stringtranslate.com

Фори Неру

Шобха Неру , широко известная как Фори Неру и тётя Фори (урождённая Магдолна Фридман ; 5 декабря 1908 г. — 25 апреля 2017 г.), была индийским социальным работником венгерского происхождения и женой индийского государственного служащего Браджа Кумара Неру из семьи Неру .

В 1947 году, после раздела Индии , Неру была единственной женщиной-членом Комитета по чрезвычайным ситуациям , который должен был помогать в защите и транспортировке мусульман в Дели, которые искали убежища в лагерях Пурана Кила и Гробница Хумаюна . Она стала одним из основателей кампании по трудоустройству для продажи сшитых и вышитых работ, сделанных женщинами-беженцами. Позже она стала членом Всеиндийского совета по ремеслам и в течение нескольких лет работала на добровольных началах в Центральном торговом центре кустарной промышленности в Дели, продвигая ремесла, сделанные в Индии.

Неру сопровождала мужа в его путешествиях во время его карьеры на государственной службе, и между 1958 и 1968 годами она присутствовала с ним, когда он был назначен послом Индии в Соединенных Штатах , была в Лондоне, когда он стал там верховным комиссаром , и упоминается в нескольких мемуарах как хозяйка. Когда ее муж был назначен губернатором Ассама в конце 1960-х годов, она внесла свой вклад в надзор за беженцами в Бенгалии во время войны 1971 года . В 1976 году она была одной из немногих близких к тогдашнему премьер-министру Индии Индире Ганди , которые противостояли ей по поводу сил, используемых во время чрезвычайного положения . Было отмечено, что Неру хорошо говорила на хинди и всегда носила сари. В 1989 году она переехала в Касаули со своим мужем, где они прожили оставшуюся жизнь.

В 1998 году, после того как она попросила университетского друга ее сына и официального биографа Уинстона Черчилля , сэра Мартина Гилберта , порекомендовать книгу об истории евреев , он ответил, написав Неру письмо каждую неделю в течение 140 недель, каждое из которых было адресовано «Дорогая тетя Фори». Письма были опубликованы в сборнике под названием «Письма тете Фори» (2002), в котором он проследил 5000 лет еврейской истории .

Ранняя жизнь и образование

Озеро Балатон, где у семьи Фори Неру был дом

Фори Неру, иногда пишется Фори, [1] [2] а также известная как тетя Фори, родилась Магдолной Фридман 5 декабря 1908 года в Будапеште , тогда входившем в состав Австро-Венгерской империи . [3] [4] Ее отец, Армин Фридман, занимал место где-то между третьим и пятым рядом в синагоге на улице Дохань , а ее мать Регина, урожденная Хиршфельд, была членом знатной богатой семьи Беттельгейм , которая делала игрушки и заслужила право использовать приставку фон . [3] Ее отец также владел домом на озере Балатон . [3] В детстве ее ласково называли «Дунди», что, по словам Неру, означало «маленькая толстушка». [3] Отношение к евреям в Венгрии в то время привело к тому, что семья сменила свою фамилию на Форбат, что, в свою очередь, привело к прозвищу «Фори» в школе. [3] После того, как законы изменились и потребовали вернуть фамилию Фридман, для окружающих она осталась «Fori». [3] Она была еще юной школьницей, когда в 1919 году в Венгрии разразилась Красная революция , после чего она вспомнила, что ее отец был в комитете, охранял улицы и регулярно ездил в деревни. [3] В то время одним из ее тревожных воспоминаний было то, как она видела, как людей вешают на деревьях. [3]

В 1928 году в возрасте 20 лет ей отказали в поступлении в Будапештский университет из-за еврейской квоты , которая ограничивала число евреев, которые могли поступить, поэтому родители отправили ее учиться сначала во Францию, а затем в Лондонскую школу экономики (LSE) в Соединенном Королевстве. [4] [5] В 1930 году в исторической библиотеке LSE она встретила и влюбилась в Б. К. Неру , кашмирского пандита из семьи Неру , который готовился к экзаменам на государственную службу в Индии . [3] [6] [a]

Первые годы в Индии

В 1932 году родители Б. К. Неру и Фори встретились в Будапеште. [3] [b] Два года спустя, в январе 1934 года, она отправилась в Индию на испытательный срок с семьей Неру. [4] [7] Было решено, что если она не приживется в Индии, ей разрешат вернуться в Венгрию. [3] После уроков хинди сначала у Б. К. Неру, а затем у индолога Эрвина Бактая , она прибыла в Бомбей на Lloyd Triestino в феврале 1934 года, прежде чем сесть на поезд до Лахора. [6] Год с семьей Неру был успешным, и, согласно более поздним воспоминаниям, «семья Неру влюбилась в нее». [8] В Аллахабаде ее приветствовала в Ананд Бхаване , семейном доме, Сваруп Рани Неру , которая к тому времени была довольно слабой и пожилой. [9] Когда она навестила Джавахарлала Неру в тюрьме, он ласково приветствовал ее, сказав ей не плакать из-за его положения: «В этой семье мы держимся молодцом ». [2] [c] Она вышла замуж за Б. К. Неру в Лахоре 25 января 1935 года и была переименована в Шобху. [6] [11] [d] По словам ее мужа, чтобы обеспечить широкую известность брака, фотографии свадьбы были опубликованы в нескольких газетах. [6] [e] Впоследствии ее также называли миссис Б. К. Неру. [13] [14] В эти годы Махатма Ганди вдохновил ее на изучение индийских ремесел. [15] Позже она вспоминала, что когда она впервые приехала в Индию, богатые женщины носили французские шифоны , «почти ничего не было сделано в Индии. Разве не странно, что в то время ни одно индийское ремесло не считалось красивым — только вещи, импортируемые из Англии и Парижа». [16]

В межвоенные годы и последующие годы она потеряла много друзей в Холокосте . [17] Все ее ближайшие родственники выжили. [3] Ее отец выжил благодаря своей немецкой экономке. [4] Ее мать сбежала от нацистов, отправилась в Индию за день до начала Второй мировой войны и жила с Неру в Индии на протяжении всей войны. [3] Один из ее дядей по материнской линии эмигрировал в Британскую подмандатную Палестину , младший дядя, филателист и поэт, переехал в Танжер, а ее младшая сестра эмигрировала в Австралию. [3] Ее брат Иосиф был офицером венгерской армии и выжил с помощью своего капитана. [3] Позже он бежал из Венгрии, переплыв Дунай в Чехословакию. [3]

С ранних лет в Индии Неру познакомилась с другими венгерскими женщинами в Индии, включая жену Умрао Сингха Шер-Гил Маджитию , Марию Антуанетту, с которой она впервые встретилась, когда жила в Симле в 1935–36 годах. [18] Позже она спасла некоторые картины дочери Антуанетты, Амриты Шер-Гил , которая умерла в 1941 году; одна из них была знаменитым автопортретом. [18] Она оставалась дружной с сестрой Амриты, Индирой, и позже помогла перевести несколько ее венгерских писем для биографии Амриты, написанной Виваном Сундараном . [19] К моменту обретения Индией независимости она жила в нескольких индийских городах, включая Аллахабад, Дели, Хисар , Амбалу и Лахор. [20]

Первые годы после обретения независимости

Женщины-беженцы в лагере Кингсвэй , Дели, шьют и вяжут, сентябрь 1947 г.

В 1947 году, после раздела Индии , она занялась общественной работой. [3] Она была назначена единственной женщиной-членом Комитета по чрезвычайным ситуациям для оказания помощи в защите и транспортировке мусульман в Дели, которые искали убежища в лагерях Пурана Кила и Гробнице Хумаюна . [3] [21] [f] Когда один из поездов, в который она помогала садиться семьям, был утащен и убит, она в течение нескольких дней не могла решиться на отправку другого, вспоминала она. [4] Вместе с Китти Шивой Рао и Премом Бери она начала кампанию по трудоустройству «Ремесла беженцев» с целью пополнения дохода семей беженцев. [23] [24] Три домохозяйки приносили материалы женщинам-беженцам, которые использовали свои навыки в вышивке, рукоделии, шитье и кройке. [23] Братья Патель в Коннот-Плейс одолжили им один из своих прилавков. [23] [25] Позже они переехали в магазин на Баракхамба-роуд , который продолжал работать до 1952 года, когда он переехал в Джанпат и слился с Central Cottage Industries Emporium. [18] [20] В том же году Неру стал членом Всеиндийского совета по ремеслам (AIHB) по просьбе Камаладеви Чаттопадхьяй . [16] [26] Тысячи перемещенных женщин в лагерях Дели внесли свой вклад в производство ремесленных изделий, включая одно в Кингсвее . [26] [27] Индийская художница Анджоли Эла Менон вспоминала, что после обретения независимости Неру была одной из небольшой группы женщин, «которые взяли на себя задачу сохранения и развития ремесел и ручного ткачества без какого-либо вознаграждения». [18]

В 1948 году Джавахарлал Неру попросил ее позаботиться об иностранных дипломатах на похоронах Махатмы Ганди. [3] В следующем году она покинула Refugee Handcrafts, чтобы переехать в Вашингтон со своим мужем. [16] В том же году она взяла своих трех сыновей, чтобы посетить Венгрию. [4] Ее сын Ашок вспоминал ее слезы... «Она выходила каждый день, чтобы встретиться со своими друзьями... многие из них исчезли». [4] Позже она сказала: «У меня чувство вины», ... «Меня там не было. Я была в безопасности. Чувство вины все еще со мной. Почему я не должна была страдать?» [4]

Неру посетила Дели в 1952 году и вернулась в США в 1953 году, используя свое время и влияние там для продвижения индийских ремесел. [16] Среди ее образцов было искусство из деревни ремесел наследия Рагхураджпур . [28] Основатели Fabindia заинтересовались, увидев некоторые образцы индийских работ, когда Неру встретился с одним из них в 1953 году, но любое дальнейшее продвижение в их продвижении было затруднено 90%-ной импортной пошлиной на вышитые ремесла в то время в США. [27] В 1954 году она вернулась в Индию, где оставалась до 1958 года. [16] В это время она работала волонтером в Emporium. [16] В 1958 году она ушла из AIHB, поскольку ее муж был направлен в Вашингтон в качестве посла Индии, после чего она была назначена председателем Комитета по экспорту кустарных промыслов Министерства торговли правительства Индии. [15] [16] Впоследствии она убедила Lord & Taylor , Macy's и Neiman Marcus проявить интерес к кустарному производству в Индии. [16]

Жена индийского чиновника

На протяжении всей карьеры своего мужа Неру сопровождала его на постах губернатора нескольких частей Восточной Индии, включая Ассам , Нагаленд , Манипур , Трипуру и Мегхалайю . [8] После работы в Лондоне в качестве верховного комиссара он был назначен губернатором Джамму и Кашмира , а затем Гуджарата , а позже работал с Организацией Объединенных Наций . [8]

Сторонница ритмического метода контрацепции, в 1952 году она обратилась к Маргарет Сэнгер с просьбой о помощи Ассоциации планирования семьи Индии . [29] 22 марта 1965 года, после смерти Сэнгер, она обратилась к аудитории из 1000 человек на торжественном ужине в ее честь, назвав Сэнгер «в одиночку несущей факел ответственного материнства». [30] [31]

Между 1958 и 1968 годами, будучи женой посла Индии в США , Неру выступала в качестве хозяйки. [32] [33] В одном из мемуаров Мэриан Кэннон Шлезингер назвала ее более индийкой, чем сами индийцы. [32] [34] Было отмечено, что она хорошо говорила на хинди и всегда носила сари. [7] [34] Леди Берд Джонсон отметила в своих дневниках, что когда она сопровождала президента Линдона Б. Джонсона , Неру и ее мужа на мемориал Джавахарлала Неру в Вашингтонском национальном соборе летом 1964 года, ее больше всего тронула скорбь, выраженная Неру, «вовсе не индийцем, а венгром». [13] В 1966 году она устроила ужин, «который сломал лед» между тогдашним премьер-министром Индии Индирой Ганди и президентом США Джонсоном. [5]

Когда ее муж был назначен губернатором Ассама, она внесла свой вклад в помощь в надзоре за беженцами в Бенгалии во время войны 1971 года . [3] [5] В своей автобиографии Джаянта Багчи, награжденный Падма Шри за заслуги в оказании помощи бенгальским беженцам, сказал, что Неру «много помогала мне в вопросах оказания помощи, а также в вопросах гражданской обороны, и всякий раз, когда у меня возникали проблемы, я обращался к ней». [35] По его словам, история усилий в операциях по оказанию помощи будет неполной без ее упоминания. [35] Когда она была в Кашмире, она руководила ассоциацией планирования семьи провинции и занималась созданием школ для детей-буддистов. [3]

Дальнейшая жизнь

В 1976 году Неру была одним из немногих приближенных к премьер-министру Индии Индире Ганди , кто выступил против нее по поводу сил, использовавшихся во время чрезвычайного положения . [36] История о том, как она представила Ганди список имен мужчин, которые были принудительно стерилизованы, рассказана в мемуарах мужа Неру. [4]

В 1989 году Неру и ее муж переехали в Касаули, где он умер в 2002 году. [18]

Письма к тете Фори(2002)

В 1958 году Неру встретила Мартина Гилберта , друга ее сына Ашока со времен учебы в университете, а позднее историка и официального биографа Уинстона Черчилля . [8] Когда он прибыл в дом Неру в том году, он был нездоров, и позже он рассказал, что она успешно выходила его до выздоровления с помощью риса и йогурта. [8] Гилберт навещал ее в Вашингтоне в 1960-х годах, а затем в Лондоне, когда ее муж был там верховным комиссаром Индии. [8] Они продолжали переписываться, но больше не виделись до 1998 года. [8] Он называл Неру тетей Фори и дядей Бирджу и до 1998 года не имел ни малейшего представления о том, что она из еврейской общины Будапешта . [8] Она попросила его порекомендовать книгу об истории евреев. [8] [37] В ответ он писал ей по одному письму каждую неделю в течение 140 недель, каждое из которых было адресовано «Дорогой тете Фори», прослеживая ход еврейской истории на протяжении 5000 лет. [8] [38] Письма были опубликованы в книге под названием «Письма тете Фори: 5000-летняя история еврейского народа и их веры» (2002). [8] [38]

Смерть и наследие

Неру умер в Касаули 25 апреля 2017 года в возрасте 108 лет. [4] [34] Она часто упоминается как друг в биографиях Индиры Ганди , а в автобиографии ее мужа « Хорошие парни приходят вторыми» — как «жена, которая дает направление и стабильность». [39] [40] Письма Гилберта к тете Фори (2002) посвящены ей. [8] Внук Махатмы Ганди, Гопалкришна Ганди , посвящает свою книгу о 20 ключевых фигурах в годы Ганди-Неру « Определенного возраста: Двадцать жизненных очерков » (2011) Неру; она, вероятно, знала многих из них, объясняет он. [14] Она была указана в посвящениях Джона Кеннета Гэлбрейта в его книге 1983 года «Голос бедных» . [29] [41]

Некоторые из событий и вклада Неру в жизнь перемещенных лиц в лагерях Дели после раздела включены в книгу Development Retold: Voices from the field (1999). [42] Ее устная история (2013) раздела хранится в Архиве раздела 1947 года в Стэнфордской библиотеке . [20]

Сноски

  1. ^ БК Неру (БК) был двоюродным братом Джавахарлала Неру . Иногда его называют племянником Джавахарлала. [1]
  2. ↑ Его родителями были Бриджлал Неру и Рамешвари Неру . [1]
  3. ^ Ответ относительно плача пришел в письме после посещения тюрьмы, что подтверждается ее воспоминаниями спустя годы. [10]
  4. ^ Согласно британскому имперскому закону в Индии, людям разных вероисповеданий не разрешалось вступать в брак ; оба должны были бы отказаться от своей веры, прежде чем им было бы разрешено вступить в брак. Ганди вмешался в этот случай. [12]
  5. ↑ Согласно автобиографии Браджа, широкое освещение свадьбы в СМИ доказало, что она состоялась, и позволило избежать дальнейших споров. [6]
  6. ↑ В 1947 году в Пурана-Киле разместили от 90 000 до 100 000 беженцев, а в гробнице Хумаюна — 62 000. [22]

Ссылки

  1. ^ abc "Семейное древо Неру". Двое поодиночке, двое вместе: письма между Индирой Ганди и Джавахарлалом Неру 1922–1964 . Penguin Books India. 2004. стр. xxiv–xxv. ISBN 978-0-14-303245-8.
  2. ^ ab Sahgal, Nayantara (2010). Джавахарлал Неру: Цивилизация дикого мира. Нью-Дели: Penguin Books India. стр. 17–18. ISBN 978-0-670-08357-2.
  3. ^ abcdefghijklmnopqrstu Гилберт, Мартин (2002). «Эпилог». История еврейского народа: Письма к тетушке Фори . Лондон: Phoenix. С. 367–380. ISBN 0-75381-693-8.
  4. ^ abcdefghij Барри, Эллен (29 апреля 2017 г.). «Шобха Неру умерла в возрасте 108 лет; избежала Холокоста и вышла замуж за индийского политика». The New York Times . Архивировано из оригинала 3 марта 2022 г. Получено 26 февраля 2022 г.
  5. ^ abc Bhattacherjee, Kallol (26 апреля 2017 г.). «Еврейский баху Ананда Бхавана». The Hindu . Архивировано из оригинала 1 марта 2022 г. Получено 26 февраля 2022 г.
  6. ^ abcde Неру, Б.К. Хорошие парни финишируют вторыми: мемуары . стр. 117–128
  7. ^ ab Viswanath, Meylekh (7 декабря 2017 г.). «Венгерская еврейская девушка, которая стала индийской почти-королевской особой». JewishStandard . Архивировано из оригинала 1 марта 2022 г. Получено 27 февраля 2022 г.
  8. ^ abcdefghijkl Гилберт, Мартин (2002). "Введение". История еврейского народа: письма тетушке Фори . Лондон: Феникс. стр. xiii–xvii. ISBN 0-75381-693-8.
  9. ^ Каур, Чаранджит (октябрь 2017 г.). «Homage» (PDF) . Информационный бюллетень Sparrow . № 36. Sparrow Sound and Picture &Archives for Research on Women.
  10. ^ «Путешествие мыслей – с Фори Неру». YouTube . Март 2013. Получено 7 марта 2022 .
  11. ^ Ганди, Гопалкришна (30 апреля 2017 г.). «Fori» и ненаписанная автобиография. Tribuneindia News Service . Архивировано из оригинала 2 марта 2022 г. Получено 26 февраля 2022 г.
  12. ^ Фрэнк, Кэтрин. (2010). "9. Ненормальная, банальная, скучная жизнь". Индира: Жизнь Индиры Неру Ганди . Лондон: HarperCollins Publishers . стр. 177. ISBN 978-0-00-638715-2.
  13. ^ ab Джонсон, Леди Берд (2007). Дневник Белого дома. Издательство Техасского университета. С. 154–155. ISBN 978-0-292-71749-7.
  14. ^ ab Gandhi, Gopal (2011). Of a Certain Age: Twenty Life Sketches. Нью-Дели: Penguin Books India. стр. v. ISBN 978-0-670-08502-6.
  15. ^ ab Chauhan, Swaraaj; Колумнист, International (1 января 2011 г.). «Индийская Фори Неру: старейшая еврейская женщина в мире – The Moderate Voice» . Получено 25 февраля 2022 г.
  16. ^ abcdefgh Сальви, Гури (1999). Развитие пересказано: голоса с мест. Concept Publishing Company. С. 97–107. ISBN 978-81-7022-798-4.
  17. ^ Мишкович, Наташа (2013). «Тито, Неру Хрущев и унгарский Volksaufstand 1956: Blockfreies Krisenmanagment im Kalten Krieg». Südost-Forschungen (на немецком языке). 72 : 190–229. ISSN  0081-9077.
  18. ^ abcde Далмия, Яшодхара (2013). «2. Бунтарь: венгр в душе». Амрита Шер-Гил: Жизнь . Книги о пингвинах. п. 36. ISBN 978-81-8475-921-1.
  19. ^ Сундарам, Виван (2010). Амрита Шер-Гил: Автопортрет в письмах и сочинениях . Том 1. Нью-Дели: Tulika Books. стр. vii. ISBN 978-81-89487-59-1.
  20. ^ abc Архив раздела 1947 года. Стэнфордские библиотеки (24 сентября 2013 г.)
  21. ^ "Архив / Документы / Документы Ллойда-Джонса (DE): Вставка 4". Центр южноазиатских исследований . Кембриджский университет . Получено 4 марта 2022 г.
  22. ^ Раджагопалан, Мриналини (2017). Истории зданий: архивная и эмоциональная жизнь пяти памятников в современном Дели. Издательство Чикагского университета. стр. 218. ISBN 978-0-226-33189-8.
  23. ^ abc Неру, Б.К. Хорошие парни финишируют вторыми: мемуары . стр.211
  24. ^ Каушик, Виджай Кумари (1998). "11. ООН и женщины". Права женщин и мировое развитие . Том 5. Нью-Дели: Sarup & Sons. стр. 358. ISBN 81-7625-015-5.
  25. ^ Нанда, Гульшан (7 августа 2020 г.). «Пожизненное знакомство с изделиями ручной работы». The Wire . Получено 4 марта 2022 г. .
  26. ^ ab "Видение Камаладеви Джи развития ремесел и ручного ткачества через кооперативное движение". Международный журнал нематериального культурного наследия . ISSN  2581-9410.
  27. ^ ab Singh, Radhika (2010). "1. Биография начала, 1890-1960". Ткань нашей жизни: История Фабиндии . Нью-Дели: Penguin Books India. ISBN 978-0-670-08434-0.
  28. ^ Тиккха, Нилам Г. (2013). «36 ИТ и КСО-мероприятия: новая веха (исследования случаев)». Глобальный журнал корпоративной информационной системы . 5 (1): 36–43. ISSN  0975-1432.
  29. ^ ab Ivry, Benjamin (2 мая 2017 г.). «Шобха Неру, тихий свидетель истории, умирает в возрасте 108 лет». The Forward . Получено 7 марта 2022 г. .
  30. ↑ Демографический кризис: слушания в Подкомитете по расходам на иностранную помощь Комитета по правительственным операциям Сената США, Восемьдесят девятый Конгресс, Первая сессия, по законопроекту S. 1676 о реорганизации Государственного департамента и Департамента здравоохранения, образования и социального обеспечения. Вашингтон: Вашингтон [округ Колумбия]: USGPO 1966. С. 757–758.
  31. ^ Чеслер, Эллен (2007). Женщина доблести: Маргарет Сэнгер и движение за контроль рождаемости в Америке. Саймон и Шустер. стр. 464. ISBN 978-1-4165-5369-4.
  32. ^ ab Schlesinger, Marian Cannon (2012). Я помню: жизнь политики, живописи и людей. TidePool Press, LLC. ISBN 978-0-9755557-8-1.
  33. ^ Копли, Энтони (26 января 2016 г.). Мемуары: Историк и гомосексуалист: Поиск послевоенной идентичности. Fast-Print Publishing. ISBN 978-1-78456-297-7.
  34. ^ abc Carbonara, Julie (10 октября 2017 г.). "Shobha Magdolna Friedmann Nehru". The Jewish Chronicle . Получено 5 марта 2022 г.
  35. ^ ab Bagchi, Jayanta (2005). Sparkling Moments (Автобиография). IK International Pvt Ltd. стр. 58. ISBN 978-81-88237-25-8.
  36. ^ Steinberg, Blema S. (2008). "1. Indira Gandhi: From Premier Minister's Daughter to Premier Minister". Женщины у власти: Личности и стили лидерства Индиры Ганди, Голды Меир и Маргарет Тэтчер . Канада: McGill-Queen's University Press. стр. 40. ISBN 978-0-7735-3356-1.
  37. ↑ Олдерман, Джеффри (26 апреля 2002 г.). «Обзор: Письма к тетушке Фори Мартина Гилберта». The Guardian . Получено 26 февраля 2022 г.
  38. ^ ab "Письма сэра Мартина тетушке Фори". Сэр Мартин Гилберт . 1 июля 2020 г. Архивировано из оригинала 24 ноября 2023 г. Получено 3 марта 2022 г.
  39. ^ Бхаттачерджи, Каллол (29 мая 2017 г.). «О Фори Неру: икона затворника». The Hindu . Получено 4 марта 2022 г. .
  40. ^ Лалл, Джон (1997). "Обзор книги ХОРОШИЕ ПАРНИ ФИНИШИРУЮТ ВТОРЫМИ" . Мировые дела: Журнал международных проблем . 1 (3): 125–128. ISSN  0971-8052. JSTOR  45064433.
  41. ^ Гэлбрейт, Джон Кеннет (1983). Голос бедных: очерки экономического и политического убеждения. Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-94296-7.
  42. ^ Venugopal, P (апрель 2000 г.). «Обзор книги: производственные отношения и управление человеческими ресурсами в переходный период». Management and Labour Studies . 25 (2): 149–151. doi :10.1177/0258042x0002500213. ISSN  0258-042X. S2CID  167872959.

Библиография

Внешние ссылки