Гобир ( Демоним : Гобирава ) был городом-государством на территории современной Нигерии . Основанный хауса в XI веке, Гобир был одним из семи изначальных королевств Хаусаленда и просуществовал под властью хауса почти 700 лет. Его столицей был город Алкалава . В начале XIX века часть правящей династии бежала на север, в современный Нигер, откуда возникла соперничающая династия, правившая как Саркин Гобир ( султан Гобира ) в Тибири . В 1975 году воссоединённый традиционный султанат обосновался в Сабон-Бирни , Нигерия .
Согласно записям, сохраненным правящим домом Гобир, они ведут свое происхождение от кочевых коптов (или кибдава) Аравии . Говорят, что они мигрировали из Кабилы, к северу от Мекки , в Губур в Йемене , где они установили своего первого короля (Саркин Гобир), Бана Турми. Оттуда они прошли через Хартум и Борну в Асбен , Сурукул, Бирнин Лалле , Магали и, наконец, Горан Рами. [1] : 367–368
Историки SJ Hogben и AHM Kirk-Greene отметили, что это утверждение оспаривается некоторыми и, возможно, было изобретением Бавы Джана Гварзо (р. 1777–1795), чтобы избежать уплаты дани (murgu) Борну. [1] : 368 Британский историк Мюррей Ласт замечает, что египетские купцы до 15-го века, похоже, дали региону Асбен коптское название «Губир». Он также указывает, что коптское слово для обозначения хны — kouper , и, возможно, не совпадение, что бывшая столица Гобира называется Birnin Lalle («город хны»). [2]
Рукопись, находящаяся во владении алкали ( главного судьи ) Сабона Бирни, проливает больше света на эту традицию. Согласно этой рукописи, Мухаммад , исламский пророк , призвал Бана Турми поддержать его против его врага Хайбуры. Желая быть на стороне победителей, Бана Турми послал половину своих слуг, чтобы поддержать Мухаммада, а другую половину — Хайбуру. Хайбура проиграл битву и был убит при Бадре . [1] : 368 [3]
После битвы Мухаммед увидел группу бежавших Гобирава и приказал схватить их. Когда их привели к нему, он спросил, почему они бежали, ведь победа была за ними. Они рассказали, что сражались за Хайбуру, разоблачив двуличие Бана Турми. Затем Мухаммед заявил, что Гобирава будут страдать от разногласий и внутренних раздоров до конца времен. [1] : 368 [3]
Бана Турми затем вывел гобирава из Йемена и погиб у соляных колодцев Бильмы . Его внук, Бала, затем повел гобирава дальше на запад в землю Асбен, где они объединились с идирфунава Адрара против туарегов . [ 1] : 368
По словам историка Бубе Гадо Баяджидды . Это связывает традицию Гобира с более известной легендой Баяджидды о Дауре . [3] [4]
, некоторые утверждают, что Бана Турми, настоящее имя которого Баво на Турми, был сыном Баво и внукомГобир был одним из семи первоначальных королевств Хаусаленда , ведущего свою родословную с 11 века. Это было самое северное из государств хауса , и на него зависела защита его родственных государств от северных противников, особенно племен туарегов. С момента своего основания Гобир имел гордую воинственную репутацию, вероятно, вытекающую из его долгой истории кочевого образа жизни. [1] : 368 [5] Хотя большинство гобирава («людей Гобира») были хауса, правящая династия заявляла о коптском происхождении, отмечая под глазами « той же отметиной, что и под глазом фараонов на памятниках », называемой такин каза («след птицы») на хауса . Этот правящий дом произошел от Бана Турми, первого саркин гобира, который умер в Бильме. Они прибыли в регион Асбен между XII и XIV веками, основав государство с народом идирфунава (хаусава в Адраре ), с которым они там встретились. [1] : 369 [6]
К XV веку в Гобире было «множество деревень, населенных пастухами и другими скотоводами», по словам Льва Африканского . Он использовал большое количество ремесленников и ткачей для производства и экспорта текстиля и обуви, «сделанных как у древних римлян », вплоть до Тимбукту и Гао через торговцев Вангара . Однако из-за постоянного давления со стороны туарегов его экономика пострадала, и гобирава были вынуждены перебраться на юг. Туареги основали султанат Агадес в начале века, заменив Гобира в качестве доминирующей силы в горах Аир. [7] [5]
После бегства из Асбена, гобирава сначала переместились в Майгали, а затем в Горан Рами, недалеко от современного Сабон Бирни . В начале 18 века они перенесли свою столицу в Бирнин Лалле . По словам немецкого географа Генриха Барта , исследовавшего регион в середине 19 века, после завоевания гобирава договорились с туарегами, что они не будут истреблены и что короли туарегов всегда должны жениться на чернокожих женщинах. [1] : 369 [7]
Гобир особенно запомнился как главный противник исламского реформатора фулани Усмана дана Фодио . [8] Бава, правитель Гобира, по-видимому, пригласил дана Фодио в этот район в 1774 году; дан Фодио поселился в маленьком городке Дегель и начал проповедовать. Дан Фодио получил некоторую роль в образовании племянника Бавы и его последующего преемника, Юнфы (правил в 1803–1808 годах), но также публично критиковал то, что он считал злоупотреблениями элиты хауса, [8] особенно бремя, которое они возлагали на бедных. Сарки Нафата (правил в 1797–1798 годах) отменил толерантную политику Бавы и опасался роста вооружений среди последователей дана Фодио. Следующие два правителя колебались между репрессивными и либеральными мерами.
Когда Юнфа занял трон в 1803 году, он вскоре оказался в конфликте с даном Фодио, и после того, как ему не удалось убить его, изгнал дана Фодио и его последователей из Дегеля. Дан Фодио ответил, собрав кочевые кланы фулани в джихадистскую армию, начав войну фулани и в конечном итоге основав халифат Сокото . Несмотря на некоторые первоначальные успехи сил Гобира и других государств хаусаленда (особенно в битве при Цунтуа ), дан Фодио сумел завоевать окружающие территории. Его войска захватили столицу Гобира, Алкалаву , в октябре 1808 года, убив Сарки Юнфу. Затем государство было частично поглощено Сокото.
Сопротивление джихадистам продолжили на северо-востоке Саркин Али дан Якубу и Сарки Маяки. С помощью правителя хауса Кацины последний построил новую столицу Гобира в Тибири , в 10 км к северу от Маради в 1836 году. Когда султан Гобира восстал против халифата Сокото в том же году, султан Сокото Мухаммед Белло подавил восстание в битве при Гавакуке . [9] В современном Нигере старая династия правителей хауса Гобира все еще продолжается сегодня. Соперничающая ветвь династии имеет свою резиденцию в Сабон Бирни к северу от Сокото в Нигерии .
Бывший Саркин Гобир Мухаммаду Бава правил Сабон-Бирни с 1975 по 2004 год.
Как и большинство государств Хаусаленда, Гобир практиковал систему сараута (королевства). Главой государства был сарки, назначаемый коллегией выборщиков , известной как Таран Гобир («девять Гобир»). Великие выборщики должны были единогласно принять решение о преемнике, и эта коллегия выборщиков также служила советом сарки . Сарки осуществлял власть через три группы должностных лиц: членов правящей династии, государственных служащих и губернаторов городов и регионов. Самым высокопоставленным носителем титула в Гобире, помимо сарки, был убандаваки ( «командующий кавалерией»), который отвечал за надзор за армией. [10] [11]
Чиновники центрального правительства состояли из: [10]
Сегодня в Тибири в Нигере все еще существует «государство-осколок» Гобира, которым управляет аристократия Гобира до джихада. Глава или жрец-вождь анимистов, известный как Саркин Анна , считается «братом» и, в некотором смысле, «равным» Саркин Гобир. Согласно местной традиции, Саркин Анна занимал аналогичную должность в изначальном государстве Гобир. [12] Саркин Анна также является хранителем королевских регалий Гобира, которые включают саблю, два браслета (один золотой и один серебряный), лук и колчан. [11] [13]
Другим могущественным титулом в Гобире была Инна , должность, обычно даваемая сестре сарки. Она служила верховной жрицей культа Бори , представляя Такурабоу или Инна Бака («Черная Инна»), династическую богиню Гобира. [13] [14]
В этом разделе перечислены обладатели титула Саркин Гобир («владыка Гобира»). [1] : 415–417