stringtranslate.com

Дом встреч друзей

Известные дома собраний

Дом собраний Друзей — это дом собраний Религиозного общества Друзей (квакеров), где обычно проводятся собрания для богослужения .

Обычно дома собраний Друзей просты и напоминают местные жилые дома. Украшения, шпили и колокольни обычно избегаются. [ необходима цитата ]

Когда квакеры говорят о «церкви», они обычно имеют в виду членов общины верующих, а не само здание. [ необходима цитата ]

История

Обычно квакеры считают, что собрание для поклонения может происходить в любом месте, а не только в специально отведенном для этого доме. [1] [2] Квакеры цитируют Матфея 18:20 в поддержку этого: «Где двое или трое собираются во имя Мое, там [Бог] посреди них». [3] [4] Поэтому, теоретически, собрание для поклонения может проводиться где угодно.

До появления молитвенных домов квакеры собирались для богослужений на открытом воздухе, дома или в местных зданиях. [ необходима цитата ]

В конце XVII века валлийский квакер Ричард Дэвис (1635–1708) так описывал свой опыт встречи с Друзями на открытом воздухе:

Я отправился навестить [четырех] молодых людей, моих бывших товарищей по исповеданию религии. Двое из них были убежденными [квакерами]... мы договорились встретиться вместе; но ни у кого из нас не было собственного дома, чтобы встретиться. Поэтому мы решили встретиться на холме в общем месте, как можно ближе для удобства друг друга, мы жили в нескольких милях друг от друга. Там мы встретились в тишине, к чуду страны. Когда дождь и непогода обрушивались на нас с одной стороны холма, мы шли на другую сторону. Мы не могли свободно заходить в ограды соседей, потому что они были настолько слепы, темны и невежественны, что смотрели на нас как на ведьм и уходили от нас, некоторые крестились, закрывая руками свои лбы и лица. [4]

В 1662 году Джон Боун был арестован Питером Стайвесантом за проведение квакерского богослужения в его доме 1661 года во Флашинге, Квинс , тогда являвшемся частью Новых Нидерландов . [5] [6] Боун был депортирован в Голландию и предстал перед комиссией Голландской Вест-Индской компании . [6] После заявления о том, что голландская колония достигла соглашения о религиозной свободе с его общиной, Боун был освобожден. [6] Два года спустя, в 1664 году, британцы взяли под контроль Новый Амстердам и пообещали колонистам больше религиозной свободы. [6]

Возможно, из-за роста Религиозного общества друзей или из-за дискриминации возникла необходимость в зданиях для проведения собраний. [ необходима цитата ]

В 1670 году Друзья в Англии построили первый молитвенный дом. [7] Дом собраний в Хартфорде находится по адресу 48 Railway Street, Хартфорд, Восточный Хартфордшир. [8] Это старейшее здание квакеров в мире, которое до сих пор используется для молитвенных собраний. [9] Его трижды посещал основатель квакеров Джордж Фокс . [7]

В декабре 1672 года, путешествуя по Уэльсу , Фокс заявил, что его группа «провела большое собрание в амбаре судьи, поскольку дом [судьи] не мог вместить всех». [10] Это показывает, что проведение богослужений на дому было обычным явлением в тех районах, где не было дома для собраний.

В 1682 году был построен Третий Дом собраний Хейвена в округе Тэлбот, штат Мэриленд . Он считается старейшим сохранившимся домом собраний Друзей в Америке. [11]

Некоторые дома собраний Друзей были адаптированы из существующих структур, но большинство были специально построены. Дом собраний Бригфлэттс 1675 года в Камбрии , Англия, является примером последнего. Отличительной чертой дома собраний является крайняя простота и отсутствие каких-либо литургических символов. Однако, если говорить точнее, определяющими характеристиками дома собраний квакеров являются простота, равенство, общность и мир. Хотя эти принципы (или «Свидетельства») квакерства никогда явно не были написаны или озвучены, они были основными и единственными руководящими принципами для строительства дома собраний, что было видно по непрерывности использования Свидетельств в дизайне дома собраний. В то время как дизайн дома собраний со временем эволюционировал в стандартизацию двухъячеечной структуры без явных указаний по строительству, отражающая архитектура дома собраний раскрыла более глубокий смысл. Дизайн дома собраний проявил и усилил Свидетельства квакеров и развитие Внутреннего Света, который был необходим для Друзей. Квакеры легко перемещались из одного места собраний в другое, но когда им предоставилась возможность спроектировать и построить собственное место собраний, Друзья внесли свои Свидетельства в планирование, проектирование и строительство здания. [ необходима цитата ]

Интерьер молитвенного дома Колора в Мэриленде , демонстрирующий обращенные друг к другу скамьи и передвижную перегородку, типичную для молитвенных домов XVIII и XIX веков в этом районе.

Описание

В домах собраний квакеров обычно отсутствуют шпили, колокольни и другие архитектурные украшения, чтобы подчеркнуть простоту. Колониальные американские квакеры строили дома собраний, которые напоминали жилые дома, чтобы продемонстрировать роль здания в обществе, избегая «церковных» украшений. [12]

Будучи заключенным в тюрьму за свои убеждения в 1665 году, основатель квакеров Джордж Фокс провел беседу, в которой он объяснил терминологию «церкви» и высмеял шпили :

Джордж Фокс : Как ты называешь церковь?
Доктор Крэдок : Почему, то, что ты называешь домом собраний.
Джордж Фокс : Пролил ли Христос свою кровь за колокольню; и купил и освятил колокольню своей любовью? И видя, что церковь — невеста и жена Христа, и что он — глава церкви, думаешь ли ты, что колокольня — жена и невеста Христа, и что он — глава этого старого дома или его людей?
Доктор Крэдок : Нет, Христос — глава людей, а они — церковь.
Джордж Фокс : Тогда вы дали название «церковь», которое принадлежит людям, старому дому, и вы научили людей верить в это. [13]

Различие между молитвенным домом и церковью разделяют и другие нонконформистские христианские конфессии, включая унитарианцев , христадельфиан , Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (мормонов) и меннонитов . [ требуется ссылка ]

В домах собраний, построенных в традиционном стиле, обычно было два зала для собраний: один для основного собрания для богослужения, а другой, где может проводиться женская деловая встреча (часто называемый женской комнатой для собраний). В домах собраний этого стиля обычно есть галерея служителя в одном конце зала для собраний, где традиционно сидели те, кто путешествовал в министерстве , со скамьей старейшин непосредственно перед ней. Деревянные скамьи напротив нее занимают остальную часть комнаты, часто с галереей для дополнительных мест. В домах собраний этого стиля обычно есть высокие окна, так что верующие, сидящие на собрании для богослужения, не могут видеть снаружи. [ требуется ссылка ]

Дома для собраний, построенные в более современном стиле, обычно состоят из: большого зала для собраний, небольших комнат для комитетов, детских классов и т. д., кухни и туалетов. [ необходима ссылка ]

Сам зал заседаний — это место, где Друзья могут уединиться от мира. Окна расположены достаточно высоко, чтобы верующие не отвлекались на деятельность мирских людей снаружи, или в некоторых случаях они открывают вид на сад дома заседаний. Изначально сиденья были длинными, жесткими и деревянными. Сегодня это обычно отдельные стулья, но планировка осталась прежней — квадрат или прямоугольник, обращенный внутрь к центральному столу. [ требуется цитата ]

Примеры

Дом собраний друзей Сиднея
Дом собраний квакеров в Конжени , Франция

Австралия

Франция

Ирландия

Соединенные Штаты

Великобритания

См. также список домов собраний Друзей в Англии.

[43]

Ссылки

Примечания

  1. ^ «Встреча с Духом — Введение в квакерские верования и практики». quaker.org . Получено 11 июля 2022 г.
  2. ^ "5 способов заставить квакерские дома собраний работать на будущее". Квакеры . Получено 2022-07-11 .
  3. Ходжсон, Уильям (1844). Избранные исторические мемуары религиозного общества друзей, обычно называемых квакерами: для информации молодых людей и ищущих Божественную истину. Автор.
  4. ^ ab Hodgson, William (1844). Избранные исторические мемуары религиозного общества друзей, обычно называемых квакерами: для информации молодых людей и ищущих Божественную Истину. Автор. стр. 145.
  5. ^ "Испытания Джона Боуна: Блог". Bowne House . Получено 2022-07-11 .
  6. ^ abcd "Маргарет И. Карман Грин - Плакучий бук Основные моменты - Bowne House : Парки Нью-Йорка". www.nycgovparks.org . Получено 2022-07-11 .
  7. ^ ab "Список домов собраний квакеров | Историческая Англия". historicengland.org.uk . Получено 11 июля 2022 г.
  8. ^ Историческая Англия . "Hertford Quaker Meeting House, Hertford (1268759)". Список национального наследия Англии . Получено 2022-07-11 .
  9. ^ "Встреча квакеров в Хертфорде". Квакеры . Получено 11 июля 2022 г.
  10. ^ Фокс, Джордж (1852). Дневник Джорджа Фокса: историческое повествование о жизни, путешествиях, страданиях, христианском опыте и труде любви в деле служения этого выдающегося и верного слуги Иисуса Христа... У. и Ф. Г. Кэш.
  11. ^ Мойнихан, Сьюзен (01.09.2019). 100 вещей, которые нужно сделать в Аннаполисе и на Восточном побережье, прежде чем умереть. Reedy Press LLC. ISBN 978-1-68106-213-6.
  12. ^ "Наш исторический дом собраний | Ежемесячное собрание религиозного общества друзей (квакеров) в Корнуолле" . Получено 11 июля 2022 г.
  13. ^ Фокс, Джордж (1852). Дневник Джорджа Фокса: историческое повествование о жизни, путешествиях, страданиях, христианском опыте и труде любви в деле служения этого выдающегося и верного слуги Иисуса Христа... У. и Ф. Г. Кэш. стр. 42.
  14. Роуз, стр. 369–371.
  15. Роуз, стр. 281.
  16. ^ ab Rose, стр. 138.
  17. Роуз, стр. 290.
  18. Роуз, стр. 361.
  19. Роуз, стр. 362.
  20. Роуз, стр. 307.
  21. ^ ab Rose, стр. 353.
  22. Роуз, стр. 429.
  23. Роуз, стр. 311.
  24. Роуз, стр. 185.
  25. Роуз, стр. 240.
  26. Роуз, стр. 231.
  27. Роуз, стр. 186.
  28. Роуз, стр. 288.
  29. Роуз, стр. 352.
  30. Роуз, стр. 349–350.
  31. Роуз, стр. 518.
  32. Роуз, стр. 300.
  33. Роуз, стр. 183.
  34. Роуз, стр. 362–363.
  35. Роуз, стр. 312–313.
  36. Роуз, стр. 310.
  37. Роуз, стр. 359.
  38. Роуз, стр. 177.
  39. Роуз, стр. 208.
  40. Роуз, стр. 279.
  41. Роуз, стр. 273.
  42. Роуз, стр. 193.
  43. Роуз, стр. 390–391.

Библиография

Внешние ссылки