Франческо Гвиччардини ( итальянский: [franˈtʃesko ɡwittʃarˈdiːni] ; 6 марта 1483 — 22 мая 1540) — итальянский историк и государственный деятель . Друг и критик Никколо Макиавелли , он считается одним из крупнейших политических писателей итальянского Возрождения . В своем шедевре «История Италии » Гвиччардини проложил путь новому стилю в историографии , используя правительственные источники для поддержки аргументов и реалистического анализа людей и событий своего времени.
Франческо Гвиччардини родился 6 марта 1483 года в итальянском городе Флоренция , входившем в состав Флорентийской республики . Он был третьим из 11 детей Пьеро ди Якопо Гвиччардини и Симоны ди Бонджанни Джанфильацци. Гвиччардини были авторитетными членами флорентийской олигархии, а также сторонниками семьи Медичи . Предки Гвиччардини, влиявшие на флорентийскую политику, на протяжении многих поколений занимали высшие почетные посты в государстве, как можно видеть в его собственной генеалогической автобиографии Рикорди и семьи . [1] [ нужна полная цитата ]
Пьеро Гвиччардини учился у философа Марсилио Фичино , который был крестным отцом его сына. Как и его отец, Франческо получил прекрасное гуманистическое образование и изучал классику, выучив латынь и немного греческий. [2] Отец отправил мальчика изучать право в университеты Феррары и Падуи , где он оставался до 1505 года. [3]
Смерть дяди, оккупировавшего Кортонскую епархию , побудила молодого Гвиччардини заняться церковной карьерой. [4] Его отец, однако, «думал, что дела Церкви находятся в упадке. его сыновья стали священниками из жадности к богатству или высокому положению». [5] Таким образом, амбициозный Гвиччардини вновь обратил свое внимание на право. В 23 года Синьория Флоренции назначила его преподавателем права во Флорентийской студии.
В 1508 году он женился на Марии Сальвиати , дочери Аламанно Сальвиати, укрепив олигархический союз с могущественной флорентийской семьей. В том же году он написал Memorie di famiglia , семейные мемуары семьи Гвиччардини, Storie Fiorentine ( «Сказки Флоренции ») и начал свой Ricordi , сборник личных изречений и размышлений. [6]
Отличившись в юридической практике, Гвиччардини в 1512 году доверил флорентийскую Синьорию посольство при дворе короля Арагона Фердинанда Католического . помешало бы его юридической практике и увезло бы его из города. Однако отец Франческо убедил его в престиже двора и чести быть избранным в столь юном возрасте. «Никто во Флоренции не мог вспомнить, чтобы такой молодой человек когда-либо был выбран для такого посольства», - писал он в своем дневнике. [7] Таким образом, Гвиччардини начал свою карьеру дипломата и государственного деятеля.
Его испанская переписка с Синьорией [8] [ нужна полная цитата ] раскрывает его способность наблюдать и анализировать, главные качества его ума. [4] При испанском дворе он усвоил уроки политического реализма. В своих письмах домой он выражал признательность за возможность наблюдать за испанскими военными методами и оценивать их силу во время войны. Однако он также не доверял расчетливым жестам Фердинанда и называл его образцом искусства политического обмана. Во время своего пребывания в Испании Медичи вернули себе власть во Флоренции. При новом режиме работа его посольства в Испании затянулась, что расстроило Гвиччардини, поскольку он стремился вернуться во Флоренцию и участвовать в ее политической жизни. Гвиччардини настоял на своем отзыве и даже отправил письмо юному Лоренцо Медичи, пытаясь обеспечить себе место в новой правящей группе. [9] Гвиччардини в конце концов вернулся домой во Флоренцию, где снова занялся юридической практикой; в 1514 году он служил членом Отто ди Балии, который контролировал внутреннюю безопасность, а в 1515 году он служил в Синьории, высшей флорентийской магистратуре.
В 1513 году Джованни Медичи, сын Лоренцо Великолепного , стал Папой Львом X и взял Флоренцию под папский контроль, что предоставило флорентийцам возможность поступить на папскую службу, как это сделал Франческо в 1515 году. Лев X назначил его губернатором Реджо в 1513 году . 1516 г. и Модена в 1517 г. Это было началом долгой карьеры Гвиччардини в папской администрации сначала при Льве X, а затем при его преемнике Клименте VII . [7] «Он управлял Моденой и Реджо с заметным успехом» согласно «Католической энциклопедии» . Он был назначен управлять Пармой , и, согласно Энциклопедии , «в неразберихе, последовавшей за смертью папы, он отличился защитой Пармы от французов (1521 г.)». [10]
В 1523 году Климент VII (1478–1534) назначил его наместником Романьи . Эти высокие должности сделали Гвиччардини фактическим хозяином Папской области за Апеннинскими горами . [4] Как он позже описывал себя в этот период: «Если бы вы видели мессера Франческо в Романье... с его домом, полным гобеленов, серебра, со слугами, стекавшимися со всей провинции, где — поскольку все было полностью отнесено к нему — никто, начиная с Папы, не признавал никого своим вышестоящим...». [11]
Политическая нестабильность в Италии постоянно усиливалась. Поскольку военные действия между королем Франции Франциском I и императором Священной Римской империи Карлом V обострились, Папа не решил, на чьей стороне поддержать, и поэтому обратился за советом к Гвиччардини. Гвиччардини посоветовал заключить союз с Францией и призвал Климента заключить Коньячную лигу в 1526 году, что привело к войне с Карлом V. Позже в том же году, когда силы Карла V угрожали нападением, Клемент назначил Гвиччардини генерал-лейтенантом папской армии. . Гвиччардини был бессилен повлиять на командующего папскими войсками Франческо Марию I делла Ровере, герцога Урбино , чтобы тот принял меры.
Однако в апреле 1527 года Гвиччардини удалось предотвратить нападение на Флоренцию мятежной императорской армии, которая вместо этого повернулась к Риму. [12] Менее чем через две недели пришло известие о разграблении Рима и заключении Климента в замке Сант-Анджело .
Гвиччардини служил трем папам в течение двадцати лет [4] и, возможно, из-за своего опыта он резко критиковал папство: «Я не знаю никого, кто бы больше не любил амбиции, алчность и чувственность священников». чем я... Тем не менее, положение, которое я занимал у некоторых пап, заставило меня любить их величие ради моих собственных интересов. Если бы не это соображение, я бы любил Мартина Лютера так же сильно, как я любить себя — не для того, чтобы освободиться от законов, которым учит христианская религия в том виде, в каком она обычно интерпретируется и понимается, а для того, чтобы увидеть, как эту банду негодяев ограничивают в их правильных границах». [13]
Как и многие флорентийские аристократы своего времени, Гвиччардини верил в смешанное республиканское правительство, основанное на модели венецианской конституции ; [14] несмотря на частое и тесное сотрудничество с Медичи, он считал их правление тираническим. [15] [ нужна полная цитата ] Гвиччардини все же был в состоянии примирить свои республиканские идеалы и поддержку Медичи: «Равенство людей при народном правительстве ни в коем случае не противоречит, если один гражданин пользуется большей репутацией, чем другой, при условии, что это будет продолжаться». из любви и почитания всех, и народ может удерживать их по своему усмотрению. Действительно, без такой поддержки республики вряд ли смогут существовать». [16]
Вскоре после разграбления Рима Гвиччардини вернулся во Флоренцию, но к 1527 году Медичи были изгнаны из города, и крайняя антимедичи фракция Аррабиати восстановила республику . Из-за его тесных связей с Медичи Гвиччардини находился под подозрением в своем родном городе.
В марте 1530 года в результате службы Медичи Гвиччардини был объявлен мятежником, а его имущество конфисковано. [17]
Однако эта последняя Флорентийская республика просуществовала недолго, и после девятимесячной осады Флоренции имперскими войсками в 1530 году город капитулировал. Под командованием Климента VII Гвиччардини было поручено наказать флорентийских граждан за их сопротивление Медичи, и он безжалостно верил правосудие к тем, кто сопротивлялся воле Папы. [18] Бенедетто Варки утверждал, что при выполнении своей задачи «мессер Франческо Гвиччардини был более жестоким и свирепым, чем другие». [19]
В 1531 году Климент VII назначил Гвиччардини губернатором Болоньи , самого важного города в северной Папской области. [20] [ нужна полная цитата ] Гвиччардини подал в отставку после смерти Климента в 1534 году и вернулся во Флоренцию, где был зачислен советником Алессандро Медичи , «чье положение как герцога стало менее безопасным после смерти папы». [18] Гиккардини защищал его в Неаполе в 1535 году перед Карлом V , оспаривая обвинения изгнанных повстанцев в тирании. [21] [ нужна полная цитата ] Он помогал в успешных переговорах по браку Алессандро с дочерью императора Карла V Маргаритой Пармской в 1536 году, и в течение короткого времени Гуччардини был самым доверенным советником Алессандро до убийства герцога в 1537 году.
Затем Гвиччардини объединился с Козимо Медичи , которому было всего 17 лет, и он был новичком во флорентийской политической системе. Гвиччардини поддержал Козимо как герцога Флоренции; тем не менее, Козимо уволил его вскоре после прихода к власти. Гвиччардини удалился на свою виллу в Арчетри , где он провел свои последние годы, работая над «Историей Италии» . Он умер в 1540 году, не оставив наследников мужского пола. [4]
Его племянник, Лодовико Гвиччардини , также был историком, известным своими работами XVI века о Нидерландах .
Ни одно из произведений Франческо Гвиччардини не было опубликовано при его жизни. Лишь в 1561 году были опубликованы первые шестнадцать из двадцати книг его « Истории Италии» . Первый английский «перевод» сэра Джеффрея Фентона был опубликован в 1579 году. [22] До 1857 года были известны только « История» и небольшое количество выдержек из его афоризмов . В том же году его потомки открыли семейные архивы Гвиччардини и поручили Джузеппе Канестрини публикацию его мемуаров в десяти томах. [23] Вот некоторые из его работ, найденных в архивах:
В сочетании с трактатами Макиавелли Opere Inedite представляет собой всеобъемлющий свод итальянской политической философии до Паоло Сарпи .
Гвиччардини наиболее известен как автор « Истории Италии » , в которой подробно описывается политика на итальянском полуострове в период с 1490 по 1534 год. Эта работа, написанная в последние годы его жизни, содержит наблюдения историка. собранный на протяжении всей его жизни и являвшийся произведением, предназначенным для потомков. Как пишет Гилберт: « История Италии стоит особняком среди всех его сочинений, потому что это было единственное произведение, которое он написал не для себя, а для публики». [24]
В своем исследовании Гвиччардини опирался на материалы, которые он собрал из правительственных отчетов, а также из своего собственного обширного опыта в политике. Его многочисленные личные встречи с могущественными итальянскими правителями объясняют его точку зрения как историка: «Франческо Гвиччардини можно было бы назвать историком-психологом — для него движущая сила огромного часового механизма событий может быть прослежена до главной пружины индивидуального поведения. Следует отметить, что это отдельные личности, а те, кто занимает руководящие должности: императоры, принцы и папы, от которых можно рассчитывать, что они всегда будут действовать в соответствии со своими личными интересами — знаменитое Guicchardinian particolare». [25] В следующем отрывке историк записывает свои наблюдения о характере Папы Климента VII :
«И хотя он обладал весьма способным умом и чудесным знанием мировых дел, однако ему недоставало соответствующей решительности и исполнения. Ибо мешала ему не только робость духа, которая была отнюдь не мала, но и сильное нежелание тратить, но также и известной врожденной нерешительностью и растерянностью, так что он почти всегда оставался в нерешительности и двусмысленности, когда сталкивался с теми, кто решал то, что издалека он много раз предвидел, обдумывал и почти открывал». [26]
Более того, что отличает Гвиччардини от других историков его времени, так это его понимание исторического контекста. Его подход был очевиден уже в его ранней работе «История Флоренции» (1509): «Молодой историк уже несомненно осознавал значение исторической перспективы; одни и те же факты приобретали разный вес в разных контекстах, требовалось чувство меры. " [27]
По словам Франческо де Санктиса , одного из самых суровых критиков Гвиччардини : «Если принять во внимание интеллектуальную силу [ История Италии ] — это самое важное произведение, созданное итальянским умом». [28]
Гвиччардини дружил с Никколо Макиавелли ; эти двое поддерживали оживленную переписку до смерти последнего в 1527 году. Гвиччардини имел несколько более высокое социальное положение, чем его друг, но благодаря их письмам между ними возникают непринужденные и комфортные отношения. «Зная о своей классовой разнице, Макиавелли, тем не менее, не был запуган офисами Гвиччардини... или его аристократическими связями. Эти двое установили свои отношения из-за взаимного уважения к интеллекту друг друга». [29] Они обсуждали личные вопросы и политические идеи и влияли на работу друг друга.
Гвиччардини критически относился к некоторым идеям, высказанным Макиавелли в его « Рассуждениях о Ливии» : «Главное возражение Гвиччардини против теорий, выдвинутых Макиавелли в « Рассуждениях» , заключалось в том, что Макиавелли формулировал вещи «слишком абсолютно». Гвиччардини не соглашался с основным предположением Макиавелли о том, что Рим может служить идеальной нормой». [30]
Оба были новаторскими в своем подходе к истории:
«Макиавелли и Гвиччардини являются важными переходными фигурами в развитии исторической письменности. Историческое сознание, которое становится видимым в их работах, представляет собой значительный разрыв в наших представлениях о прошлом... Человеческая деятельность была центральным элементом в исторической мысли Макиавелли и Гвиччардини, но у них не было современного понятия индивидуальности... Они начали выпутывать историографию из ее риторических рамок, и в творчестве Гвиччардини мы можем наблюдать первые следы критического исторического метода ». [31]
Следующий список содержит альтернативные названия, используемые для работ Гвиччардини на итальянском и английском языках:
