Гаут — раннегерманское имя, происходящее отпротогерманского гаутаз, которое представляет мифического предка илинационального богавопроисхождениигеатов.
Гаутаз может быть связан с названием шведской реки Гёта-эльв [1] в городе Гетеборг .
Геатишский этноним *gautaz родственен этнониму готов и гутов (жителей острова Готланд), происходящему от протогерманского *gutô (ср. гот. Gut -þiuda , древнескандинавский gotar или гутар ).
Ранние жители современного Гёталанда называли себя Geats (по- шведски Götar ), что происходит от * Gautaz (множественное число * Gautôz ), «лить». [2]
Немецкий летописец Иоганнес Авентин (ок. 1525 г.) сообщил о Готусе как об одном из 20 герцогов, которые сопровождали Туисто в Европу, сделав Готаланд своим личным феодальным владением во время правления Нимрода в Вавилоне. Швед Иоганнес Магнус примерно в то же время, что и Авентин, писал, что Гот или Гетар, также известный как Гогус или Гог, был одним из сыновей Магога , который стал первым королем готов (геатов) в Готланде. Магнус отдельно перечислил Гапта как сына и преемника Берига , первого короля готов к югу от Балтики.
Гаутр — также одно из эддических имен Одина в скандинавской мифологии , но также как альтернативная форма имени Гаути , который был одним из сыновей Одина и основателем царства геатов Гёталандом ( Гаутланд / Гитланд ), в Сага о Босе ок Херраудс (ок. 1300 г.). Этот Гаутр/Гаути также появляется как отец повторяющегося и недатируемого геатского короля Гаутрекра в этой саге и нескольких других сагах, созданных между 1225 и 1310 годами.
В некоторых версиях английской королевской линии Уэссекса имена добавляются выше имени Водена, предположительно указывая на происхождение Водена, но теперь обычно считается, что эти имена происходят из другой королевской линии, ошибочно добавленной к стандартной генеалогии.
Некоторые генеалогии заканчиваются на Геате (или Геате), который считается предком Одина и отцом Годвульфа. Резонно предположить, что Геат мог быть Гаутом. Другие продолжают от отца Геата, Татвы (Тетуа), и даже дальше, восходя к Адаму . [3] В «Жизни Альфреда» (893 г.) Ассер утверждает, что язычники долгое время поклонялись самому Геату как богу. Он цитирует пренебрежительный стих, приписываемый Целию Седулию (V век).
В поэме Деора X века кратко упоминается Геат и его жена Мэтехильда. В «Historia Britonum» (около 835 г.; обычно приписывают Неннию ) говорится, что язычники Англии считали Геата сыном бога . В другом месте предком готов упоминается Готус, сын Арменона.