Ganja & Hess — американский фильм ужасов для чернокожих 1973 года , снятый и написанный Биллом Ганном , в главных ролях Марлен Кларк и Дуэйн Джонс . Фильм повествует о подвигах антрополога доктора Хесса Грина (Джонс), который становится вампиром после того, как его умный, но неуравновешенный помощник (Ганн) наносит ему удар древним проклятым кинжалом. Грин влюбляется во вдову своего помощника, Ганджу (Кларк), которая узнает темную тайну Грина.
Это один из двух фильмов, в которых главную роль сыграл Джонс, наиболее известный по главной роли в фильме 1968 года « Ночь живых мертвецов» (хотя у него были эпизодические роли и в других фильмах). Фильм был показан на Каннском кинофестивале 1973 года . [1] В 2014 году Спайк Ли переснял его под названием «Сладкая кровь Иисуса» .
Фильм повествует о докторе Хессе Грине ( Дуэйн Джонс ), богатом чернокожем антропологе , который проводит исследования миртианцев, древней африканской нации кровопийц. Однажды ночью, во время пребывания в роскошном особняке Грина, богато украшенном африканским искусством , его неуравновешенный помощник Джордж Меда ( Билл Ганн ) угрожает самоубийством. Грин успешно уговаривает его, но позже той же ночью Меда нападает и наносит удар Грину церемониальным кинжалом миртианцев, а затем убивает себя. Грин выживает, но, обнаружив тело, выпивает кровь Меды; он стал вампиром, наделенным бессмертием и потребностью в свежей крови. Он крадет несколько пакетов крови из кабинета врача, но обнаруживает, что ему нужны свежие жертвы.
Вскоре жена Меды, Ганджа Меда ( Марлен Кларк ), приезжает в дом Грина в поисках мужа. Грин и Меда быстро становятся любовниками, и она переезжает в особняк Грина. Когда она невольно обнаруживает труп своего мужа, замороженный в винном погребе Грина, она сначала расстраивается, но затем соглашается выйти замуж за своего хозяина, который также превращает ее в вампира. Ганджа поначалу ужасается своему новому существованию, но Грин учит ее, как выжить. Вскоре он приводит домой молодого человека, которого Ганджа соблазняет, а затем убивает. Два вампира избавляются от тела в поле на территории Грина.
В конце концов Грин разочаровывается в этой жизни и решает вернуться в христианскую церковь, которую возглавляет его шофер, преподобный Лютер Уильямс (Сэм Уэймон). Вернувшись домой, он убивает себя, встав перед крестом . Ганджа, хотя и опечаленная его смертью, продолжает жить, предположительно продолжая свой вампирский образ жизни. Фильм заканчивается тем, что молодой человек, которого Ганджа ранее убила, вылезает из воды, голый, но живой, и бежит к ней, перепрыгивая через труп слуги Гесса Арчи.
Кроме того, в качестве статистов во время сцены вечеринки появляются постмодернистский романист Уильям Гэддис и его жена Джудит Томпсон. [2]
В 1972 году независимая продюсерская компания Kelly-Jordan Enterprises обратилась к Уильяму Ганну, чернокожему художнику, известному в то время как драматург и театральный режиссер, с идеей снять «фильм о черном вампире» с бюджетом в 350 000 долларов. Хотя Ганн позже сказал другу: «Последнее, что я хочу сделать, это снять фильм о черном вампире», он принял проект с намерением использовать вампиризм как метафору зависимости. Относительная неопытность продюсеров в кинопроизводстве предоставила Ганну высокую степень творческого контроля над фильмом. [3] Съемки проходили на ферме Apple Bee Farms ( Кротон-он-Гудзон, Нью-Йорк ) и в Бруклинском музее в Нью-Йорке . [3] Премьера фильма состоялась в 1973 году, и в том же году он был выбран для Недели критиков на Каннском кинофестивале .
Бюджет фильма был относительно небольшим, что привело к творческому решению проблем и отличительной эстетике. Художественный выбор Ганна часто бросал вызов традиционным методам повествования, используя сновидные последовательности, эллиптический монтаж и экспериментальную работу камеры, чтобы погрузить аудиторию в переживания персонажей.
«Ганжа и Гесс» получили положительные отзывы. [4] [5] [6] [7] [8] Фильм был показан на 12-й Международной неделе критиков на Каннском кинофестивале , [9] а Джеймс Мюррей из Amsterdam News назвал его «самым важным фильмом, созданным чернокожими со времен « Песни о Баадассе» от Sweet Sweetback ». [10]
В 2014 году критик Скотт Фундас описал фильм как «знаковую инди-картину 1973 года, которая использовала вампиризм как гениальную метафору для ассимиляции черных, культурного империализма белых и лицемерия организованной религии». [11] В 2021 году режиссер и программист Института Сандэнса Адам Пирон описывает частые повторные просмотры фильма как «опередившего свое время и все еще превосходящего наше собственное». Пирон интерпретирует подход Ганна следующим образом: «Перемещаясь между тихими межличностными обменами и яркими действиями, вызванными чувством вины и травмой из-за смерти супругов двух главных героев и их желания воссоединиться с христианской церковью, Ganja & Hess бросает вызов традиционному чувству линейной структуры. Он предлагает не сюжет, а, скорее, изображение взаимодействия персонажей друг с другом, пытаясь прожить новую жизнь». [12]
Продюсеры фильма, Келли и Джордан, были обескуражены плохими кассовыми сборами и недовольны необычной структурой и стилем фильма. Келли-Джордан сняли фильм с проката и продали его другой компании, Heritage Enterprises, которая выпустила переозвученную и радикально перерезанную версию под названием Blood Couple. [3] [10] Эта версия (от которой отказался Ганн) была выпущена на VHS под разными названиями. Несмотря на компромиссный релиз Heritage Enterprises, оригинальная версия была передана в дар Музею современного искусства , показы которого, по словам писателя Криса Фудзивары, «помогли создать [фильму] репутацию забытой классики независимого афроамериканского кино». [3] Фильм был восстановлен для выпуска компанией Kino Lorber с помощью реставрации, выполненной Музеем современного искусства при поддержке The Film Foundation , которая использовала лучшие версии сохранившихся использованных 35-миллиметровых отпечатков полной версии для создания ремастерингового негатива.
Афроамериканский режиссёр Спайк Ли переделал фильм «Ганжа и Хесс» в 2014 году под названием «Сладкая кровь Иисуса» . [13] Сценарий, приписываемый как Ли, так и Ганну, был описан как «ремейк — порой сцена в сцену и кадр в кадр — фильма «Ганжа и Хесс »» [11], в то время как кинокритик Лейла Латиф утверждала, что это «не одна из сильных работ в фильмографии [Ли]». [14] Кинокритик и программист Келли Уэстон отметила, что, хотя Ганн «искусен в тонкости, нюансах, сложности и позволяет женщинам в полной мере раскрыть свою собственную автономию и независимость», это не входит в число творческих черт Спайка Ли. [14]
Текст песни Сэма Уэймона "The Blood of Thing (Part 2) Shadow of the Cross", которая прозвучала в фильме, был использован экспериментальным рэп-трио Clipping в их песне "Blood of the Fang". Трек появился в их альбоме There Existed an Addiction to Blood , название альбома взято из строки в оригинальной песне Уэймона.
20 апреля 2023 года, в пятидесятую годовщину, Латиф написала, что « Ганджа и Хесс» «в настоящее время широко восхваляется» и получает «должное уважение» после того, как «с ним плохо обращались... на протяжении десятилетий». [14] Далее она заявила, что «статус фильма как подлинной культовой классики укрепился за последние пять лет», что отчасти объясняется тем, что «за этот период велись разговоры о представительстве и отношениях с чернокожими людьми перед камерой, а также за [ним]». [14]