Великая мечеть Газы , [а] также известная как Великая мечеть Омари , [б] была самой большой и старой мечетью в секторе Газа , Палестина , расположенной в городе Газа .
Считается, что он стоит на месте древнего филистимского храма. В V веке на этом месте византийцы построили церковь. После мусульманского завоевания в VII веке он был преобразован в мечеть. Описанный арабским географом XIV века Ибн Баттутой как «красивый» , минарет Великой мечети был разрушен в результате землетрясения в 1033 году . В 1149 году крестоносцы построили большую церковь. Она была в основном разрушена Айюбидами в 1187 году, а затем перестроена мамлюками в мечеть в начале 13 века.
Он был разрушен монголами в 1260 году, затем вскоре восстановлен. Он был разрушен землетрясением в конце века. Великая мечеть была снова восстановлена османами примерно 300 лет спустя. Сильно поврежденная после британской бомбардировки во время Первой мировой войны , мечеть была восстановлена в 1925 году Верховным мусульманским советом . Он был снова разрушен в результате авиаудара Израиля 7 декабря 2023 года, в результате чего большая часть конструкции рухнула, а минарет был частично разрушен. [5]
Великая мечеть расположена в квартале Дарадж Старого города в центре Газы, в восточном конце улицы Омара Мухтара , к юго-востоку от площади Палестины . [1] [6] Рынок золота Газы расположен рядом с ним на южной стороне. На северо-востоке находится мечеть Катиб аль-Вилайя . На востоке, на улице Веда , находится школа для девочек. [7]
По преданию, мечеть стоит на месте филистимского храма , посвященного Дагону — богу плодородия, которого Самсон сверг в Книге Судей . Позже был возведен храм, посвященный Марнасу — богу дождя и зерна. [8] [9] Местная легенда сегодня утверждает, что Самсон похоронен под нынешней мечетью. [3]
Христианская базилика была построена на этом месте в V веке нашей эры, либо во время правления восточно-римской императрицы Элии Евдокии , [9] [10] или императора Марциана . [ нужна цитация ] В любом случае базилика была закончена и появилась на карте Святой Земли в Мадабе VI века. [10]
Византийская церковь была преобразована в мечеть в 7 веке генералами Омара ибн аль-Хаттаба , [1] [4] после завоевания римской Палестины халифатом Рашидун . [10] Мечеть до сих пор альтернативно называется «аль-Омари», в честь Омара ибн аль-Хаттаба, который был халифом во время мусульманского завоевания Палестины . [1] В 985 году, во время правления Аббасидов , арабский географ аль-Мукаддаси писал, что Великая мечеть была «красивой мечетью». [10] [11] [12] 5 декабря 1033 года землетрясение привело к обрушению вершины минарета мечети. [13]
В 1149 году крестоносцы , завоевавшие Газу в 1100 году, по указу Балдуина III Иерусалимского построили большую церковь на руинах более ранней византийской церкви . [14] Однако в описаниях великих церквей крестоносцев Вильгельмом Тирским он не упоминается. [10] Сегодня из трех приделов Великой мечети считается, что части двух из них были частью церкви крестоносцев. [14]
На основании еврейского барельефа, сопровождаемого еврейской и греческой надписью [15] , высеченного на верхнем ярусе одной из колонн здания, в конце XIX века было высказано предположение, что верхние опоры здания были перенесены из III-го века. Еврейская синагога века в Кесарии Приморской . [16] Обнаружение в 1960-х годах синагоги VI века в Майумасе , древнем порту Газы, делает повторное использование этой колонны местными жителями гораздо более вероятным. Рельеф на колонне изображал еврейские культовые предметы — менору , шофар , лулав и этрог — окруженные декоративным венком, а надпись на иврите и греческом языке гласила «Хананья, сын Иакова». [15] Над ним была вырезана менора с шофаром с одной стороны и этрогом с другой. В конце 19 века колонна была частью старой синагоги в Кесарии Приморской и была перенесена в мечеть из-за ее предполагаемой религиозной ценности, поскольку церковь Кесарии появилась на карте Мадабы . Тот факт, что этот еврейский символ сохранялся на протяжении десятилетий внутри мечети, ученый Зиад Шехада назвал демонстрацией «мирного сосуществования». [17]
В 1187 году Айюбиды под предводительством Саладина вырвали контроль над Газой у крестоносцев и разрушили церковь. [18]
Мамлюки реконструировали мечеть в 13 веке . В 1260 году его разрушили монголы . [12] Он был перестроен, но в 1294 году землетрясение вызвало его обрушение. [3] Обширные реконструкции айвана были предприняты губернатором Сункуром аль-Алаи во время султаната Хусам ад-Дина Ладжина между 1297-99 годами. [19] Более поздний мамлюкский губернатор города Санжар аль-Джавли заказал восстановление Великой мечети где-то между 1311 и 1319 годами. [10] [20]
Мамлюки полностью перестроили мечеть в 1340 году. [2] В 1355 году мусульманский географ Ибн Баттута отметил, что мечеть раньше существовала как «прекрасная пятничная мечеть», и сказал, что мечеть аль-Джавли была «хорошо построена». [21] Надписи на мечети содержат подписи мамлюкских султанов ан-Насира Мухаммада (датированы 1340 годом), Кайтбая (датированы маем 1498 года), Кансуха аль-Гаври (датированы 1516 годом) и аббасидского халифа аль-Мустаина Биллаха (датированы 1516 годом ). датируется 1412 годом). [22]
В 16 веке мечеть была восстановлена после видимых повреждений, нанесенных в предыдущем столетии. Османы заказали ее реставрацию и построили в городе еще шесть мечетей . Они контролировали Палестину с 1517 года. [3] Внутри имеется надпись с именем османского губернатора Газы Муса-паши , брата свергнутого Хусейна-паши , датируемая 1663 годом. [4]
Некоторые западные путешественники конца XIX века сообщали, что Великая мечеть была единственным сооружением в Газе, достойным исторического или архитектурного внимания. [23] [24] Великая мечеть была серьезно повреждена союзными войсками во время нападения на позиции Османской империи в секторе Газа во время Первой мировой войны . Британцы утверждали, что в мечети хранились османские боеприпасы, и ее разрушение было вызвано возгоранием боеприпасов в результате бомбардировки. [25]
Под руководством бывшего мэра Газы Саида аль-Шавы [ 25] он был восстановлен Высшим мусульманским советом в 1926-27 годах. [26]
В 1928 году Высший мусульманский совет провел массовую демонстрацию с участием как местных мусульман, так и христиан у Великой мечети, чтобы заручиться поддержкой бойкота выборов и участия в Законодательном собрании правительства Палестины под британским мандатом . Чтобы увеличить число участников митинга, они приказали временно закрыть все мечети в одном из кварталов Газы. [27]
Древние надписи и барельефы с еврейскими религиозными символами были намеренно высечены в период с 1973 по 1993 год. [28] Во время битвы в Газе между палестинскими организациями Хамас и Фатх был застрелен прохамасовский имам мечети Мохаммед ар-Рафати. боевиками Фатха 12 июня 2007 г. в отместку за убийство Хамасом ранее в тот же день сотрудника президентской гвардии Махмуда Аббаса . [29] [4]
В 2019–2020 годах оцифровано 211 рукописей в фонде библиотеки. [30]
Структура мечети была сильно повреждена, а некоторые источники описывают ее как разрушенную в результате израильской бомбардировки во время войны между Израилем и ХАМАСом в 2023 году . На фотографиях видно, что центральная часть мечети полностью разрушена, а минарет частично разрушен. [31] [32] [33]
Великая мечеть имеет площадь 4100 квадратных метров (44 000 квадратных футов). [4] [18] Большая часть общей структуры построена из местного морского песчаника , известного как куркар . [34] Мечеть образует большой сан («двор»), окруженный закругленными арками . [18] Мамлюки, а позже и османы, расширили южную и юго-восточную стороны здания. [7]
Над дверью мечети находится надпись, содержащая имя мамлюкского султана Калавуна , а также надписи, содержащие имена султанов Ладжина и Баркука . [35]
Когда здание было преобразовано из церкви в мечеть, большая часть предыдущей постройки крестоносцев была полностью заменена, но фасад мечети с арочным западным входом представляет собой типичный образец церковной архитектуры крестоносцев [36] , а колонны внутри мечети до сих пор сохранили свой итальянский готический стиль . Некоторые из колонн были идентифицированы как элементы древней синагоги, которые повторно использовались в качестве строительного материала в эпоху крестоносцев и до сих пор являются частью мечети. [37]
Внутри стены оштукатурены и покрашены. Мрамор использован для изготовления западной двери и окулуса западного фасада . Полы покрыты глазурованной плиткой. Колонны также выполнены из мрамора, а их капители построены в коринфском стиле. [34]
Центральный неф крестово -сводчатый , каждый пролет отделен друг от друга заостренными поперечными арками прямоугольных профилей. Аркады нефа опираются на крестообразные опоры с колоннами на каждой стороне, расположенными на приподнятом постаменте . Два нефа мечети также имеют крестовые своды. [34] Ибн Баттута отметил, что в Великой мечети был минбар из белого мрамора («кафедра»); [21] он существует и по сей день. В мечети есть небольшой михраб с надписью 1663 года, содержащей имя Мусы-паши, губернатора Газы во времена османского владычества. [35]
Мечеть хорошо известна своим минаретом , который имеет квадратную форму в нижней половине и восьмиугольную в верхней половине, что типично для мамлюкского архитектурного стиля. Минарет построен из камня от основания до верхнего висячего балкона, включая четырехъярусную верхнюю половину. Вершина в основном сделана из дерева и плитки и часто обновляется. Простой купол исходит из восьмиугольного каменного барабана и имеет легкую конструкцию, похожую на большинство мечетей в Леванте . [38] Минарет стоит на том, что было в конце восточного залива церкви крестоносцев. Три его полукруглые апсиды превратились в основание минарета. [39]
