Освободительное движение Гоа было движением, которое боролось за прекращение португальского колониального правления в Гоа , Португальская Индия . Движение основывалось на мелкомасштабных восстаниях и восстаниях 19-го века и стало мощным в период 1940–1961 годов. Движение проводилось как внутри, так и за пределами Гоа и характеризовалось рядом тактик, включая ненасильственные демонстрации, революционные методы и дипломатические усилия. [1] [2] Однако португальский контроль над своими индийскими колониями закончился только тогда, когда Индия вторглась и аннексировала Гоа в 1961 году, [3] вызвав смесь всемирного признания и осуждения, [4] и включив территории в состав Индии.
Португальцы колонизировали Индию в 1510 году, завоевав многие части западного побережья и основав несколько колоний на востоке. К концу 19 века португальские колонии в Индии ограничивались Гоа , Даманом , Диу , Дадрой , Нагар-Хавели и островом Анджедива .
Некоторые гоанцы (например, Conspiracy of the Pintos ) возмущались португальским правлением и хотели сами возглавить Гоа под властью местных гоанцев . [5] Было 14 местных восстаний против португальского правления (последняя попытка в 1912 году), [6] но ни одно из этих восстаний не увенчалось успехом. Провал этих восстаний был вызван отсутствием интереса со стороны большинства гоанцев, [ нужна цитата ] которые были довольны португальским правлением и не были заинтересованы в переменах, [ нужна цитата ] особенно с тех пор, как инквизиция Гоа была отменена. В дополнение к этому гоанцы считались равными гражданами по законам Португалии , даже если не полностью на практике. Другим вариантом для них было бы британское правление в составе Британской Индии , как заявил Франсиско Луиш Гомеш, империя, известная тем, что обращалась со своими подданными, не имеющими прав гражданства, гораздо хуже.
Ранней попыткой свергнуть португальское правление стал Заговор Пинто в 1787 году. Причиной восстания стала расовая дискриминация со стороны португальцев в церкви и администрации. Подданные Гоа не получили равных прав с их португальскими коллегами. Заговорщики безуспешно пытались заменить португальское правление самоуправлением под руководством Игнасио Пинто, главы семьи Пинто при поддержке Типу Султана .
Отмена португальской монархии в 1910 году породила надежды на то, что колонии получат право на самоопределение ; однако, когда португальская колониальная политика осталась неизменной, возникло организованное и преданное антиколониальное движение. [6] Луиш де Менезеш Браганса основал O Heraldo , первую газету на португальском языке в Гоа, которая критиковала португальское колониальное правление. [ требуется ссылка ] В 1917 году был принят закон «Carta Organica» , контролирующий все гражданские свободы в Гоа.
В ответ на растущее несогласие португальское правительство в Гоа ввело политику, которая ограничивала гражданские свободы, включая цензуру прессы . Строгая политика цензуры требовала, чтобы любой материал , содержащий печатные слова, включая пригласительные билеты, был представлен в цензурный комитет для проверки. Португальский губернатор Гоа был уполномочен приостанавливать публикацию, закрывать типографии и налагать большие штрафы на газеты , которые отказывались соблюдать эту политику. Многие гоанцы критиковали ограничение свободы прессы, заявляя, что единственные газеты и периодические издания, которые португальцы разрешали им публиковать, были проколониальными пропагандистскими материалами. [7]
Менезеш Браганса организовал митинг в Маргао, осуждая закон, и на некоторое время гоанцы получили те же права, что и материковые португальцы . [8] Однако Португальская католическая церковь решительно поддерживала проколониальную политику и пыталась повлиять на гоанских христиан, чтобы они выступили против движения за независимость. Португальский патриарх католической церкви в Гоа направил более 60 официальных писем священникам архиепархии , поручив им проповедовать своим прихожанам, что спасение лежит в португальцах, и отмежеваться от культурно-политических отношений с остальной Индией. [9]
В 1928 году Тристан де Браганса Кунья основал Национальный конгресс Гоа. На сессии Индийского национального конгресса в Калькутте Комитет конгресса Гоа получил признание и представительство в Комитете всеиндийского конгресса . [ необходима цитата ]
В мае 1930 года Португалия приняла « Acto Colonial » (колониальный акт), который ограничивал политические митинги и собрания во всех португальских колониях. Введение этого акта политически низвело Гоа до статуса колонии . Португальцы также ввели политику обязательной воинской повинности в португальской Индии , что значительно способствовало росту недовольства колониальным правительством. [8]
Португальское правительство оказало давление на Индийский национальный конгресс, чтобы тот вышел из состава Национального конгресса (Гоа); однако в 1938 году гоанцы в Бомбее сформировали Временный конгресс Гоа. [ необходима цитата ]
К 1940-м годам движение за независимость Гоа набрало силу, вдохновленное движением за независимость Индии , которое вступило в решающую фазу после объявления британским правительством в 1946 году о предоставлении Индии независимости. После этого события индийские лидеры сосредоточили свое внимание на движениях в Португальской Индии и Французской Индии , которые стремились присоединиться к новому независимому индийскому государству.
Рам Манохар Лохия стал важным лидером движения за свободу. Вместе с активистом Жулиао Менезешем он организовал собрание сторонников независимости Лохия Майдан, Маргао в 1946 году, на которое толпа ответила приветствием Индии, Ганди и двух мужчин, что привело к аресту дуэта колониальными властями, которые опасались гражданских беспорядков. [10] К концу дня Менезес был освобожден, а Лохия был вывезен за пределы Гоа и освобожден. Их арест на демонстрации побудил людей провести масштабные протесты в поддержку движения за независимость, что привело к масштабным арестам и тюремному заключению более 1500 человек. [6] Другие лидеры, включая Брагансу Кунью, Пурушоттама Какодкара и Лакшмиканта Бхембре, были депортированы в Португалию из-за их участия в протестах за независимость. [8]
В октябре и ноябре 1946 года в Гоа прошла серия сатьяграх (ненасильственных акций гражданского неповиновения), многие лидеры которых были арестованы. С арестом лидеров движение во многом утратило импульс, и впоследствии Конгресс Гоа начал действовать из Бомбея. [ необходима цитата ]
В середине 1940-х годов в Гоа возникло несколько новых политических партий, каждая из которых имела противоречивую программу и перспективы в отношении достижения независимости и автономии Гоа . Эти политические партии выступали за совершенно разные политические решения, включая слияние Гоа со штатом Махараштра , слияние Гоа с южноиндийским штатом Карнатака , независимую государственность для Гоа и автономию в рамках португальского правления. [ необходима цитата ]
Махатма Ганди чувствовал, что движение за независимость с такими разрозненными перспективами будет неэффективным и может подорвать борьбу за независимость. Поэтому Ганди предложил, чтобы различные фракции , выступающие за независимость , попытались объединиться под общей целью достижения гражданских свобод. В ответ на предложение Ганди различные политические фракции Гоа встретились в Бомбее в июне 1947 года, чтобы официально начать кампанию с требованием, чтобы португальское правительство «покинуло Индию». Руководство Гоа считало, что с окончанием британского колониального правления в Индии логически последует и окончание португальского колониального правления. Однако 3 августа 1947 года Лохия объявил, что независимость Гоа не будет совпадать с независимостью Индии и что гоанцам придется продолжать свою борьбу «не только за гражданские свободы, но и за саму свободу». [ необходима цитата ]
Неспособность Гоа добиться независимости в рамках борьбы за национальную независимость, в сочетании со смешанными сигналами от нового национального индийского руководства в Нью-Дели и жесткими репрессиями со стороны португальцев, привели к временному затишью в движении за независимость Гоа. Аналогичным образом, раздел Индии и индо-пакистанская война 1947 года отвлекли внимание национального индийского руководства от антиколониальной борьбы в португальских и французских колониях . [ требуется цитата ]
После обретения Индией национальной независимости отдельное требование о независимости выдвинул Фройлано де Мелло , известный гоанский микробиолог и депутат Национальной ассамблеи Португалии . Де Мелло добивался независимости для Гоа, Дамана и Диу в качестве автономных государственных образований в рамках Португальского содружества , аналогичного Британскому Содружеству . [11]
В Гоа и Португалии периодические требования автономии для Португальской Индии продолжались. В июле 1946 года состоялось публичное собрание, на котором администрация Салазара открыто обратилась с петицией о предоставлении автономии Estado da India . Собрание было организовано Жозе Инасиу де Лойолой и вдохновило на создание комитета под председательством Удая Бхембре для достижения автономии. Комитет Бхембре не смог вызвать ответ от португальской администрации, и впоследствии последнее требование автономии было выдвинуто Пурушоттамом Какодкаром в начале 1961 года. [12]
В декабре 1947 года независимые Индия и Португалия установили дипломатические отношения. В январе 1948 года премьер-министр Индии Джавахарлал Неру встретился с португальским консулом и поднял вопрос об интеграции Гоа в Индийский Союз. Португальцы, которые ценили свои стратегические индийские колониальные форпосты, не желали вести переговоры, и к 1948 году антиколониальное движение Гоа фактически распалось. [ необходима цитата ]
В январе 1953 года индийская делегация в Португалии (представительный орган индийского правительства) пыталась провести переговоры с Португалией по вопросу о ее территориях в Индии. Индийское правительство предложило прямую передачу; однако португальцы отказались, и дипломатические отношения между двумя странами ухудшились. 11 июня 1953 года индийская делегация в Лиссабоне была закрыта [ нужна цитата ] и дипломатические связи были официально разорваны. В июле 1953 года Неру заявил, что позиция индийского правительства заключается в интеграции французских и португальских колоний в Индии в Индийский Союз. [ нужна цитата ] Несмотря на то, что Неру четко изложил политику Индии в отношении колониальных аванпостов, Португалия и Франция отказались уступить свои колонии. Впоследствии Индия начала кампанию через ООН , пытаясь убедить португальцев мирно покинуть Индию. [6]
В 1953 году Тристан де Браганса Кунья сформировал Комитет действий Гоа для координации различных антиколониальных групп, работающих независимо в Мумбаи . Гоанцы и не-гоанцы предложили Сатьяграху в знак солидарности с борьбой. [ необходима цитата ]
В Гоа антиколониальное движение разделилось на два лагеря, которые отстаивали различные антиколониальные стратегии. Национальный конгресс Гоа использовал мирную тактику сатьяграхи , в то время как Азад Гомантак Дал отстаивал революционные методы. 15 августа 1954 года была инициирована массовая сатьяграха; однако, несмотря на использование ненасильственных стратегий гражданского неповиновения , португальские власти напали и арестовали многих участников. [6] PD Gaitonde был арестован за публичный протест против португальской колониальной политики. [ необходима цитата ]
Год спустя в тот же день был организован еще один протест. Лидер Джана Сангх , Карнатака Кесари Джаганнатхрао Джоши , повел 3000 протестующих, включая женщин, детей и индийцев из штата Махараштра , через границу Гоа. Силы безопасности с дубинками атаковали протестующих и открыли огонь по сатьяграхе, что привело к нескольким смертям и сотням ранений. [6]
Поскольку Португалия теперь была членом НАТО , индийское правительство не спешило реагировать на ситуацию. Страны-члены НАТО заключили пакт о защите друг друга в случае, если какое-либо государство-член подвергнется нападению со стороны внешней силы. Хотя договор НАТО не распространялся на колонии, Португалия настаивала на том, что ее заморские интересы не являются колониями, а неотъемлемой частью Нации Португалии . Таким образом, для того, чтобы Индия избежала участия НАТО в Гоа, индийскому правительству было запрещено выступать против ответа Португалии на акции протеста сатьяграхи. [ необходима цитата ]
В 1954 году был сформирован Goa Vimochan Sahayak Samiti (Всепартийный комитет освобождения Гоа) с целью продолжения кампании гражданского неповиновения и предоставления финансовой и политической помощи сатьяграхи. Махараштрское и гуджаратское отделения Социалистической партии Праджа помогали комитету освобождения, мотивированные программой слияния независимого Гоа со штатом Махараштра. Комитет освобождения и Социалистическая партия Праджа совместно организовали несколько сатьяграх в 1954–55 годах. [ необходима цитата ]
Коммунистическая партия Индии решила отправлять партии сатьяграхи с середины 1955 года к границам Гоа и даже внутри. Были подготовлены общенациональные списки сатьяграхи, которые затем были отправлены к границам Гоа в серии памятных сатьяграх, которые имеют мало параллелей в летописях истории. Партии за партиями бросали вызов португальской полиции и военным, входили на границы Гоа, поднимали индийский триколор и подвергались обстрелу и жестоким атакам латхи. Многие были убиты, многие другие арестованы и отправлены в тюрьмы внутри Гоа и подвергались бесчеловечному обращению. Многие другие были даже отправлены в тюрьмы в Португалии и подвергались жестоким пыткам. [13] [14]
Португальское правительство обратилось к различным международным державам , обвинив Индию в нарушении территориального суверенитета Португалии из-за действий Сатьяграхи по пересечению границ Португальского Гоа. Впоследствии Неру был вынужден объявить, что Индия официально не одобряет Сатьяграхи. [ необходима цитата ]
Осуждение Неру Сатьяграхи сильно повлияло на движение за независимость. После того, как Неру заявил о своей неподдержке сатьяграхи, план сатьяграхи пересечь границу Гоа в форте Терехол привлек очень мало сторонников. Несмотря на низкую явку, небольшой группе удалось пересечь границу Гоа и успешно занять форт Терехол за ночь.
За исключением небольшого числа сатьяграх и деятельности Всегогоанского политического партийного комитета, без поддержки национального индийского правительства антиколониальное движение утратило свой импульс. [ требуется цитата ] Действия в поддержку независимости были спорадическими, и немногие были готовы участвовать в движении. 18 июня 1954 года сатьяграхи проникли в Гоа и подняли индийский флаг; однако демонстранты и подозреваемые в сочувствии были арестованы, а антиколониальные активисты доктор Гаитонде и Шриют Дешпанде были депортированы в Португалию. [8]
21 июля 1954 года Коммунистическая партия Индии вынудила португальцев отступить из Дадры , небольшой территории, не имеющей выхода к морю, граничащей с Нагар-Хавели, под руководством таких лидеров, как Фрэнсис Маскареньяш, Нараян Палекар , Парулекар, Ваз, Родригес, Кунья. [13] [14]
Группа вооруженных членов из Национального движения за освобождение (NMLO), зонтичной организации, включающей националистические группы, такие как Раштрия Сваямсевак Сангх и Азад Гомантак Дал, возглавила атаку на Нагар Хавели 28 июля 1954 года и взяла его 2 августа. [15] Индия не могла немедленно ассимилировать эти анклавы в Индийский Союз из-за нарушения международного права. Вместо этого оба анклава функционировали как фактически независимые государства, управляемые самопровозглашенным правительством под названием Варишта Панчаят Свободной Дадры и Нагар Хавели.
15 августа 1954 года сотни индийцев (в основном из Махараштры) пересекли границу Португалии с Гоа, нарушив запрет индийского правительства на участие в Сатьяграхах. Португальцы ответили на вторжение стрельбой по Сатьяграхи, некоторые из которых были ранены или убиты. [8]
Португальцы ответили на Satyagrahas, которые продолжались в течение 1955 года, запечатав границы Гоа в попытке обуздать растущую нелегальную иммиграцию из Индии. К 1955 году индийское правительство разработало четкую политику в отношении португальской территории Гоа, которая поддерживала слияние Гоа с Индией. Между 1955 и 1961 годами в Индии было сформировано шесть политических партий, выступавших за прекращение португальского колониального правления. Эти партии включали Azad Gomantak Dal, Rancour Patriota, United Front of Goans, Goan People's Party, Goa Liberation Army и Quit Goa Organisation.
Многие гоанские индуисты были ожесточены и возмущены тем, что большинство коренных гоанцев были католиками, поскольку Португалия правила Гоа с 1510 года. [16] Эта ожесточенность усугублялась тем, что гоанские католики были, в среднем, более образованными и, следовательно, более экономически благополучными, чем гоанские индуисты. Согласно статистике 1909 года в Католической энциклопедии, общая численность католического населения составляла 293 628 человек из общей численности населения 365 291 (80,33%). [17] После освобождения из тюрьмы П. Д. Гаитонде провел серию международных лекций, заявляя о доминировании индуистов в Гоа. Анант Приолкар также написал много статей и книг, утверждая, что язык конкани является диалектом маратхи, и поэтому Гоа необходимо объединить с Махараштрой. Эти пропагандистские кампании позволили индийскому правительству стать более антипортугальским. [8]
В этот период, в дополнение к местным газетам и периодическим изданиям, которые подвергались жесткой цензуре, также существовали такие движения, как подпольная радиостанция Voice of freedom (португальский: Voz da Liberdade; конкани : Goenche Sadvonecho Awaz), которая передавала сообщения о движении за независимость. Они транслировались из-за пределов Гоа и часто из соседних штатов, таких как современные Махараштра и Карнатака. [18] [19]
В 1961 году Индия заявила, что Гоа должен присоединиться к Индии «либо с полным миром, либо с полным применением силы». В августе 1961 года Индия начала военные приготовления. После заявления Неру от 1 декабря 1961 года о том, что Индия «не будет молчать» в отношении ситуации в Гоа, индийские войска были размещены недалеко от границы с Гоа. [8]
После провала дипломатических переговоров с португальским правительством правительство Индии приказало индийским вооруженным силам взять Гоа силой. В ходе военной операции, проведенной 18 и 19 декабря 1961 года, индийские войска захватили Гоа с небольшим сопротивлением. Генерал-губернатор Португальской Индии Мануэль Антониу Вассало-и-Силва подписал акт о капитуляции. [6]
Генерал-майор Кунхираман Палат Кандет был назначен военным губернатором Гоа. В 1963 году парламент Индии принял 12-ю поправку к Конституции Индии , официально включив захваченные территории в состав Индии. [6] Гоа, Даман и Диу стали союзной территорией . Дадра и Нагар-Хавели , которые ранее были частью Эстадо да Индия , но были независимыми в период с 1954 по 1961 год, стали отдельной союзной территорией.
В октябре 1962 года в Гоа прошли выборы в панчаят , за которыми в декабре 1962 года последовали выборы в ассамблею. 16 января 1967 года состоялся референдум , на котором жители Гоа проголосовали против слияния с Махараштрой. Португалия признала вступление Гоа в Индийский союз только в 1974 году. В 1987 году Гоа был отделен от Дамана и Диу и стал полноправным штатом. Даман и Диу продолжили существовать как новая союзная территория. [6]
Saat Hindustani ( перевод : Семь индийцев ) - фильм 1969 года, написанный и снятый Ходжой Ахмадом Аббасом . Фильм рассказывает историю семи индийцев, которые пытаются освободить Гоа от португальского колониального правления.
" Pukar " ( перевод : "Зов") - еще один фильм, основанный на Движении за свободу Гоа. Он был снят Рамешем Бехлом в 1983 году, в главной роли - суперзвезда Амитабх Баччан .
Борьба за свободу Гоа была двойной — изнутри Гоа и извне Гоа — и велась индийским правительством.
Успех борьбы гоанцев за свободу от Португалии после обретения независимости был обусловлен как усилиями индийского правительства, разорвавшего дипломатические отношения с Португалией, так и работой борцов за свободу...
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)