stringtranslate.com

Майкл Горман (библиотекарь)

Майкл Горман (родился 6 марта 1941 года в Уитни , Оксфордшир ) [1] — библиотекарь , ученый-библиотекарь и редактор/писатель по библиотечным вопросам, родившийся в Великобритании, известный своими традиционными взглядами. Во время своего пребывания на посту президента Американской библиотечной ассоциации (ALA) он открыто высказывал свое мнение по ряду вопросов, в частности, по технологиям и образованию. В настоящее время он живет в районе Чикаго со своей женой Энн Ройланд, академическим администратором в Университете Лойолы .

Принципы библиотечного дела Гормана исходят из основных либеральных , демократических и гуманистических ценностей. [2] Ключевое влияние оказал С. Р. Ранганатан , которого он считал «величайшей фигурой библиотечного дела в 20 веке». [3] Он утверждает, что именно посредством сосредоточения на основных профессиональных ценностях библиотекари будут способствовать личностному росту и повышению успешности своих учреждений. [4]

Жизнь и карьера

Горман вырос в Лондоне , Англия , и заинтересовался библиотеками отчасти благодаря своему опыту работы в библиотеке Хендона и, в частности, в ее Детской библиотеке, которой руководила пионер в этой области Эйлин Колвелл . [5] Он учился в Техническом колледже Илинга (ныне Университет Западного Лондона ) в Лондоне с 1964 по 1966 год.

Он также преподавал в библиотечных школах Великобритании и Соединенных Штатов , а в последнее время — в Высшей школе образования и информационных исследований Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе .

Идеи Гормана

Горман основывает свои принципы библиотечного дела на основных либеральных, демократических и гуманистических ценностях. [2] В основе пылкой защиты Горманом своих ценностей библиотечного дела лежит сильное опасение относительно будущего профессии. [9]

Восемь основных ценностей библиотечного дела

В книге «Наши непреходящие ценности » [10] Горман выделил восемь основных ценностей библиотечного дела:

  1. Распоряжение  : Горман утверждает, что библиотекари играют ключевую роль в сохранении человеческих записей для будущих поколений. Он утверждает, что библиотекари должны передавать свои лучшие ценности будущим информационным специалистам.
  2. Служба  : По словам Гормана, этика службы должна пронизывать всю библиотечную политику и практику. Горман подчеркивает, что долг библиотекарей служить отдельным людям, сообществам и обществам лучше всего выполняется посредством сочетания профессиональных навыков, эмпатии и личной преданности. [10] : 85  Он утверждает, что библиотекарям необходимо действовать идеалистично в материалистический век. [10] : 87 
  3. Интеллектуальная свобода  : Библиотекари возглавляют борьбу за интеллектуальную свободу. [10] : 173  Библиотекари, утверждает Горман, должны ревностно бороться за защиту свободного выражения мысли, даже если затронутые идеи противоречат личным убеждениям библиотекаря. [11]
  4. Конфиденциальность  : свобода доступа к любым материалам, которые пожелает получить человек, без ведома или вмешательства других лиц. [12] Горман настаивает на том, что конфиденциальность — это «узы доверия» между библиотеками и их посетителями.
  5. Рационализм  : Горман утверждает, что библиотеки являются «детьми Просвещения и рационализма» [13] и что библиотечное дело является «в высшей степени рациональной профессией». [10] : 173  Этот принцип должен лежать в основе библиотечных процедур и способствовать логической организации и классификации фондов.
  6. Приверженность грамотности и обучению  : чтение имеет центральное значение для грамотности и непрерывного обучения. Горман формулирует широкое определение «грамотности», выходящее за рамки простого умения читать, писать и пользоваться интернетом: его концепция охватывает всестороннее, «истинное» чтение, которое приносит удовлетворение и расширяет кругозор. [14]
  7. Равенство доступа  : Горман утверждает, что «цифровой разрыв» — это всего лишь одно из проявлений социального неравенства и что все библиотечные службы, в частности справочные службы, должны играть свою роль в преодолении этого разрыва и обеспечении равноправия доступа. [15]
  8. Демократия  : Горман описывает библиотеки как «в высшей степени демократические институты». [16] Поскольку демократия, настаивает он, зависит от «хорошо информированного электората», библиотека является неотъемлемой частью содействия образованию и поддержания демократии. Если люди должны проявлять здравый смысл при выборе представителей, они должны быть хорошо информированы и иметь доступ к письменным записям: библиотека играет центральную роль в поддержании демократии. [16]

На эти Восемь Ценностей большое влияние оказал буддийский Благородный Восьмеричный Путь .

Критика его ценностей

Выбор и защита Горманом своих восьми основных ценностей вызвали некоторую критику: например, его отстаивание «управления» как центрального этического принципа, уникального для библиотечного дела, который не может разделяться другими специалистами по информации, подверглось критике как «слишком узкое и исключительное». [17] Его страстная защита интеллектуальной свободы также была отвергнута в некоторых кругах как «пустая риторика» и «гипербола». [17] Взгляды Гормана также были отвергнуты некоторыми как кажущиеся противоречивыми: с одной стороны, он восхваляет основные ценности Ранганатана в библиотечном деле; [18] с другой стороны, он утверждает, что «информационная наука» является «фиктивной дисциплиной». [19] Однако после внимательного прочтения использования Горманом фразы «фиктивная дисциплина» можно увидеть, что его убеждения не противоречат убеждениям Ранганатана, поскольку он критикует школы библиотечного дела в том, что он считает отходом от основных ценностей, которым следует обучать.

Пять новых законов библиотечного дела

Горман расширил и добавил более современный акцент к Пяти законам библиотечного дела Ранганатана . [20] Переработка классических пяти законов является попыткой «ответить на вызовы быстро меняющихся социальных и культурных изменений, влияющих на пользователей библиотек, и стремительного распространения технологий в библиотечной деятельности». [20] : 455  Пять законов таковы:

  1. Библиотеки служат человечеству  : этот закон охватывает помощь отдельным лицам и возвышенный идеал «содействия высшим стремлениям человечества». [20] : 8  Этот закон также подразумевает альтруистическое желание предоставлять качественные услуги и превосходить ожидания всех пользователей.
  2. Уважайте все формы, посредством которых передаются знания  : Горман выступает за использование различных форм «носителей знаний и информации». [20] : 9  Он рекомендует утилитарный подход — использование того, что более эффективно, экономически выгодно или выгодно.
  3. Используйте технологию разумно, чтобы улучшить обслуживание  : Библиотекари, утверждает Горман, должны приветствовать и интегрировать новые технологии. Тем не менее, он ясно дает понять, что печать на бумаге останется «главным средством для передачи накопленных знаний» [20] : 10–11  Технологии должны использоваться для решения проблем и улучшения услуг, а также для достижения экономической эффективности, а не приниматься ради них самих. [20] : 10 
  4. Защитить свободный доступ к знаниям  : Позволить исчезнуть записям прошлого, с точки зрения Гормана, является «своего рода цензурой». [20] : 11  Библиотекарь обязан обеспечить интеллектуальную свободу, поскольку Горман утверждает, что «общество без неподцензурных библиотек — это общество, открытое для тирании». [20] : 11 
  5. Уважайте прошлое и создавайте будущее  : Горман выступает за необходимость сбалансировать ностальгию по доцифровому прошлому с необходимостью принятия новых технологий, выборочно основываясь на том, в какой степени они улучшат библиотечное обслуживание. [20] : 1  Он указывает на необходимость уважать достижения предшественников в области информатики, одновременно отмечая новые разработки в области библиотечного дела.

Обучение библиотекарей

В рамках своей платформы, когда Горман баллотировался на пост президента Американской ассоциации биатлонистов в 2006 году, он пообещал заняться тем, что он назвал кризисом образования. [21]

В статье «Whither Library Education?» [22] изложены его взгляды на текущее состояние библиотечного и информатического образования. Он пришел к выводу, что библиотечное и информационнно-информационное образование стало техноцентричным, мужским и оторванным от потребностей практиков. Эту точку зрения критиковали Диллон и Норрис [23] , в то время как обе статьи критиковал Поули [24] за их трактовку гендерной проблематики в библиотечном деле.

Ученые, изучающие библиотечное дело и информатику, также отреагировали в профессиональной прессе, задаваясь вопросом, существует ли кризис, требующий решения. [25]

В течение года своего пребывания в должности Горман выдвинул инициативу, направленную на обсуждение проблемы образования. Занятия проводились с практикующими специалистами и учеными. Однако традиционные взгляды Гормана могли привести к тому, что молодые библиотекари отвернулись от этой идеи, и их взгляды не были представлены:

«Как бы то ни было, после всех этих усилий мы все еще не знаем, что на самом деле думают нынешние студенты и недавние выпускники об образовании, на которое они тратят так много денег». [26]

Несмотря на инициативу, аккредитация и учебные программы остались неизменными к концу срока полномочий Гормана.

Перспективы

Взгляды Гормана на Интернет , оцифровку книг , Google , гражданскую журналистику и информационную науку широко обсуждаются. Две публикации в частности вызвали жаркие дебаты, особенно в сообществе библиотекарей-блогеров:

Оцифровка

В 2004 году Google объявила о своем плане оцифровать коллекции пяти крупных исследовательских библиотек. Это позволило бы как Google, так и соответствующим библиотекам, Мичиганскому университету , Оксфорду, Нью-Йоркской публичной, Гарвардской и Стэнфордской, получить доступ к оцифрованным копиям миллионов текстов. Майкл Горман, тогдашний президент ALA, отреагировал на это объявление статьей в Los Angeles Times «Google и разум Бога», в которой он ясно выразил свое неодобрение проекта оцифровки. Это неодобрение было основано на том, что он считает четким различием между информацией и реальными знаниями . Горман определяет информацию как факты, данные, изображения и цитаты, которые можно использовать вне контекста, в то время как реальные знания обозначают литературные и научные тексты. Это различие информирует о наблюдениях Гормана об онлайн-поиске информации, который он характеризует как более сосредоточенный на быстром и легком доступе к фактам. [29]

В своей более поздней статье Горман утверждает, что для «сторонников Google» скорость имеет первостепенное значение: «...так же, как и для потребителей фастфуда, но, как и в случае с фастфудом, мусор есть мусор, независимо от того, насколько быстро его доставляют». [28] Однако он предполагает, что настоящие знания приобретаются посредством традиционного научного подхода к книгам. [29]

Позднее Горман высказал следующее мнение об оцифровке книг:

...огромные базы данных оцифрованных целых книг, особенно научных книг, являются дорогостоящими и бесполезными упражнениями, основанными на ошеломляющей идее, что впервые в истории одна форма коммуникации (электронная) вытеснит и уничтожит все предыдущие формы. [28]

Библиотекарь Digital Initiatives Technology Питер Бинкли обсудил эту точку зрения в своем блоге и также отметил, что проект оцифровки не обязательно подразумевает уничтожение книг после их сканирования. Он даже предполагает, что сам Горман подчеркивает, как оцифрованные базы данных, такие как Google, позволяют пользователям находить книги и заказывать их по межбиблиотечному абонементу. Он также опровергает утверждение Гормана «впервые в истории», упоминая две предыдущие «трансформации» доставки информации за последние пару тысячелетий: переход от папируса к веленевой рукописи и переход от рукописи к печатной книге. В целом, Бинкли считал, что как избранный президент ALA Горман должен признать, что оцифровка книг неизбежна, и что он должен «сделать себя полезным, работая над тем, чтобы это переформатирование прошло хорошо». [30]

В 2006 году, во время своего пребывания на посту главы ALA, Горман посетил Информационную онлайн-конференцию в Лондоне, где он раскритиковал библиотечную профессию за «чрезмерный интерес к технологиям». [31]

Однако Горман не выступает против оцифровки книг как таковых, но считает, что определенные типы информации, такие как, в частности, словари, энциклопедии и географические справочники, являются подходящими кандидатами для оцифровки, в то время как другие формы реальных знаний, такие как целые книги (особенно научные книги) и большие базы данных, не подходят для оцифровки. [ необходима ссылка ]

Ведение блога

Многие из ответов на статью Гормана [32] были высказаны в цифровом пространстве, и многие блоги, посвященные библиотечной и информационной тематике, критиковали мнение Гормана, хотя некоторые блоггеры согласились с некоторыми положениями Гормана по поводу оцифровки. Горман считает, что эти ответы заставили его осознать необходимость ведения блогов и привели к написанию книги «Месть блогеров!» [28] , в которой он критикует блогинг и мнения своих критиков. Это привело к дальнейшему бурному обсуждению, сначала в блогах, а затем в профессиональной прессе. Карен Шнайдер, член ALA, которая ведет блог Free Range Librarian, окрестила спор «Гормангейт» и поделилась своими опасениями по поводу того, как его слова изображают библиотечную профессию, что впоследствии было подхвачено профессиональной прессой. [33] Library Journal , опубликовавший статью Гормана, прокомментировал решение опубликовать статью, отметив, что обсуждение было полезным и что:

Сила блогосферы как нового способа передачи идей и распространения новостей в электронном виде усилилась для всех [сотрудников Library Journal]. [34]

Журнал также объявил, что на его сайте будет вестись блог, посвященный технологиям.

Один блоггер, Майкл Стивенс, написавший открытое письмо Горману, которое он опубликовал в своем блоге [35] , был настолько вдохновлен этой темой, что решил написать докторскую диссертацию о блоггинге в библиотечном деле. [36]

Майкл Горман продолжил создавать собственные записи в блоге Encyclopædia Britannica . В записи « Web 2.0 : The Sleep of Reason» он отмечает, как рост Web 2.0 способствовал «росту доверчивости и связанному с этим бегству от экспертных знаний». В «Siren Song of the Internet» он пишет, что, хотя Интернет во многом изменил нашу жизнь к лучшему, «мы должны проявлять суждение, разумно использовать цифровые ресурсы и импортировать в цифровой мир ценности, которые на протяжении многих веков пронизывали науку в западных обществах». В «Jabberwiki: The Educational Response» он утверждает, что обсуждал, как Интернет предлагает тексты, которые имеют «сомнительную или неустановленную подлинность», как использование Интернета для исследований может привести к неполному исследованию и сомнительную природу веб-обучения. Наконец, в «Вызове технофилам» Горман выступает за «постоянное чтение сложных текстов», но отмечает, что Google и Интернет не помогают в этом начинании. [37]

Личные мнения и выступления

Несмотря на столь влиятельную позицию в Американской библиотечной ассоциации, Горман ясно дал понять, что многие из его критических замечаний носят личный характер и не отражают позицию ALA. Например, о технологиях и оцифровке Google Горман говорит:

«Проект Google был принят с энтузиазмом, и я думаю, что это ошибка. Я не говорю от имени ALA. У нее нет позиции по проекту оцифровки Google. Я, с другой стороны, имею». [31]

Хотя Горман утверждает, что он высказывает собственное мнение, было отмечено, что когда его называют президентом крупнейшей профессиональной библиотечной организации в Северной Америке:

...его слова имеют огромные правовые, политические и экономические последствия для всей профессии в области информатики. [38]

В отношении Википедии Горман однажды заявил, что «профессор, который поощряет использование Википедии, является интеллектуальным эквивалентом диетолога, который рекомендует постоянную диету из Биг-Маков со всем подряд». [39]

Другие комментаторы также отметили, что независимо от его протестов, в мире и средствах массовой информации сложилось мнение, что Горман представляет профессию, и это может нанести ущерб общественному восприятию библиотекарей. [33]

Просвещение людей

Горман с тревогой отметил результаты оценки грамотности взрослых , которые показали, что уровень чтения выпускников колледжей снизился за последнее десятилетие. Он сказал, что был шокирован тем, как мало новичков понимают, как пользоваться базовыми библиотечными системами, или любят читать ради удовольствия. «Существует провал в основных ценностях образования», — сказал он. «Им говорят, что нужно идти в колледж, чтобы получить лучшую работу, — и это нормально. Но настоящая задача — выпускать образованных людей». [40]

Горман много говорил о проблемах, с которыми сталкивается библиотечное образование, особенно в США. Он предлагает реструктурировать библиотечное образование в 21 веке, сосредоточившись на изменениях в учебных программах, преподавательском составе и разнообразии в библиотечном образовании. [41] Горман считает, что студенты слишком сосредоточены на обучении без учета целей, и что преподаватели слишком склонны менять все только потому, что появился Интернет и все его ресурсы, и что вместо этого его следует использовать в качестве дополнения к существующим образовательным методам. [42]

Важность книги

Начиная с его первой книги (совместно с Уолтом Кроуфордом ), Горман подчеркивал важность книги вместо библиотеки и утверждал, что только книги могут дать читателю истинное знание. [43] Он подчеркивает важность книги на протяжении всех своих работ. Он выразил обеспокоенность тем, что исследование превратилось в простой набор нескольких работ в поисковой системе, и сказал, что серьезные исследования невозможно провести с использованием этого метода без дополнительного чтения книг. [44]

Духовность в библиотечном деле

христианство

Майкл Горман представил «Наши непреходящие ценности» Ассоциации христианских библиотек (ACL), и дальнейшие обзоры его книги показали, что восемь предложенных ценностей, которым должны следовать библиотекари, более тесно связаны с библейским теизмом, чем гуманистическими убеждениями, в которые верит Горман. [45] Дальнейшая работа ACL развила идеи, касающиеся формулирования христианского подхода к библиотечным ценностям.

Этические убеждения

В своих публикациях Горман фокусируется на важности сохранения информации и знаний, а также на важности библиотекаря в содействии достижению этого. В восьми ценностях Горман подчеркивает важность того, чтобы библиотекарь имел сильные ценности и этическую позицию, поскольку они помогут библиотекарю в его работе. Неудача терпима, потому что решения, которые привели к этой неудаче, основаны на собственных убеждениях человека, а человек, уверенный в своих ценностях, с большей вероятностью будет иметь более высокую самооценку. [46] Важность размышлений библиотекарей о своих собственных решениях и обязанностях можно увидеть в книгах Our Singular Strengths and Our Own Selves , в которых представлены медитации для библиотекарей, которые библиотекари могут использовать для подтверждения своей собственной профессии. [47]

Публикации

Горман много писал о библиотечном деле и проблемах библиотечной науки в профессиональной и академической прессе, а также был редактором и автором нескольких книг, в том числе:

Награды

Членство

Ссылки

  1. ^ Тэмми Лау, Адам Уоллес. "Главная – Исследовательский центр специальных коллекций – Руководства по исследованиям в Калифорнийском государственном университете во Фресно" (PDF) . csufresno.edu .
  2. ^ abc Line, Морис Б. (2002). «Наши непреходящие ценности: библиотечное дело в 21 веке»200213Майкл Горман. Наши непреходящие ценности: библиотечное дело в 21 веке. Чикаго, Иллинойс и Лондон: Американская библиотечная ассоциация, 2000. 188+ix стр., ISBN: 0 8389 0785 7 $28.00 ($25.20 для членов ALA)». Журнал документации . 58 : 133–136. doi :10.1108/jd.2002.58.1.133.13.
  3. ^ Горман, М. (2000). «Наши непреходящие ценности: библиотечное дело в 21 веке». Издания ALA, стр. 18. ISBN 0-8389-0785-7 
  4. ^ Бриджес, К. (2003), Ожидания библиотекарей в 21 веке. стр. 106 Лондон: Greenwood press
  5. ^ "InfoSpeak for the World". Архивировано из оригинала 14 августа 2006 года.
  6. ^ Американская библиотечная ассоциация, [1], «Президенты LITA», 2014
  7. ^ «Горман избран президентом ALA; Свитцер сохраняет пост казначея». americanlibrariesmagazine.org .
  8. ^ Горман, Майкл. 2005. «О чем все это? Помимо равенства доступа». Американские библиотеки 36 (10): 5.
  9. ^ Моран, Г. (июнь 2001 г.). Этика, сильные стороны и ценности, Журнал библиотечного дела и информационной науки, т.33, №2, стр.99)
  10. ^ abcde Горман, М. (2000). «Наши непреходящие ценности: библиотечное дело в 21 веке». ALA Editions. ISBN 0-8389-0785-7 
  11. ^ Горман, М. (1997), Наши особые сильные стороны: размышления для библиотекарей, стр. 23 Вашингтон: ALA, ISBN 0-8389-0724-5 
  12. ^ Горман, М. (1997), Наши особые сильные стороны: размышления для библиотекарей, стр. 24 Вашингтон: ALA, ISBN 0-8389-0724-5 
  13. ^ Горман, М. (2000). «Наши непреходящие ценности: библиотечное дело в 21 веке». стр. 103 ALA Editions. ISBN 0-8389-0785-7 
  14. ^ Горман, М. (2003). «Вечная библиотека: технология, традиция и поиск баланса». стр. 41 Вашингтон: ALA, ISBN 0-8389-0846-2 
  15. ^ Горман, М. (2001). «Ценности для человеческого отношения». стр. 179
  16. ^ ab Gorman, M. (2001). «Ценности для человеческого отношения». стр. 181
  17. ^ ab Moran, G. (июнь 2001 г.). Этика, сильные стороны и ценности, Журнал библиотечного дела и информационной науки, т.33, №2, стр.99
  18. ^ Горман, М. (1997), Наши особые сильные стороны: размышления для библиотекарей, стр. 39/55 Вашингтон: ALA, ISBN 0-8389-0724-5 
  19. ^ Горман, М. (2000). «Наши непреходящие ценности: библиотечное дело в 21 веке». Издания ALA, стр. 69. ISBN 0-8389-0785-7 
  20. ^ abcdefghi Кроуфорд, У. и Горман, М. (1995). «Библиотеки будущего: мечты, безумие и реальность». ALA Editions. ISBN 0-8389-0647-8 
  21. ^ Гудс, Пенсильвания (август 2004 г.). «Горман Фокус: Образование, Набор». «Американские библиотеки». 35 (7).
  22. ^ Горман, Майкл (2004). «Куда идет библиотечное образование?». New Library World . 105 (9/10): 376–380. doi :10.1108/03074800410557330. hdl : 10150/105907 .
  23. ^ Диллон, А. и др., Crying Wolf: An Examination and Reconsideration of the Perception of Crisis in LIS Education. Журнал образования в области библиотечно-информационных наук, т. 46, № 4, стр. 280-98.
  24. ^ Pawley, C. (2005) Gorman's Gauntlet: Gender and Crying Wolf (В ответ на Crying Wolf: An Examination and Reconsideration of the Perception of Crisis in LIS Education by A. Dillon and A. Norris). Журнал образования в области библиотечного дела и информатики, 46/4, стр. 304-11
  25. ^ hwwilsonweb.com http://vnweb.hwwilsonweb.com/hww/results/results_single.jhtml;hwwilsonid=5FQYS34H5TQLZQA3DILCFGGADUNGIIV0 . {{cite web}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )
  26. ^ Берри, Дж. Н. Может ли ALA принести перемены? (15 сентября 2006 г.) Библиотечный журнал. 131/15 стр. 10 Архивировано 2 февраля 2015 г. в Wayback Machine
  27. ^ Горман М. (17 декабря 2004 г.) «Google и разум Бога: проблема в том, что информация — это не знание», Los Angeles Times
  28. ^ abcd M. Gorman (15 февраля 2005 г.), Месть блоггеров!, Library Journal , архивировано из оригинала 7 апреля 2015 г. , извлечено 12 июля 2013 г.
  29. ^ ab Gorman M. (17 декабря 2004 г.) «Google и разум Бога Проблема в том, что информация — это не знание». Los Angeles Times Архивировано 5 августа 2012 г. в archive.today
  30. ^ "Горман/Google Гафф «Quædam cuiusdam» . wallandbinkley.com .
  31. ^ ab "Gorman критикует оцифровку". iwr.co.uk. Архивировано из оригинала 3 февраля 2015 г.
  32. ↑ Горман, Майкл (17 декабря 2004 г.). «Google и разум Бога». Los Angeles Times .
  33. ^ ab «Это «Гормангейт»? Избранный президент Американской лиги адвокатов вызывает огонь». Библиотечный журнал .
  34. ^ Фиалкофф, Ф. (2005). Сила блогов. Library Journal , 130(6), 8.
  35. ^ «Открытое (но личное) письмо Майклу Горману». tametheweb.com . 25 февраля 2005 г.
  36. ^ Стивенс, М. (2007) Моделирование роли блоггинга в библиотечном деле. Кандидатская диссертация, Техасский университет.
  37. ^ "Майкл Горман – Блог Britannica". britannica.com .
  38. ^ ""Библиотечные организации должны поддерживать поиск книг Google" Дэймс, К. Мэтью – Онлайн, том 30, выпуск 2, март/апрель 2006 г.". Архивировано из оригинала 2 февраля 2015 г. Получено 2 февраля 2015 г.
  39. ^ Емельняк, Дариуш; Айбар, Айбар (2016). «Преодоление разрыва между Википедией и научными кругами». Журнал Ассоциации информационных наук и технологий . 67 (7): 1773–1776. дои : 10.1002/asi.23691. hdl : 10609/92906 . S2CID  20057427.
  40. ^ Романо, Л. (2005) «Грамотность выпускников колледжей снижается. Эксперты говорят, что результаты исследования о снижении уровня владения навыками чтения необъяснимы» в The Washington Post, 25 декабря 2005 г. [2] Последний доступ 21 марта 2011 г.
  41. ^ Горман, М. (2003) «Куда идет библиотечное образование?» на конференции EUCLID/ALISE «Преодоление постоянных изменений — управление изменениями в SLIS» в Потсдаме, Германия, 31 июля 2003 г. [3] Последний доступ 21 марта 2011 г.
  42. ^ Карлсон, С. (2005) «Поколение Интернета идет в колледж» в The Chronicle of Higher Education: Information Technology 7 октября 2005 г. «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 13 августа 2011 г. Получено 26 апреля 2011 г.{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )Последний доступ 21 марта 2011 г.
  43. ^ Горман, М. (2008) «Книга мертва! Да здравствует книга!» на YouTube . Видео на YouTube Последний доступ 29 марта 2011 г.
  44. ^ Горман, М. (2001) Техностресс и библиотечные ценности в Library Journal . "Library Journal". Архивировано из оригинала 25 апреля 2011 г. Получено 26 апреля 2011 г.Последний доступ 20 марта 2011 г.
  45. ^ Смит, Г. (2002) «Основная добродетель христианского библиотечного дела» в «Публикациях и презентациях факультета». Статья 1 [4] Последний доступ 20 марта 2011 г.
  46. ^ Горман, М. (2002) «Ценность и ценности библиотек» в докладе, прочитанном на празднике библиотек в Оксфорде, Англия, 20 сентября 2002 г. [5]
  47. ^ Вествуд, Р. «Библиотечные герои: о Майкле Гормане» первоначально опубликовано в Library and Information Gazette 14 января 2010 г. «Роб Вествуд » о Майкле Гормане». Архивировано из оригинала 20 марта 2011 г. Получено 26 апреля 2011 г. Последний доступ 29 марта 2011 г.
  48. ^ Генри, К. (1995) (1995). «Будущие библиотеки: мечты, безумие и реальность». Журнал Американского общества информационной науки . 46 (10): 796–797. doi :10.1002/(SICI)1097-4571(199512)46:10<796::AID-ASI16>3.0.CO;2-0.{{cite journal}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  49. ^ Одлыжко, Эндрю. «Кремниевые мечты и кремниевые книги: продолжающаяся эволюция библиотек» (PDF) . AT&T Labs – Исследования . Получено 25 апреля 2011 г. .
  50. ^ Хайдер, П. (1999). «Обзоры книг: технические службы сегодня и завтра (2-е издание)». Управление библиотекой . 20 (6): 48. doi :10.1108/lm.1999.20.6.48.3 . Получено 1 мая 2011 г.
  51. ^ Дакетт, Б. (2005). «Обзор книги: вечная библиотека: технологии, традиции и поиски баланса». Обзор библиотеки . 54 (2): 134–135. doi :10.1108/00242530510583084. Архивировано из оригинала 3 февраля 2015 г.
  52. ^ "The Enduring Library: Technology, Tradition, and the Quest for Balance – Reviews, Discussion". Goodreads . Получено 25 апреля 2011 г.
  53. ^ Caxtonian Caxton Club. Чикаго.
  54. ^ "Майкл Горман получает премию Хейкока 2010 года". ala.org . 9 марта 2010 г.
  55. ^ llarson, «Почетный библиотекарь Горман будет включен в Зал славы библиотеки» Fresno State News (24 августа 2012 г.).
  56. ↑ Отчет с конференции CILIP Umbrella Conference 2005 г., Джеймс Кей. Архивировано 16 июня 2011 г. на Wayback Machine.

Внешние ссылки