.jpg/1280px-BnF_ms._854_fol._127v_-_Uc_de_Saint_Cirq_(1).jpg)
Uc de Saint Circ ( San Sir ) или Hugues (Hugh) de Saint Circq ( ок. 1217–1253 [1] ) был трубадуром из Керси . Uc, возможно, наиболее значим для современных историков как вероятный автор нескольких vidas и razos других трубадуров, хотя только один из Bernart de Ventadorn существует под его именем. [1] [2] Сорок четыре его песни, включая пятнадцать cansos и только три canso -мелодии, сохранились, вместе с дидактическим руководством под названием Ensenhamen d'onor . [1] [3] По словам Уильяма Э. Бургвинкла , как «поэт, биограф, историк литературы и мифограф, Uc должен быть удостоен своего законного места как «изобретатель» (trobador) «поэзии трубадура» и идеологических атрибутов, с которыми она стала ассоциироваться». [4]
Uc, вероятно, следует отождествлять с Uc Faidit (что означает «изгнанный» или «лишенный имущества»), который был автором Donatz proensals , одной из самых ранних окситанских грамматик . Эта идентичность соответствует статусу Uc как «изобретателя» поэзии трубадуров как отдельного типа и его жизни в Италии (возможно, из-за изгнания во время Альбигойского крестового похода ).
Юк родился в городе Тегра в семье мелкого дворянина Армана, сеньора Сен-Сир-д'Альзон, деревни, которая больше не существует, но находилась в окрестностях Рокамадура . [ 5] Согласно vida Юка , замок Сен-Сир находился «у подножия» ( al pe de ) церкви Святой Марии в Рокамадуре, которая находится на вершине скалы с видом на долину реки Альзон и была разрушена войной во времена Юка. [6] Кроме того, согласно его vida , многочисленные старшие братья Юка отправили его получать духовное образование в Монпелье . [6] В Монпелье он научился читать и писать и открыл для себя «песни, поэмы, сирвенты , тенсо , двустишия, деяния и изречения достойных мужчин и достойных женщин, которые жили или жили в мире». [6] Именно благодаря этому образованию он стал менестрелем ( жонглером ).
Ук получил известность благодаря кобле и партименам , которыми он обменивался с графом Родезским , под началом которого он, вероятно, служил в Альбигойском крестовом походе, и благодаря двум тенсо, которыми он обменивался с Раймондом III де Тюренном , братом Марии де Вентадорн . [5] Он также общался с Дальфи д'Альверной , которому адресовал одно стихотворение. [5] Согласно его vida , он отправился в Гасконь , где бродил пешком, иногда на лошади, без гроша в кармане. В конце концов он поселился у Гильермы де Бенажес, графини и виконтессы, которая познакомила его с Савариком де Молеоном , который, в свою очередь, одевал и снабжал его снаряжением. [5]
Согласно его vida , он провел значительное количество времени с Савариком в Пуату и близлежащих регионах, прежде чем отправиться в Каталонию и Арагон , где он был при дворе Педро II ; Кастилию , где он присутствовал при дворе Альфонсо VIII ; и, наконец, Леон , где он был при дворе Альфонсо IX . [3] Около 1220 года он двинулся на восток в Прованс , где, как гласит его vida , он был «со всеми баронами», а также в Ломбардию и Тревизскую марку ( marca Trevisana ). [5] Во время своих путешествий по Лангедоку, Испании, Провансу и Италии он, вероятно, встретил много других трубадуров. [7] В конце концов, как говорят, Ук обосновался с женой и детьми, после чего он никогда не сочинял песен. [5] Связь Ука в Италии с семьями да Романо и Маласпина очевидна в его сохранившихся стихах. [1] Это продолжалось сорок лет, пока он был в Италии, где он, вероятно, был гвельфом . [1]
Согласно одной из версий его vida , Uc non fez gaires de las cansos («никогда не достигал многого своими песнями»), по-видимому, потому, что он «никогда по-настоящему не был влюблен в даму». [5] Хотя биограф хвалил его лирические и мелодичные композиции, он, вероятно, считал свои пятнадцать cansos из сорока четырех стихотворений необычайно низкими. [3] Он имел репутацию человека, способного с легкостью притворяться влюбленным, восхвалять и унижать женщин, но после женитьбы его поэтическая деятельность прекратилась. [5]
Поэзия Ука находилась под влиянием его церковного образования. [2] Как упоминалось выше, он писал cansos и tensos , а также некоторые sirventes . Его работа в целом педантична и резка. [2] Один из sirventes Ука , который начинается Messonget, un sirventes , признает, что это el son d'en Arnaut Plagues («песня лорда Арнаута Plagues »), подражание Be volgra midons saubres Арнаута. [8] Другой из его sirventes , который начинается как «легкое» произведение со многими текстовыми сходствами по крайней мере с четырьмя другими произведениями трубадура, но заканчивается политическим нападением на Эццелино III да Романо , вице-короля императора Фридриха II в Италии: Chanzos q'es leu per entendre . [9]
В Un sirventes voill far Ук демонстрирует ненависть к императору, обвиняя его, «чудовище ереси», в том, что он не верит ни в бессмертие, ни в рай. [10] Более того, он намеревается унизить Францию и Церковь , и поэтому Крестовый поход против него в Апулии оправдан, потому что selh qu'en Dieu non cre non deu terra tener : «тот, кто не верит в Бога, не должен царствовать». [11]
Ук также сочинил дансету , в которой припев, по-видимому, повторялся между четырьмя строфами. [12]
В конце своей жизни, при дворе да Романо, Ук стал представителем академического прозаического стиля, который тогда входил в моду. В этом ключе он составил сборник vidas и razos . [13] Большинство из них были написаны в Италии, и многочисленные исторические ошибки, которые они содержат, были приписаны времени и расстоянию между жизнями и событиями, которые они описывают, поскольку, судя по итальянизмам, которые проникли в словарь Ука к моменту их написания, он, должно быть, находился в Италии некоторое время, прежде чем приступил к их составлению. [14] Разо датируются 1227–1230 годами, и в них не зафиксировано никаких событий после 1219 года. Однако самая ранняя попытка Ука написать биографию — это сборник razos Бертрана де Борна , которые, возможно, были написаны в Лангедоке или вскоре после его прибытия в северную Италию; в своих более поздних работах он называет razos Бертрана l' autr'escrit : «другие сочинения». [15] Единственная vida , содержащая прямое заявление об авторстве, - это биография Бернарта де Вентадорна, в которой говорится: Et ieu, N'Ucs de Saint Circ, de lui so qu'ieu ai escrit si me contet lo vescoms N'Ebles de Ventadorn («И я, лорд Ук из Сен-Сирка, написал о нем [Бернаре], что мне сказал виконт лорд Эблс из Вентадорна»). [16]
Среди vidas, которые он, как предполагается, написал, есть видос Сорделло , трубадура при дворе Эццелино III и Альберико да Романо . [13] В нем он представляет то, что, вероятно, является «официальной» придворной версией похищения Куниццы : что Эццелино приказал ему, который жил при дворе бывшего мужа Куниццы, Риццардо ди Сан Бонифачо, вернуть ее к себе. [13] Ук написал переписку с Пейре Гильемом де Лузерна , итальянским трубадуром, относительно Куниццы, в которой Ук напал на нее, а Пейре защитил ее. [17]