Жакерия ( фр. [ ʒakʁi] ) — народное восстание крестьян , произошедшее на севере Франции в начале лета 1358 года во время Столетней войны . [1] Эпицентром восстания была долина Уазы к северу от Парижа , и оно было подавлено после более чем двух месяцев насилия. [2] Это восстание стало известно как «Жакерия», потому что дворяне высмеивали крестьян, называя их «Жаками» или «Жаками Бономами» за их стёганые стихари , называемые « жаками ». [3] Аристократический хронист Жан Фруассар и его источник, хроника Жана ле Беля , называли лидера восстания Жаком Бономомом («Джек Добрый Малый»), хотя на самом деле «великим капитаном» Жакерии был Гийом Кале . Слово жакерия стало синонимом крестьянских восстаний в целом как в английском, так и во французском языках. [4]
После пленения французского короля ( Жанна II , bon roi Jean Фруассара «добрый король Иоанн») англичанами во время битвы при Пуатье в сентябре 1356 года власть во Франции бесплодно перешла в руки Генеральных штатов и сына Жана, дофина, впоследствии Карла V.
Генеральные штаты были слишком раздроблены, чтобы обеспечить эффективное управление, а их союз с королем Карлом II Наваррским , другим претендентом на французский престол, спровоцировал разлад среди дворян. В результате престиж французского дворянства упал до нового минимума. Столетие началось неудачно для дворян в Куртре (« Битва золотых шпор »), где они бежали с поля боя и оставили свою пехоту на растерзание; их также обвинили в том, что они сдали своего короля в битве при Пуатье . Принятие закона, обязывавшего крестьян защищать замки , которые были символами их угнетения, стало непосредственной причиной стихийного восстания. [5] Закон вызвал особое возмущение, поскольку многие простолюдины уже обвиняли дворянство в поражении при Пуатье. В хронике Жана де Венетта описываются предполагаемые проблемы между дворянством и крестьянами, однако некоторые историки, такие как Сэмюэл К. Кон, рассматривают восстания Жакерии как реакцию на совокупность краткосрочных и долгосрочных последствий, возникших еще во время зернового кризиса и голода 1315 года .
Кроме того, в результате временного затишья в боевых действиях Столетней войны из-за поражения французов при Пуатье, тысячи солдат и наемников с обеих сторон конфликта оказались «без командиров и жалованья». Многие из них ответили формированием свободных отрядов , нападая как на военные, так и на гражданские цели, такие как замки и деревни (часто с целью получения выкупа) и занимаясь частыми актами изнасилования, грабежа и убийства. Их способность делать это усугублялась отсутствием эффективной государственной власти во многих частях Франции, что оставило французское крестьянство разочарованным во французском дворянстве, которое воспринималось как не выполняющее свои феодальные обязательства. [6]
Это сочетание проблем подготовило почву для короткой серии кровавых восстаний на севере Франции в 1358 году. Восстания начались в деревне Сен-Лё около реки Уаза , где группа крестьян встретилась, чтобы обсудить свое восприятие того, что дворяне бросили короля в Пуатье. «Они опозорили и разграбили королевство, и было бы хорошо уничтожить их всех». [3]
Отчет о восстании, составленный современным хронистом Жаном ле Белем, включает описание ужасающего насилия. По его словам,
«крестьяне убили рыцаря, насадили его на вертел и зажарили на глазах у его жены и детей. После того, как десять или двенадцать из них изнасиловали даму, они хотели насильно накормить их жареным мясом их отца и мужа, а затем заставили их умереть мучительной смертью».
Примеры насилия такого масштаба со стороны французских крестьян приводятся во всех средневековых источниках, включая рассказы Жана де Венетта и Жана Фруассара , аристократа, который был особенно несимпатичен к крестьянам. Среди хронистов, сочувствующим их бедственному положению был Жан де Венетт, иногда (но ошибочно) известный как продолжатель хроники Гийома де Нанжиса . [7]
Жан ле Бель предположил, что губернаторы и сборщики налогов распространяли весть о восстании из деревни в деревню, чтобы вдохновить крестьян на восстание против дворянства. Когда их спросили о причине их недовольства, они, по-видимому, ответили, что они просто делали то, что видели у других. Кроме того, кажется, что восстание содержало в себе некоторую идею о том, что можно избавить мир от дворян. Отчет Фруассара изображает мятежников как бездумных дикарей, настроенных на разрушение, которое они учинили в более чем 150 дворянских домах и замках, убивая семьи ужасными способами. Буржуазия Бове , Санлиса , Парижа, Амьена и Мо , сильно нажимаемая придворной партией, приняла Жакерию, а городской низший класс сочувствовал. [8] Деревенские аристократы часто обеспечивали руководство некоторыми крестьянскими отрядами, хотя в письмах о помиловании, выданных после подавления восстания, такие люди утверждали, что их заставили это сделать. [9]
Жакерию следует рассматривать в контексте этого периода внутренней нестабильности. Во времена личного правления отсутствие харизматичного короля было губительно для все еще феодального государства. Дофину пришлось бороться с бродячими свободными отрядами безработных наемников, заговорами Карла Злого и возможностью еще одного английского вторжения. Дофин получил эффективный контроль над королевством только после предполагаемой капитуляции города Парижа после убийства лидера Генеральных штатов Этьена Марселя , прево дез маршанов , 31 июля 1358 года. Примечательно, что церкви, как правило, не были объектами крестьянской ярости, за возможным исключением некоторых священнослужителей в Шампани.
Восстание было подавлено французскими дворянами и дворянами во главе с дофином и Карлом Наваррским , кузеном, шурином и смертельным врагом регента, трон которого он пытался узурпировать. Его армия и крестьянские силы выступили друг против друга около Мелло 10 июня 1358 года, когда Гийом Кале , лидер восстания, был приглашен Карлом на переговоры о перемирии. Он отправился в лагерь противника, где был схвачен французскими дворянами, которые посчитали, что условности и стандарты рыцарства к нему не применимы; его пытали и обезглавили. [3]
Теперь без лидера армия, которую Фруазар в своем повествовании, навеянном рыцарским романом , называл 100 000 человек, была разгромлена отрядами конных рыцарей. В последовавшей битве при Мелло и в кампании террора по всему Бове рыцари, оруженосцы, латники и наемники бродили по сельской местности, линчевая крестьян.
Еще одно крупное сражение произошло в Мо , где укрепленная цитадель была переполнена рыцарями и их приспешниками. 9 июня отряд из примерно 800 вооруженных простолюдинов (не 10 000, о которых говорил Жак де Фруассар) вышел из Парижа под предводительством Этьена Марселя, чтобы поддержать восстание. Когда отряд из Парижа появился перед Мо, его гостеприимно приняли недовольные горожане и накормили. Крепость, находившаяся несколько в стороне от города, оставалась неприступной.
Два капитана-авантюриста, возвращавшихся из прусского крестового похода , находились в Шалоне: Гастон III, граф Фуа , и его благородный кузен -гасконец Жан III де Грайи . Приближение их хорошо вооруженных копейщиков воодушевило осажденных дворян в крепости, и последовало общее разгром парижских сил. Затем дворяне подожгли пригород, ближайший к крепости, окутав горожан пламенем. Мэр Мо и другие видные люди города были повешены. Наступила пауза, а затем силы во главе с дворянами и дворянами разграбили город и церкви и подожгли Мо, который горел в течение двух недель. Затем они наводнили сельскую местность, сжигая дома и амбары и убивая всех крестьян, которых смогли найти.
Репрессии продолжались в течение июля и августа. Санлис оборонялся. Рыцари графства Эно , графства Фландрии и герцогства Брабант присоединились к резне. После объявления амнистии, изданного регентом 10 августа 1358 года, на регионы, поддерживавшие Жакерию, были наложены такие крупные штрафы, что последовало всеобщее бегство. [10] Историк Барбара Такман говорит: «Как и каждое восстание века, оно было подавлено, как только правители пришли в себя, весом стали, преимуществами человека на коне и психологической неполноценностью повстанцев». [3]
Предвзятый, но яркий рассказ Фруассара можно уравновесить письмом регента о всеобщей амнистии, документом, который столь же сурово комментирует реакцию дворян, как и восстание крестьян, и опускает зверства, подробно описанные Фруассаром: «он представляет мужчин открытой местности, спонтанно собирающихся в разных местах, чтобы обсудить средства сопротивления англичанам, и внезапно, как бы по взаимному согласию, яростно нападающих на дворян». [8]
Жакерия травмировала аристократию. В 1872 году Луи Раймон де Верикур заметил Королевскому историческому обществу:
До сих пор слово «Жакерия» не вызывает вообще никаких иных представлений, кроме как о кровожадном, несправедливом, беспочвенном восстании массы дикарей. Всякий раз, когда на континенте происходит какое-либо волнение, каким бы незначительным и законным оно ни было, среди низших классов, бесчисленные голоса в высших, привилегированных, богатых классах заявляют, что обществу угрожает Жакерия. [11]