Организация утверждает, что император Японии имеет исключительную привилегию избирать и объявлять Косэн-руфу для широкого распространения религии Нитирэн Сёсю.
История
Округлая птица-журавль из «Нитирэн Сёсю» , «Цуру-Мару», использовалась в качестве официального символа мирской организации Кэншокай.
В 1936 году Икузо и Асаи перенесли свою религиозную деятельность в храм Мёко-кудзи в Итабаси , Токио.
В 1942 году Асаи получил разрешение от Главного храма Тайсэкидзи основать мирскую группу Мёсинко. В том же году 60-й верховный жрец Ничикай Сёнин предоставил специальную транскрипцию Дай Гохондзон, скопированную 26-м верховным жрецом Ничиканом Сёнином (предназначенную для использования мирянами) в соответствии с их предложением о более широком распространении.
В 1952 году Асаи основал издательство журнала Nichiren Shoshu Seiten Magazine Press, посвященное 700-летию главного храма Тайсэкидзи.
В 1955 году 64-й верховный священник Ниссё Сёнин назначил его главным лектором по доктринам Нитирэн Сёсю в Великом храме Ходо-ин в Токио .
В январе 1958 года их организация переехала в храм Мёэндзи в Токио, чтобы восстановить его для более обширного расширения.
5 апреля 1959 года организация получила разрешение от 65-го верховного священника Ничидзюна Сёнина на публикацию газеты « Нитирэн Сёсю Кэнсё Симбун» .
1 сентября 1961 года было собрано больше финансовых пожертвований, и организация расширила новый журнал Nichiren Shoshu под названием Mount Fuji . Журнал призывал к обращению японского императора Сёва в религию Nichiren Shoshu и возведению Национальной обычной платформы (Honmonji Kaidan).
В июле 1962 года в Большом храме Ходоин была основана федерация Хоккеко, но ни Асаи, ни его сын не зарегистрировались в качестве членов.
В августе 1964 года их мирская организация по регистрации новых паломничеств в Тодзан была официально приостановлена из-за несоблюдения требований Федерации Хоккеко под давлением движения Сока Гаккай и решения 66-го верховного священника Нитацу Сёнина.
В октябре 1965 года предложение возвести здание Сёхондо началось с церемонии. Мёшинко был вынужден принять участие ради единства.
25 марта 1970 года организация Мёшинко не могла больше мириться с растущим влиянием и вмешательством Сока Гаккай и через неё Федерации Хоккеко и подала официальный иск с требованием «Подать в суд на сектантские власти за Сё Хондо», который был перехвачен верховным жрецом Ниттатсу Сёнином с целью защитить Сока Гаккай.
12 августа 1974 года 66-й верховный жрец Нитацу Сёнин официально исключил организацию Мёсинко из Главного храма.
4 ноября 1974 года 33 назначенных преподавателя доктрины Мёшинко, преподававших в Большом храме Ходоин, были также исключены из Главного храма под влиянием Сока Гаккай.
В марте 1978 года храм Нитирэн Сёсю Кэнсё-дзи в префектуре Сайтама под руководством преподобного Яги Наомити также был исключен за поддержку организации Мёсинко. Он стал первым главным священником, открыто поддержавшим организацию.
9 октября 1982 года организация решает переименовать себя в Nichiren Shoshu Kenshōkai, назначив своего сына, Shoei Asai, председателем организации. Jinbei Asai умер 9 апреля 1984 года.
18 ноября 1996 года название их корпорации «Nichiren Shōshū» было заменено на «Fuji Taisekiji».
В декабре 2019 года 68-й верховный жрец Ничинё Сёнин тайно предоставил избранным старшим членам и молодым лидерам Кэнсёкай возможность просматривать Дай Гохондзон , начиная с первого частного паломничества Тодзан в Новый год 2020 в 800-ю годовщину со дня рождения Нитирэна . Кроме того, Письмо об отмежевании от Кэнсёкай было удалено с официального сайта Нитирэн Сёсю Тайсэкидзи.
Неясное фото хранящегося Дай-Гохондзона в здании Гоходзо Кайдан в Тайсэкидзи. Фото г-на Кокичи Юи, около 1915 г.
С 1942 года организация Kenshokai использовала переписанную копию Dai Gohonzon 26-го верховного жреца Ничикана Сёнина в 1728 году. Это было разрешено для воспроизведения 60-м верховным жрецом Ничикаем Сёнином, который является предком 67-го верховного жреца Никкена Сёнина , полученным из Главного храма. В настоящее время ее члены также получают современный Gohonzon, переписанный предыдущим или действующим верховным жрецом секты Тайсэки-дзи.
Нынешним председателем организации является Сёэй Асаи (浅井昭衛), сын Дзинбэя Асаи (1904–1984), первоначального основателя Мёшинко.
Генеральные женщины-менеджеры: г-жа Кумико Такаяшики и г-жа Эцуко Юаса.
Генеральным директором корпорации является г-н Джоэй Асаи.
«жёсткая позиция Нитирэна , пропагандирующая строгую исключительность Лотосовой сутры и искоренение клеветы на Дхарму ради благополучия Японии и мира». [3]
Националистическая группа [4] считается одним из самых быстрорастущих и наименее изученных религиозных движений в Японии. [3] По ее собственным данным, она насчитывает 1 370 000 зарегистрированных членов (2011) [4], большинство из которых находятся в регионах Канто и Тюбу . В отличие от Сока Гаккай, она имеет весьма жесткую структуру и не принадлежит ни к одной политической организации.
^ ab Stone, Jacqueline (2012). "Грех "клеветы на истинную Дхарму" в учении Ничирена". В Granoff, PE; Shinohara, Koichi (ред.). Грехи и грешники: точки зрения азиатских религий . Brill. стр. 147. ISBN978-9004229464.
^ аб Покорный, Лукас (2011). «Neue religiöse Bewegungen in Japan heute: ein Überblick» [Новые религиозные движения в Японии сегодня: обзор]. В Хёдле, Ганс Джеральд; Футтеркнехт, Вероника (ред.). Religionen nach der Säkularisierung. Фестиваль для Иоганна Фигля, 65. Geburtstag, Вена: LIT (PDF) . п. 187. Архивировано из оригинала (PDF) 14 декабря 2013 г.
Внешние ссылки
Официальный сайт
Вани Юкио, Barren Senkaku Nationalism and China-Japan Conflict, The Asia-Pacific Journal: Japan Focus. Статья опубликована в Shukan Kinyobi 25 мая 2012 г.
