Significa ( голландский : significa ) — лингвистический и философский термин, введенный Викторией, леди Уэлби в 1890-х годах. Позднее он был принят [1] голландской группой Significs (или движением) мыслителей вокруг Фредерика ван Эдена , в которую входил Л. Э. Й. Брауэр , основатель интуиционистской логики , и далее развит Герритом Маннури и другими.
Significs, задуманная как теория знаков , была разработана леди Уэлби в довольно тесной связи с работой Чарльза Сандерса Пирса , ее корреспондента. [2] Среди ученых нет единого мнения о ее точном месте в качестве влияния на более поздние разработки: на территории, которую сейчас занимают семантика , семиотика и семиология , она ближе к семиологии, чем к двум другим. Хотя significs является возможным предшественником более поздней семиологии, все еще остается предметом споров, какова степень этой связи.
На личном уровне леди Уэлби оказала некоторое влияние, особенно на CK Ogden . Будучи посреднической фигурой, она до недавнего времени не пользовалась большим вниманием. [3]
Следующие разделы взяты непосредственно из статьи в Encyclopaedia Britannica 1911 года, написанной леди Уэлби.
Термин «Significs» может быть определен как наука о значении или изучение значения, при условии, что его практическому аспекту как методу ума, который вовлечен во все формы умственной деятельности, включая логику, дается следующее определение в «Словаре философии и психологии» Болдуина ( 1901–1905 ) :
1. Значимость подразумевает тщательное различие между
Видно, что референция первого в основном словесная (или, скорее, чувственная), второго — волевая, а третьего — моральная (например, мы говорим о каком-то событии, значимость которого невозможно переоценить, и в таком случае было бы невозможно заменить «смысл» или «значение» такого события без серьезных потерь). Significs рассматривает отношение знака в самом широком смысле к каждому из них.
2. Предлагаемый метод умственной тренировки, направленный на концентрацию интеллектуальной деятельности на том, что неявно предполагается как составляющее первичную и конечную ценность каждой формы обучения, т. е. на том, что в настоящее время безразлично называется ее значением или смыслом, ее важностью или значением... Значимость как наука будет централизовать и координировать, интерпретировать, связывать и концентрировать усилия по выявлению значений в каждой форме и, таким образом, классифицировать различные применения означающего свойства ясно и отчетливо». Однако с тех пор, как этот словарь был опубликован, предмет подвергся дальнейшему рассмотрению и некоторому развитию, что требует изменений в данном определении. Очевидно, что необходимо сделать акцент на применении задействованных принципов и метода не только, хотя и в особенности, к языку, но и ко всем другим типам человеческих функций. Необходимо настаивать на исправлении умственного отношения и увеличении интерпретативной силы, которые должны следовать за принятием значимой точки зрения и метода на всех этапах и формах умственной тренировки, а также в требованиях и непредвиденных обстоятельствах жизни.
В той мере, в какой она имеет дело с лингвистическими формами, Significs включает в себя « Семантику », раздел исследований, который был официально представлен и изложен в 1897 году Мишелем Бреалем , выдающимся французским филологом, в его Essai de semantique. В 1900 году эта книга была переведена на английский язык Эммелин Каст , дочерью леди Уэлби, с предисловием профессора Постгейта . М. Бреаль не дает более точного определения, чем следующее: «Extraire de la linguistique ce qui en ressort comme aliment pour la reflexion et - je ne Crains pas de l'ajouter - comme regle pour notre propre langage, puisque chacun de nous colabore pour sa part a l'evolution de la parole humane, voila ce qui mérite d'etre mis en lumière, voila ce qui j'ai эссе де ярмарке в этом томе». В Словаре философии и психологии семантика определяется как «учение об исторических значениях слов; систематическое обсуждение истории и развития изменений значений слов». Таким образом, его можно рассматривать как реформу и расширение этимологического метода, который применим как к современному, так и к традиционному или историческому выводу. По мере того, как человеческие интересы растут в постоянно специализированных направлениях, таким образом обогащенный словарь бездумно заимствуется и перезаимствуется со многих сторон, сначала в определенных цитатах, но вскоре в бессознательном или преднамеренном принятии. Таким образом, семантика может быть описана для настоящих целей как применение Significs в строго филологических пределах; но она не включает в себя изучение и классификацию самих терминов "Значение", ни достижение ясного признания их радикальной важности как передачи, хорошо или плохо, выразительной ценности не только звука и письма, но также и всех фактов или событий, которые требуют и могут вызвать полезное внимание.
Первая обязанность Сигнифициана, следовательно, состоит в том, чтобы осудить требование простой лингвистической реформы, которая необходима на своей собственной надлежащей основе, но не может рассматриваться как удовлетворение радикальной потребности, такой как та, что предлагается сейчас. Довольствоваться простой реформой членораздельного выражения было бы фатально для перспективы существенно адекватного языка; языка, характеризующегося развитием, которое можно сравнить только с развитием жизни и ума, которым он является или должен быть естественным тонким, гибким, подходящим, творческим, а также контролирующим и упорядочивающим Выражением.
Классифицированное использование терминов «выражение-ценность» предполагает три основных уровня или класса этой ценности — Смысл, Значение и Значимость.
Конечно, это не единственные значимые термины в общем употреблении, хотя, возможно, смысл и значение в целом используются наиболее последовательно. У нас также есть значение, смысл, значение, опора, ссылка, указание, применение, импликация, обозначение и коннотация, вес, дрейф, направление, ложь, тенденция, диапазон, тенденция данных утверждений. Мы говорим, что этот факт предполагает, что один предвещает, другой несет, подразумевает или влечет за собой определенные последствия или оправдывает данные выводы. И, наконец, у нас есть ценность всех форм выражения; то, что делает стоящим любое утверждение или предложение, концепцию, доктрину или теорию; определение научного факта, использование символического метода, построение математических формул, исполнение роли актера или даже само искусство, как литература во всех ее формах.
Отличительное, а не бессистемное использование этих и подобных терминов вскоре, как проясняющее и обогащающее его, хорошо сказалось бы на нашем мышлении. Если бы мы считали, что любой из них бессмыслен, не имеет смысла, незначим, мы бы сразу же в обычном употреблении и в образовании отреклись и запретили его. Как таковой, принятый язык может бессознательно либо освещать, либо противоречить опыту. Мы говорим, например, о прохождении через трудности или испытания; мы никогда не говорим о прохождении через благополучие. Это освещает. Но мы также говорим о Внутреннем или Внутреннем как альтернативе пространственному - сводя пространственное к Внешнему. Сама по себе нота ценности для философа «Внутреннего» опыта в противоположность «Внешнему» заключается в том, что определенный пример или аналог замкнутого пространства - указанное внутреннее - таким образом, неизмерим. Это затемняет. Такое использование, по сути, подразумевает, что в пределах замкнутых границ пространство иногда перестает существовать. Комментарии, безусловно, излишни.
Самая неотложная ссылка и самая многообещающая область для Significs лежат в направлении образования. Нормальный ребенок, с его врожденными тенденциями к исследованию, означиванию и сравнению, является пока естественным Significian. Одновременно обогатить и упростить язык было бы для него увлекательным занятием. Даже его грубость часто была бы наводящей на размышления. Его старшие должны восполнить недостающую критику из хранилища расового опыта, приобретенных знаний и упорядоченной экономии средств; и также обучить его, показывая опасности и недостатки неконтролируемой языковой, как и другой, авантюры. Теперь доказательства того, что это последнее фактически оставалось невыполненным и даже было обращено вспять, при тщательном рассмотрении оказываются подавляющими. К сожалению, то, что мы до сих пор называли образованием, так или иначе на протяжении столетий игнорировало - на самом деле в большинстве случаев даже препятствовало - инстинкту тщательного изучения и оценки ценности всего, что существует или происходит в пределах нашего кругозора, действительного или возможного, и надлежащим образом выражать это.
Голландскими мыслителями-сигнификами, помимо ван Эдена и Брауэра, были Дэвид ван Данциг , Герман Гортер , Якоб Исраэль де Хаан , Анри Борель, Геррит Маннури [4] и Эверт В. Бет , группа с различными профессиональными связями. [5]
Signifische Kring [6] был основан в 1922 году Брауэром, Манноури, ван Эденом и Жаком ван Гиннекеном. [7] Его более поздняя голландская институциональная история включала появление биологов Германа Жака Йордана и Христиана Питера Равена. [8] На международном уровне были созданы Международная группа по изучению сигнифик , а затем Международное общество сигнифик . [9]
