Фахита бинт Аби Хашим ( араб . فاختة بنت هاشم , смерть в 690-х гг.), также известная как Умм Хашим (أم هاشم) или Умм Халид (أم خالد), была женой второго халифа Омейядов Язида I. Фахита была первой и, вероятно, единственной женщиной в истории Омейядов , которая имела отношения через брак с обоими правящими домами Омейядского халифата ; Дом Суфьянидов и дом Марванидов благодаря ее второму браку с четвертым халифом Омейядов Марваном I.
Имена двух известных жен Язида: Умм Халид Фахита бинт Аби Хишам (и Умм Кульсум, дочь ветерана-полководца и государственного деятеля Абдаллаха ибн Амира ). [1] [2] Фахита и Умм Кульсум оба были выходцами из Абд Шамса , родительского клана Омейядов. [3]
Фахита была матерью младшего сына Язида Халида . Ее муж взошел на трон в 680 году. Ее муж правил Халифатом с 680 по 683 год. Ее муж Язид I сделал байат своему сыну Муавии. Муавия II сменил своего отца в Дамаске в 64 году хиджры (ноябрь 683 года н.э.), в возрасте где-то между 17 и 23 годами. Муавия был сыном другой жены Язида, следовательно, пасынком Фахиты. Правление ее пасынка длилось от 20 дней до 4 месяцев, но, вероятно, не более 2 месяцев. Из-за преждевременной смерти Муавии II он умер, не назначив преемника.
После смерти Муавии II ее сын Халид стал кандидатом в халифат, однако из-за его юного возраста в конечном итоге выбор пал на его более опытного родственника Марвана.
Марван женился на вдове Язида и матери Халида, Умм Хашим Фахите, тем самым установив политическую связь с Суфьянидами. [4] Веллхаузен рассматривал брак как попытку Марвана захватить наследство Язида, став отчимом его сыновьям. [5]
Фахита умерла во время халифата своего пасынка Абд аль-Малика ибн Марвана .
Хотя в традиционных мусульманских источниках сообщается, что Марван был убит во сне Умм Хашим Фахитой в отместку за серьезное словесное оскорбление ее чести со стороны халифа, большинство западных историков отвергают эту историю. [6] Основываясь на докладе аль-Масуди , [7] Босворт и другие подозревают, что Марван скончался от чумы, поразившей Сирию на момент своей смерти. [4]