Современное язычество в Скандинавии почти исключительно доминирует в германском язычестве , в формах и группах возрождающем норвежское язычество . Они, как правило, делятся на два течения, характеризующиеся различным подходом к народу и фольклору: Ásatrú , движение, которое было связано с наиболее инновационными и основанными на Эдде подходами в язычестве, и Forn Siðr , Forn Sed или Nordisk Sed , движение, отмеченное в целом более традиционным, этнически ориентированным и укорененным в фольклоре , характеризующееся мировоззрением, которое его сторонники называют folketro («вера народа», «народная религия»). Forn Siðr также может быть термином для скандинавского язычества в целом. Vanatrú определяет религию тех людей или групп, в которых доминирует поклонение Ванам .
Раскол в классификации возник в скандинавской языческой среде (за исключением Исландии) и определяется подходом к историчности и исторической точности. С одной стороны, есть движение Ásatrú , представленное «эддическими» реконструкторами , которые стремятся понять дохристианскую германскую религию на основе академических исследований и Эдды , и внедряют реконструкции в свою практику. Противоположностью этому является движение Forn Siðr , Forn Sed или Nordisk Sed , характеризующееся « традиционалистским » или «фольклорным» подходом, в Скандинавии известным как fólkatrú , которое подчеркивает живую местную традицию как центральную.
Традиционалисты не реконструируют, а основывают свои ритуалы на глубоком знании регионального фольклора. Сторонники традиционализма включают норвежскую Forn Sed Norge и шведскую Samfälligheten för Nordisk Sed . Обе религии отвергают идеи романтизма или течений New Age, отраженные в арманизме или американском Asatru . На другом конце этой шкалы находятся синкретистские или эклектичные подходы, которые объединяют инновации или «личный гнозис» с исторической или фольклорной традицией. «Фолкисты» определяют свою религию как Nordisk Sed («скандинавский обычай»), предпочитая этот термин Ásatrú , который в основном ассоциируется с «эклектичными» реконструкторами.
В Дании Ассоциация Ásatrú и Vanatrú была образована в 1999 году и официально признана в 2003 году. [1]
Две языческие организации признаны норвежским правительством в качестве религиозных обществ: Åsatrufellesskapet Bifrost, образованная в 1996 году (братство Асатру « Бифрост »; около 300 членов по состоянию на 2011 год [update]), и Forn Sed Norge, образованная в 1998 году (около 85 членов по состоянию на 2014 год [update]). Признание правительством позволяет им проводить «юридически обязательные гражданские церемонии ». Forn Sed Norge является членом Европейского конгресса этнических религий . Третья группа, Vigrid , делает расовые учения частью своей идеологической основы, а также использует цвета и структуру флага нацистской Германии в своем знамени. По этой причине многие считают их неонацистами. Vigrid также повлияла на взгляд Норвегии на языческие символы, заставив многих норвежцев поверить, что символы носят расистский характер. [ необходима цитата ] Исследователь Эгиль Астрем предполагает, что возникла «моральная паника» в связи с тем, что язычество рассматривалось как нечто связанное с сатанизмом в более широком норвежском обществе и рассматривалось как угроза стабильности морального сообщества внутри страны. [2]
В Швеции Sveriges Asatrosamfund был образован в 1994 году и переименован в Swedish Forn Sed Assembly ( Samfundet Forn Sed Sverige ) в 2010 году. В настоящее время это вторая по величине национальная организация язычества. Крупнейшая организация — Nordic Asa-Community , образованная в 2014 году. Разница между ними заключается в том, что Sweden Forn Sed Assembly занимает явно политическую позицию по таким вопросам, как ксенофобия , тогда как Nordic Asa-Community утверждает, что она неполитическая, и запретила политическую символику в своей деятельности. [3] Также существует ряд независимых местных групп (blotlag). Некоторые из них были частью Nätverket Forn Sed («Сеть Forn Sed»), когда она действовала. Другая действующая в стране группа — Samfälligheten för Nordisk Sed («Сообщество за Nordic Sed»).
Ásatrúarfélagið была признана исландским правительством религиозной организацией в 1973 году. Её первым лидером был фермер и поэт Свейнбьёрн Бейнтейнссон . Это крупнейшая нехристианская религиозная организация в Исландии , в которой насчитывается около 3583 членов (по состоянию на 1 января 2017 года), [4] что составляет чуть более 1% от общей численности населения. Другая группа — Reykjavíkurgoðorð .