stringtranslate.com

Гобир

Гобир ( Демоним : Гобирава ) был городом-государством на территории современной Нигерии . Основанный хауса в XI веке, Гобир был одним из семи изначальных королевств Хаусаленда и просуществовал под властью хауса почти 700 лет. Его столицей был город Алкалава . В начале XIX века часть правящей династии бежала на север, в современный Нигер, откуда возникла соперничающая династия, правившая как Саркин Гобир ( султан Гобира ) в Тибири . В 1975 году воссоединённый традиционный султанат обосновался в Сабон-Бирни , Нигерия .

История

Источник

Согласно записям, сохраненным правящим домом Гобир, они ведут свое происхождение от кочевых коптов (или кибдава) Аравии . Говорят, что они мигрировали из Кабилы, к северу от Мекки , в Губур в Йемене , где они установили своего первого короля (Саркин Гобир), Бана Турми. Оттуда они прошли через Хартум и Борну в Асбен , Сурукул, Бирнин Лалле , Магали и, наконец, Горан Рами. [1] : 367–368 

Историки SJ Hogben и AHM Kirk-Greene отметили, что это утверждение оспаривается некоторыми и, возможно, было изобретением Бавы Джана Гварзо (р. 1777–1795), чтобы избежать уплаты дани (murgu) Борну. [1] : 368  Британский историк Мюррей Ласт замечает, что египетские купцы до 15-го века, похоже, дали региону Асбен коптское название «Губир». Он также указывает, что коптское слово для обозначения хныkouper , и, возможно, не совпадение, что бывшая столица Гобира называется Birnin Lalle («город хны»). [2]

Рукопись, находящаяся во владении алкали ( главного судьи ) Сабона Бирни, проливает больше света на эту традицию. Согласно этой рукописи, Мухаммад , исламский пророк , призвал Бана Турми поддержать его против его врага Хайбуры. Желая быть на стороне победителей, Бана Турми послал половину своих слуг, чтобы поддержать Мухаммада, а другую половину — Хайбуру. Хайбура проиграл битву и был убит при Бадре . [1] : 368  [3]

После битвы Мухаммед увидел группу бежавших Гобирава и приказал схватить их. Когда их привели к нему, он спросил, почему они бежали, ведь победа была за ними. Они рассказали, что сражались за Хайбуру, разоблачив двуличие Бана Турми. Затем Мухаммед заявил, что Гобирава будут страдать от разногласий и внутренних раздоров до конца времен. [1] : 368  [3]

Бана Турми затем вывел гобирава из Йемена и погиб у соляных колодцев Бильмы . Его внук, Бала, затем повел гобирава дальше на запад в землю Асбен, где они объединились с идирфунава Адрара против туарегов . [ 1] : 368 

По словам историка Бубе Гадо  [де] , некоторые утверждают, что Бана Турми, настоящее имя которого Баво на Турми, был сыном Баво и внуком Баяджидды . Это связывает традицию Гобира с более известной легендой Баяджидды о Дауре . [3] [4]

Ранняя история (XII-XVII вв.)

Гобир в 16 веке

Гобир был одним из семи первоначальных королевств Хаусаленда , ведущего свою родословную с 11 века. Это было самое северное из государств хауса , и на него зависела защита его родственных государств от северных противников, особенно племен туарегов. С момента своего основания Гобир имел гордую воинственную репутацию, вероятно, вытекающую из его долгой истории кочевого образа жизни. [1] : 368  [5] Хотя большинство гобирава («людей Гобира») были хауса, правящая династия заявляла о коптском происхождении, отмечая под глазами « той же отметиной, что и под глазом фараонов на памятниках », называемой такин каза («след птицы») на хауса . Этот правящий дом произошел от Бана Турми, первого саркин гобира, который умер в Бильме. Они прибыли в регион Асбен между XII и XIV веками, основав государство с народом идирфунава (хаусава в Адраре ), с которым они там встретились. [1] : 369  [6]

Изображение человека из Гобира, выполненное Карлом Арриенсом  [de], начало XX века

К XV веку в Гобире было «множество деревень, населенных пастухами и другими скотоводами», по словам Льва Африканского . Он использовал большое количество ремесленников и ткачей для производства и экспорта текстиля и обуви, «сделанных как у древних римлян », вплоть до Тимбукту и Гао через торговцев Вангара . Однако из-за постоянного давления со стороны туарегов его экономика пострадала, и гобирава были вынуждены перебраться на юг. Туареги основали султанат Агадес в начале века, заменив Гобира в качестве доминирующей силы в горах Аир. [7] [5]

После бегства из Асбена, гобирава сначала переместились в Майгали, а затем в Горан Рами, недалеко от современного Сабон Бирни . В начале 18 века они перенесли свою столицу в Бирнин Лалле . По словам немецкого географа Генриха Барта , исследовавшего регион в середине 19 века, после завоевания гобирава договорились с туарегами, что они не будут истреблены и что короли туарегов всегда должны жениться на чернокожих женщинах. [1] : 369  [7]

Осень (19 век)

Бассейн реки Сокото-Рима

Гобир особенно запомнился как главный противник исламского реформатора фулани Усмана дана Фодио . [8] Бава, правитель Гобира, по-видимому, пригласил дана Фодио в этот район в 1774 году; дан Фодио поселился в маленьком городке Дегель и начал проповедовать. Дан Фодио получил некоторую роль в образовании племянника Бавы и его последующего преемника, Юнфы (правил в 1803–1808 годах), но также публично критиковал то, что он считал злоупотреблениями элиты хауса, [8] особенно бремя, которое они возлагали на бедных. Сарки Нафата (правил в 1797–1798 годах) отменил толерантную политику Бавы и опасался роста вооружений среди последователей дана Фодио. Следующие два правителя колебались между репрессивными и либеральными мерами.

Карта западного Хаусаленда в конце 18 века

Когда Юнфа занял трон в 1803 году, он вскоре оказался в конфликте с даном Фодио, и после того, как ему не удалось убить его, изгнал дана Фодио и его последователей из Дегеля. Дан Фодио ответил, собрав кочевые кланы фулани в джихадистскую армию, начав войну фулани и в конечном итоге основав халифат Сокото . Несмотря на некоторые первоначальные успехи сил Гобира и других государств хаусаленда (особенно в битве при Цунтуа ), дан Фодио сумел завоевать окружающие территории. Его войска захватили столицу Гобира, Алкалаву , в октябре 1808 года, убив Сарки Юнфу. Затем государство было частично поглощено Сокото.

Современная история

Сопротивление джихадистам продолжили на северо-востоке Саркин Али дан Якубу и Сарки Маяки. С помощью правителя хауса Кацины последний построил новую столицу Гобира в Тибири , в 10 км к северу от Маради в 1836 году. Когда султан Гобира восстал против халифата Сокото в том же году, султан Сокото Мухаммед Белло подавил восстание в битве при Гавакуке . [9] В современном Нигере старая династия правителей хауса Гобира все еще продолжается сегодня. Соперничающая ветвь династии имеет свою резиденцию в Сабон Бирни к северу от Сокото в Нигерии .

Бывший Саркин Гобир Мухаммаду Бава правил Сабон-Бирни с 1975 по 2004 год.

Административная структура

Как и большинство государств Хаусаленда, Гобир практиковал систему сараута (королевства). Главой государства был сарки, назначаемый коллегией выборщиков , известной как Таран Гобир («девять Гобир»). Великие выборщики должны были единогласно принять решение о преемнике, и эта коллегия выборщиков также служила советом сарки . Сарки осуществлял власть через три группы должностных лиц: членов правящей династии, государственных служащих и губернаторов городов и регионов. Самым высокопоставленным носителем титула в Гобире, помимо сарки, был убандаваки ( «командующий кавалерией»), который отвечал за надзор за армией. [10] [11]

Седло, изготовленное мастерами Гобира.

Чиновники центрального правительства состояли из: [10]

  1. Придворные сановники , управлявшие дворцовыми и городскими делами, выступавшие посредниками между сарки и региональными правительствами.
  2. Представители гильдий назначались из числа искусных ремесленников, таких как кузнецы, ткачи, красильщики, кожевники, каменщики, мясники и охотники. Они управляли отношениями с различными ремеслами и профессиями, в частности, в сборе государственных пошлин.
  3. Представители коренных народов штата.
  4. Представители иммигрантских групп , каждая из которых имела назначенных должностных лиц. Например, Саркин Азбин управлял отношениями с туарегами, проживающими в Гобире, в то время как Саркин Фулани делал то же самое для фульбе.
  5. Малламаи ( исламские учёные).

Сегодня в Тибири в Нигере все еще существует «государство-осколок» Гобира, которым управляет аристократия Гобира до джихада. Глава или жрец-вождь анимистов, известный как Саркин Анна , считается «братом» и, в некотором смысле, «равным» Саркин Гобир. Согласно местной традиции, Саркин Анна занимал аналогичную должность в изначальном государстве Гобир. [12] Саркин Анна также является хранителем королевских регалий Гобира, которые включают саблю, два браслета (один золотой и один серебряный), лук и колчан. [11] [13]

Другим могущественным титулом в Гобире была Инна , должность, обычно даваемая сестре сарки. Она служила верховной жрицей культа Бори , представляя Такурабоу или Инна Бака («Черная Инна»), династическую богиню Гобира. [13] [14]

Правители Гобира

В этом разделе перечислены обладатели титула Саркин Гобир («владыка Гобира»). [1] : 415–417 

В Губуре в Аравии и позднее в Суакине

  1. Бана Турми
  2. Губур
  3. Санакафо
  4. Маджиги
  5. Сарки
  6. Бартуватува
  7. Бартадава
  8. Бартакиския
  9. Картаки
  10. Сагимма
  11. Баран Квамми
  12. Масавана Джимри Габа

В Хартуме

  1. Ciroma
  2. Дэн Гома
  3. Сакидамма
  4. Мацаура
  5. Дугума
  6. Заберма
  7. Уми
  8. Гозо
  9. Банизам
  10. Беямуси
  11. Гози
  12. Джимри Габа
  13. Сирома II
  14. Маджеджери
  15. Касиму
  16. Сида

В Борну

  1. Годзё
  2. Дара
  3. Джелани
  4. Батаджи
  5. Баба
  6. Мунзакка
  7. Мунзакка II
  8. Мунзакка III
  9. Алази
  10. Кана Джуун
  11. Бацири
  12. Хунда
  13. Далла Гунгуми
  14. Далла Куре
  15. Хаммадми
  16. Хумади
  17. Аркал
  18. Баба
  19. Хумду
  20. Убандома
  21. Бацири II
  22. Убандома (возможно Убандоро)
  23. Убандома II
  24. Бацири III

В Асбене

  1. Убандоро II
  2. Абдулла
  3. Кеджи
  4. Дунсуми
  5. Акваи Аллах
  6. Замай
  7. Фалали
  8. Гинцарана
  9. Далла
  10. Бацири IV
  11. Мухаммаду
  12. Дара
  13. Сирома III
  14. Мундагас
  15. Баран Квамми
  16. Ашафа
  17. Бачири V
  18. Бустадана Гингама
  19. Ашафа Дара
  20. Кавами
  21. Мундагас II
  22. Сирома IV
  23. Мухаммед
  24. Казгаба
  25. Мухаммаду
  26. Маджи
  27. Сирома V
  28. Аркал II
  29. Усману
  30. Ушува
  31. Макува
  32. Мухаммаду Дан Сирома (ок. 1715 г.)
  33. Бачири VI
  34. Мухаммад Май Гичи
  35. Акали
  36. Аркал III
  37. Мухаммаду
  38. Соба
  39. Убан Иче (Ибн Аше)

В Алкалаве

Генеалогическое древо правителей Гобира в Алкалаве:

Ссылки

Цитата

  1. ^ abcdefghi Hogben, SJ; Kirk-Greene, AHM (1966). Эмираты Северной Нигерии. Предварительный обзор их исторических традиций. Архив Интернета.
  2. Ласт, Мюррей (2010-01-01), "3. Древние ярлыки и категории: исследование "ономастики" Кано", Быть и стать хауса , Брилл, стр. 69, ISBN 978-90-04-18543-2, получено 29.10.2024
  3. ^ abc Gado, Boubé (1986). "Возможные контакты между центральной долиной Нила и районом реки Нигер". Libya antiqua. ЮНЕСКО . стр. 197. ISBN 92-3-102376-4.
  4. ^ Ланге, Дирк (2009). «Государство-наследник Ассирии в Западной Африке. Цари-предки Кебби как древние правители Ближнего Востока». Anthropos . 104 (2): 373. ISSN  0257-9774.
  5. ^ ab Sutton, JEG (1979). «К менее ортодоксальной истории Хаусаленда». Журнал африканской истории . 20 (2): 179–201. ISSN  0021-8537.
  6. ^ Хама, Бубу (1967). Histoire du Gobir et de Sokoto (на французском языке). Присутствие Африки. п. 11.
  7. ^ ab Lovejoy, Paul E. «Роль вангара в экономической трансформации Центрального Судана в пятнадцатом и шестнадцатом веках». Журнал африканской истории, т. 19, № 2, 1978, стр. 187. JSTOR, http://www.jstor.org/stable/181597. Доступ 21 мая 2024 г.
  8. ^ ab Мередит, Мартин (2014). Судьбы Африки: 5000-летняя история богатства, жадности и стремлений. Архив Интернета. Нью-Йорк: Public Affairs. стр. 164. ISBN 978-1-61039-459-8.
  9. Ласт, Мюррей. Халифат Сокото . С. 74–5.
  10. ^ ab Международный научный комитет по составлению Всеобщей истории Африки (1999). Огот, Бетвелл Аллан (ред.). Всеобщая история Африки, сокращенное издание, т. 5: Африка с шестнадцатого по восемнадцатый век. ЮНЕСКО. С. 237–238.
  11. ^ аб Яхая, Иссуфу; Маунтари, Абу (ноябрь 2020 г.). «ПОЛИТИКО-РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ГОБИРА XIX ВЕКА» (PDF) . Акофена (на французском языке).
  12. ^ Фуглестад, Финн (1978). «Переосмысление истории хауса до джихада». Журнал африканской истории . 19 (3): 319–339. ISSN  0021-8537.
  13. ^ ab Lange, Dierk (2005). "Культово-драматические реконструкции легенды о Байаджидде во время новогодних праздников в Хаусаленде" (PDF) . Древние королевства Западной Африки . JH Röll Verlag. ISBN 3897541157.
  14. Мэк, Беверли Б.; Бойд, Джин (22 мая 2000 г.). Джихад одной женщины: Нана Асмау, ученый и писец . Издательство Индианского университета. стр. 36.

Библиография