stringtranslate.com

Джордж Холиок

Джордж Джейкоб Холиок (13 апреля 1817 – 22 января 1906) был английским секуляристом, сотрудником и редактором газеты. Он ввел термины секуляризм в 1851 году [1] и « ура-патриотизм » в 1878 году. [2] Он редактировал секуляристскую газету « Reasoner » с 1846 по июнь 1861 года и кооперативную газету « The English Leader » в 1864–1867 годах. . [3]

Ранний период жизни

Имя Холиока в нижней части мемориала реформаторов на кладбище Кенсал-Грин.

Джордж Джейкоб Холиок родился в Бирмингеме , где его отец работал кузнецом , а мать — изготовителем пуговиц. Он посещал женскую школу и Уэслианскую воскресную школу, [4] начал работать полдня на том же литейном заводе, что и его отец, в возрасте восьми лет и изучил свое ремесло. В 18 лет он начал посещать лекции в Бирмингемском механическом институте , где познакомился с социалистическими трудами Роберта Оуэна , а позже стал ассистентом лектора. Он женился на Элеоноре Уильямс в 1839 году и решил стать штатным учителем, но был отвергнут из-за своих социалистических взглядов. [5] Не имея возможности преподавать полный рабочий день, Холиок устроился на работу социальным миссионером в Оуэните . Его первая должность была в Вустере, но в следующем году его перевели на более важную должность в Шеффилде. [6]

Оуэнизм

Холиок присоединился к Чарльзу Саутвеллу в несогласии с официальной политикой оуэнистов, согласно которой преподаватели должны принести религиозную клятву, чтобы иметь возможность собирать пожертвования по воскресеньям. Саутвелл основал атеистическое издание « Оракул разума » и вскоре был заключен в тюрьму на этом основании. Холиок занял пост редактора, перейдя на позицию атеиста в результате своего опыта.

Холиок находился под влиянием французского философа науки Огюста Конта , известного социолога и известного доктриной позитивизма . Конт сам пытался создать светскую « религию человечества », чтобы выполнить связующую функцию традиционной религии. Холиок был знаком с Гарриет Мартино , которая переводила различные произведения Конта и была, пожалуй, первой женщиной-социологом. Она с волнением написала ему по поводу рецензии на книгу Дарвина « Происхождение видов» в 1859 году.

Обвинение

В 1842 году Холиок стал одним из последних лиц, осужденных за богохульство на публичной лекции, состоявшейся в апреле 1842 года в Челтнемском механическом институте , хотя она не носила теологического характера и компрометирующие слова были лишь ответом на вопрос, адресованный ему со стороны тело собрания. [7]

Потребовалось вмешательство сторонников, чтобы не допустить, чтобы его вели в цепях из Челтнема в Глостерскую тюрьму, и министру внутренних дел была подана официальная жалоба, которая была поддержана. В то время его действия были хорошо поддержаны Cheltenham Free Press , но подверглись нападкам в Cheltenham Chronicle and Examiner . Присутствовавшие на лекции, второй в серии, выдвинули предложение, «что свободная дискуссия одинаково полезна в вопросах политики, морали и религии». [8] [9] В 1842 году Холиок и социалистка Эмма Мартин сформировали Союз против преследований , чтобы поддержать свободомыслящих людей , находящихся под угрозой ареста. [10]

Секуляризм

Тем не менее Холиок был приговорен к шести месяцам тюремного заключения, и редакция «Оракула» перешла из рук в руки. После закрытия газеты в конце 1843 года Холиоук основал более умеренное, « Движение » , которое просуществовало до 1845 года . «Секулярное обозрение» в августе 1876 года. Он был последним человеком, которому было предъявлено обвинение в публикации газеты без марки, но обвинение было прекращено после отмены налога. [7]

Он сохранил свое неверие в Бога, но после того, как Оракул вскоре стал рассматривать «атеизм» как отрицательный термин, предпочитая «секуляризм». Затем он принял термин « агностик », когда он появился. [14]

В 1850-х годах Холиок и Чарльз Саутвелл читали лекции в Восточном Лондоне. Гарриет Лоу , тогда баптистка, начала с ними дискуссию и в процессе изменила свои убеждения. [15] Она «увидела свет разума» в 1855 году и стала сторонницей Холиока и известным светским оратором.

После раскола в 1877 году с Чарльзом Брэдло и Анни Безант , лидеры Национального светского общества (НСС), Холиок, Чарльз Уоттс и Гарриет Лоу основали Британский светский союз , который оставался активным до 1884 года .

6 марта 1881 года Холиок выступил с докладом на открытии Светского зала Лестерского светского общества в Хамберстон-Гейт вместе с Гарриет Лоу , Анни Безант и Чарльзом Брэдло . [17] Он возглавлял Ассоциацию рационалистической прессы в 1899–1906 годах. [18]

Кооперативное движение

Дом Холиока в Манчестере
Дом Холиока в Манчестере , где расположены Кооперативы Великобритании и Кооперативный колледж .

Последние годы Холиока в основном были посвящены кооперативному движению рабочего класса. Он занимал пост президента в первый день Кооперативного конгресса 1887 года . [19] Он написал историю пионеров Рочдейла (1857 г.), «Историю сотрудничества в Англии» (1875 г.; переработанное издание 1906 г.) и «Кооперативное движение сегодня » (1891 г.). Он также опубликовал (1892) автобиографию под названием « Шестьдесят лет жизни агитатора» , а в 1905 году — два тома воспоминаний « Бывшие времена, которые стоит помнить ». [20] [21] [7]

Могила Джорджа Холиока, Хайгейтское кладбище, Лондон.

Холиок умер в Брайтоне , Сассекс , 22 января 1906 года и был похоронен в восточной части Хайгейтского кладбища в Лондоне. Могила находится в северо-восточной части, вдали от основных дорожек, и до нее трудно добраться, но она видна между могилами на восточной стороне главной центрально-северной дороги, за могилой Джорджа Элиота .

Кооперативное движение решило построить ему вечный памятник: постоянный дом Кооперативного союза в Манчестере . [22] Дом Холиока был открыт в 1911 году, а также здесь находится Национальный кооперативный архив. Вторая коллекция хранится в библиотеке Бишопсгейт . [23]

Другие аспекты

Холиок ввел термин « ура-патриотизм » в письме в « Дейли Ньюс» от 13 марта 1878 года, имея в виду патриотическую песню «By Jingo» Г. У. Ханта , популяризированную певцом мюзик-холла Г. Х. МакДермоттом . [24] [25] Ссылаясь на это, он писал: «Я определенно намеревался обозначить под удобным названием новый вид патриотов... [чьей] характеристикой была призывающая к войне претенциозность, которая дискредитировала молчаливых, решительных , самозащита британского народа». [26]

Холиок был дядей независимого депутата и осужденного мошенника Горацио Боттомли и внес свой вклад в содержание Боттомли после того, как он осиротел в 1865 году. Премьер -министр Новой Зеландии Кейт Холиок был его родственником. [28]

Мемориалы

Холиоук указан на южной стороне Мемориала реформаторов на лондонском кладбище Кенсал-Грин .

Национальное светское общество открыло синюю мемориальную доску в память о Холиоке в пятницу, 17 августа 2018 года. Она установлена ​​на фасаде газетного киоска по адресу 4 Woburn Walk в Блумсбери , Лондон, WC1H 0JL, в рамках программы Марчмонтской ассоциации по созданию памятных досок по местной истории. . [29]

Холиоук-роуд в Хедингтоне , Оксфорд, Холиоук-Уок в Илинге , Лондон, Холиоук-Террас в Пенрите, Камбрия и Холиоук-Террас в Севеноуксе , Кент, названы в честь Джорджа Холиоука. [30] [31] [32]

Публикации

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Холиок, GJ (1896). Английский секуляризм: исповедание веры. Александрийская библиотека. стр. 47−48. ISBN 978-1-465-51332-8.
  2. ^ Ной Фельдман 2005, Разделенные Богом. Фаррар, Штраус и Жиру , с. 113.
  3. ^ Эдвард Ройл, Викторианские неверные: истоки британского секуляристского движения, 1791–1866 , Манчестерский университет, 1974. См. Google Книги.
  4. ^ Маккейб, Дж. (1922), Джордж Джейкоб Холиок , Соединенное Королевство: Уоттс
  5. ^ "Джордж Холиок". Спартак Образовательный . Проверено 16 декабря 2020 г.
  6. ^ "Джордж Холиок".
  7. ^ abc Чисхолм 1911.
  8. ^ Тернер, Колин М. (январь 1980 г.). Политика в механических институтах 1820–1850 гг. (Диссертация). Университет Лестера . hdl : 2381/35680.
  9. ^ "Записки репортера г-на Ханта от 15 августа 1842 года, Суд над Джорджем Джейкобом Холиоком по обвинению в богохульстве" . Основные каталоги Британской библиотеки . Британская библиотека.
  10. ↑ Барбара Тейлор, «Мартин, Эмма (1811/12–1851)», Оксфордский национальный биографический словарь , Oxford University Press, 2004, по состоянию на 10 сентября 2015 г.
  11. ^ Ректенвальд, Майкл (июнь 2014 г.). «Секуляризм и культуры научного натурализма девятнадцатого века». Британский журнал истории науки . 46 (2): 235–238. дои : 10.1017/s0007087412000738. JSTOR  43820386. S2CID  145566942.
  12. ^ Ректенвальд, Майкл (июнь 2013 г.). «Секуляризм и культуры научного натурализма девятнадцатого века». Британский журнал истории науки . 46 (2): 237–238. дои : 10.1017/s0007087412000738. JSTOR  43820386. S2CID  145566942.
  13. ^ Ректенвальд, Майкл (2016). Британский секуляризм девятнадцатого века: наука, религия и литература . Хаундсмиллс, Бейзингсток, Хэмпшир, Великобритания; Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. стр. 71–106. ISBN 978-1-137-46389-0.
  14. ^ «Холиок в конечном итоге принял ярлык Хаксли «агностик» (Берман 1990, стр. 213). «Поздний Холиок чувствовал, что новый ярлык «агностицизм» более точно соответствует его атеологической позиции» (Берман 1990, стр. 222).
  15. ^ Тейлор, Барбара (1 января 1993 г.). Ева и Новый Иерусалим: социализм и феминизм в девятнадцатом веке. Издательство Гарвардского университета. п. 283. ИСБН 978-0-674-27023-7. Проверено 26 августа 2013 г.
  16. ↑ Джеллис, Джордж (9 марта 2011 г.), Харриет Лоу (1831–1897), Лестерское светское общество
  17. ^ Гимсон, Сидней А. (март 1932 г.). «Случайные воспоминания о светском обществе Лестера» . Проверено 27 августа 2013 г.
  18. ^ Адам Гованс Уайт (1949), История РПА 1899–1949 . Лондон: Watts & Co., с. 93.
  19. ^ «Президенты Конгресса 1869–2002» (PDF) . Февраль 2002 г. Архивировано из оригинала (PDF) 28 мая 2008 г. . Проверено 10 мая 2008 г.
  20. ^ Холиок, Джордж Джейкоб (1892). Шестьдесят лет жизни агитатора. Том. Я. Лондон: Т. Фишер Анвин . Проверено 14 марта 2018 г. - из Интернет-архива.Холиок, Джордж Джейкоб (1892). Шестьдесят лет жизни агитатора. Том. II. Лондон: Т. Фишер Анвин . Проверено 14 марта 2018 г. - из Интернет-архива.
  21. ^ Холиок, Джордж Джейкоб (1905). Прошлое, которое стоит помнить. Том. Я. Лондон: Т. Фишер Анвин . Проверено 14 марта 2018 г.Холиок, Джордж Джейкоб (1905). Прошлое, которое стоит помнить. Том. II. Лондон: Т. Фишер Анвин . Проверено 14 марта 2018 г.
  22. ↑ Описание коллекции из архива Холиока, хранящегося в Национальном кооперативном архиве, Манчестер, Великобритания. Архивировано 13 января 2012 года в Wayback Machine.
  23. ^ Коллекция Описание архива Холиока, хранящегося в Институте Бишопсгейт в Лондоне.
  24. ^ Мартин Сидел, Двухотдельные идеалисты: британское движение за мир и международные отношения, 1854–1945 (Oxford University Press, 2000), стр. 105.
  25. ^ Холиок, Джордж Джейкоб (1892). Шестьдесят лет жизни агитатора. Том. II. Лондон: Т. Фишер Анвин. стр. 217 . Проверено 23 июня 2021 г. - из Интернет-архива .
  26. ^ Холиок, Джордж Джейкоб (1892). Шестьдесят лет жизни агитатора. Том. II. Лондон: Т. Фишер Анвин. стр. 235 . Проверено 28 января 2022 г. - из Интернет-архива .
  27. ^ Мэтью Пэррис и Кевин Магуайр, «Великие парламентские скандалы: пять столетий клеветы, клеветы и инсинуаций», Робсон, 2004, ISBN 1-86105-736-9 , стр. 85. 
  28. ^ Гиринг, Ллойд . «Во славу светского, часть 3 из 4: Ценность светского» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 31 января 2018 года . Проверено 21 апреля 2015 г.
  29. ^ «Национальное светское общество открывает синюю мемориальную доску в честь Холиока» . www.secularism.org.uk/news/2018/08/nss-unveils-blue-plaque-commemorating-holyoake . 20 августа 2018 г.
  30. ^ «Происхождение названий улиц Хедингтона». 21 июня 2019 г.
  31. ^ Хаунселл, Питер (2005). Книга Илинга . ООО «Исторические публикации» с. 110. ИСБН 9781905286034.
  32. ^ «Терраса Холиоук и развитие социального жилья в Севеноукс». Сентябрь 2013.

Рекомендации

Внешние ссылки