Гланвилл Ллевелин Уильямс, королевский адвокат (достопочтенный) FBA (15 февраля 1911 - 10 апреля 1997) был валлийским ученым-юристом, профессором английского права Роуз Болл в Кембриджском университете с 1968 по 1978 год и профессором юриспруденции в Университетском колледже. Лондон , с 1945 по 1955 год. Его называют выдающимся британским ученым в области уголовного права. [5]
Уильямс родился 15 февраля 1911 года в Бридженде , Уэльс. [6] Он посещал Коубриджскую гимназию (основанную в 1608 году сэром Эдвардом Стрэдлингом из замка Святого Доната, Гламорган [7] ) с 1923 по 1927 год. Он получил степень магистра права в Университетском колледже Уэльса . [8] Его призвали в коллегию адвокатов , и он стал членом Миддл Темпл в 1935 году . [6] Он был научным сотрудником с 1936 по 1942 год и получил степень доктора философии в области права в колледже Святого Иоанна в Кембридже , [6] где его экзаменовал профессор английского права в Оксфорде сэр Уильям Сирл Холдсворт , который в то время был членом Колледжа Святого Иоанна в Оксфорде . [ нужна цитация ] Холдсворт, как известно, спросил, была ли она подана на степень доктора юридических наук, а не на степень доктора философии, поскольку качество и строгость диссертации были настолько велики. [9]
На протяжении всей своей жизни он также был почетным и почетным членом Колледжа Иисуса в Кембридже и почетным членом Миддл Темпл ; и работал профессором публичного права и профессором юриспруденции в Университетском колледже Лондона с 1945 по 1955 год.
Учебник уголовного права Уильямса (Лондон: Steven & Sons, 1983) входит в список наиболее цитируемых юридических книг США. [10] « Учебник уголовного права» , возможно, был его лучшей работой, поскольку он опирался на 50-летний опыт работы в этой области. Уильямсу было далеко за семьдесят, когда он написал книгу 1983 года. Это авторитетная книга, написанная в сократическом стиле. Уильямс публиковал статью за статьей в ведущих рецензируемых журналах, даже когда ему было за восемьдесят. Он был, пожалуй, величайшим мыслителем-правоведом двадцатого века. Его новаторский «Уголовный закон: Общая часть» (Steven & Sons, Лондон, 1961) — классика, до сих пор широко читаемая и цитируемая. Точно так же его «Учебник уголовного права» остается стандартным учебником для судей, адвокатов, профессоров и студентов.
Влияние Уильямса в высших судах было устойчивым и значительным. Одним из ярких примеров является дело R v Shivpuri [1986] AC 1, где ответчик импортировал безвредный растительный материал, аналогичный нюхательному табаку, полагая, что он импортирует наркотики. Палата лордов постановила: «не имело значения, что заявитель не был уверен в точной природе вещества, находившегося в его распоряжении, поскольку в любом случае он считал, что имеет дело либо с героином, либо с каннабисом, ввоз которого запрещен». Лорд Бридж Харвичский заявил:
Я не могу сделать вывод об этом мнении, не сообщив, что после завершения аргументации в этой апелляции я имел преимущество, прочитав статью профессора Глэнвилла Уильямса, озаглавленную «Лорды и невозможные попытки, или Quis Custodiet Ipsos Custodes ?» [1986] CLJ 33. Язык, на котором он критикует решение по делу Андертон против Райана , не отличается умеренностью, но в связи с этим было бы глупо не признать силу критики и грубо не признать помощь Я исходил из этого. На сертифицированный вопрос я бы ответил утвердительно и отклонил бы апелляцию. [11]
Джон Спенсер подытожил свой огромный вклад в 1997 году:
В настоящее время Уильямс наиболее известен как писатель по уголовному праву, где его слава основана на четырех книгах, влияние которых было огромным. Первым среди них является его «Уголовный закон: Общая часть» (1953 г.), 900-страничный текст, посвященный, как он пояснил в предисловии, «выиску общих норм уголовного права, то есть тех, которые применимы к более чем одному преступлению». . «Доказательство вины» (1955) представляет собой сравнительный анализ правил, по которым рассматриваются уголовные дела в Англии и Уэльсе, с глубоким анализом достоинств нашей системы, а также ее недостатков. В книге «Святость жизни и уголовное право» (1958 г.) исследуются философские основы законов против контрацепции, стерилизации, искусственного оплодотворения, абортов, самоубийств и эвтаназии; когда оно появилось, оно было очень спорным. Четвертая книга — его 1000-страничный «Учебник уголовного права» (1978). Это был успешный студенческий учебник, и он остался бы им, если бы ему когда-нибудь удалось закончить третье издание, над которым он работал 14 лет на момент своей смерти.
Фактически его диапазон как писателя выходил далеко за рамки уголовного права. Прежде чем обратиться к уголовному праву, Уильямс уже написал книги, которые до сих пор являются исчерпывающими по ряду других важных правовых вопросов: «Об ответственности за животных » (1939 г.), «Законы о реформе законодательства (несостоявшиеся контракты)» (1943 г.) (1945 г.), «Коронные разбирательства». (1948), Совместные обязательства (1949) и Совместные правонарушения и содействующая халатность (1950). В 1947 году он редактировал «Юриспруденцию» Салмонда .
- Некролог, в JR Spencer, Glanville Williams, The Cambridge Law Journal, 56 (3), 437–465.
В 2012 году Деннис Бейкер отредактировал новое третье издание Учебника уголовного права Уильямса , продолжая сократический стиль оригиналов.
В книге «Святость жизни и уголовное право» (1957) Уильямс критиковал христианское, особенно римско-католическое, противодействие контрацепции, искусственному оплодотворению , стерилизации, абортам, самоубийству и эвтаназии .
Его влиятельная книга по праву «Изучение права» (1945 г.), вышедшая в 2023 году [обновлять]в семнадцатом издании, представляет собой получивший признание критиков и популярный вводный текст для студентов-юристов, получивший название «Путеводитель, философ и друг».
Уильям был преподавателем английского права, затем профессором публичного права и профессором юриспруденции в Лондонском университете с 1945 по 1955 год. Затем он перешел в Кембриджский университет и был научным сотрудником Колледжа Иисуса в Кембридже и преподавателем права. с 1957 по 1965 год, затем профессор английского права с 1966 по 1968 год. Затем он стал профессором английского права Роуз Болл с 1968 по 1978 год. [ нужна ссылка ] В 1957 году он был избран членом Британской академии .
Он охватил еще более широкий круг тем в огромном количестве статей, на написание которых, как ни удивительно, он нашел время. Действительно, трудно вспомнить какой-либо важный юридический предмет, по которому он когда-либо не мог бы сказать что-то оригинальное и интересное. И это еще не все. Для ведения заметок он изобрел и запатентовал новую форму стенографии (Speedhand Shorthand, 1952). А в книге «Изучение права» (1945), выходящей сейчас в 11-м издании, он написал небольшую вводную книгу по изучению права, которая была и остается незаменимой книгой для любого будущего студента юридического факультета.
Объемные и порой сложные сочинения Уильямса вдохновлены двумя большими и простыми идеями. Во-первых, закон должен быть ясным, последовательным и доступным. Во-вторых, закон должен быть гуманным. Он был убежденным утилитаристом, который считал, что наказание является злом, которого следует избегать, если не было веской причины для его применения, и для которого «веские причины» означали благополучие общества, а не принципы религиозных убеждений. Отсюда знаменитая шутка Леона Радзиновича о нем: «Глэнвилл Уильямс - внебрачный ребенок Джереми Бентама».
Эти утилитарные убеждения также легли в основу усилий Уильямса как реформатора законодательства, деятельности, в которой ему удалось сыграть одновременно две роли. Первым был «человек истеблишмента». В течение нескольких десятилетий он посвятил много часов работе в ряде официальных комитетов, в частности в Комитете по пересмотру уголовного законодательства , членом которого он был с 1959 по 1980 год. В этом качестве ему принадлежит заслуга ряда докладов, которые привели к: среди прочего, к декриминализации самоубийства в 1961 году и радикальной реформе и кодификации закона о воровстве в 1968 году.
Его второй ролью была роль «радикального аутсайдера». Работая иногда вместе с другими, иногда самостоятельно, он умел возбуждать общественное мнение по вопросам, в которых официальная заинтересованность в реформах отсутствовала. Он принял важное участие в кампании по либерализации закона об абортах, которая в значительной степени увенчалась успехом благодаря Закону об абортах 1967 года . Он также очень активно участвовал в кампании по легализации добровольной эвтаназии, которая до сих пор в значительной степени провалилась. Он был одновременно президентом Ассоциации реформы законодательства об абортах и вице-президентом Общества добровольной эвтаназии.
В 1950-х годах он был одним из первых, кто привлек внимание общественности к проблемам, с которыми сталкиваются дети при даче показаний по делам о сексе, и продолжал вести кампанию по этой теме в 1980-х годах. В 1960 году он был первым, кто публично выступил за запись допросов подозреваемых в полицейских участках на магнитофон; первоначально осужденный как глупая и непрактичная идея, 25 лет спустя это стало почти повсеместной практикой. Возможно, его величайший триумф случился в 1986 году, когда своевременная статья убедила Палату лордов постановить, что человек может быть признан виновным в покушении, даже если рассматриваемое преступление невозможно было завершить. годом ранее и впервые в явной форме отменив свое предыдущее решение по уголовному делу.
Гланвилл Уильямс был уважаемым учителем-новатором. Он также очень поддерживал на протяжении всей карьеры ряд своих младших коллег. Хотя и добрый человек, однако, он был довольно застенчивым и не был большим общителем вне круга своей семьи. Он вырос в благочестивой семье конгрегационалистов в Южном Уэльсе, и большая часть его биографии осталась с ним. Несмотря на свое высокое положение, он до конца своих дней оставался тихим, скромным, мягким и серьезным валлийцем. Хотя большую часть своей жизни он был агностиком, он знал Библию, и использование библейских фраз было для него инстинктивным. «Он ударил его по бедру», — сказал он однажды, описывая статью, написанную американцем с критикой Зигмунда Фрейда .
Ему были оказаны академические почести, кульминацией которых в 1995 году стала степень доктора наук в Кембридже. [13] При его жизни широко ходили слухи, что ему никогда не предлагали рыцарское звание, потому что до Второй мировой войны он был стойким пацифистом, а во время нее отказывался от военной службы по соображениям совести. Однако правда в том, что ему предложили одно, и он отказался; отчасти из скромности, отчасти потому, что он считал нелепым, что человек, отказавшийся владеть штыком, теоретически должен носить с собой шпагу. [3]
Колледж Иисуса Кембриджского университета Общество Глэнвилла Уильямса собирается каждый год, и его посещают более 600 ведущих английских юристов.
В 1976 году он, как известно, выдал себя за Кэмпбелла МакКомаса , австралийского комика, на мистификационной лекции в Университете Монаша в Мельбурне . [14] Сообщается, что многие люди, знавшие Уильямса лично, были обмануты мистификацией. Присутствовали сотни и сотни людей, а лекция закончилась словами: «Спасибо, что вы меня приняли, но вас уже не было».
Книги
Известные статьи (после 1978 г.)
Известные статьи (до 1978 г.)
Опубликованные лекции
Уведомление
я