Гийом де Жерфанион , родился в Понтевесе в 1877 году, умер в Риме 22 октября 1948 года [1] , был французским иезуитом , археологом и исследователем Каппадокии.
Источник: [2]
Гийом де Жерфанион родился 3 марта 1877 года, третьим в семье из восьми детей. Он происходил из семьи старого дворянства, происходящего из Верхней Луары во Франции. [ необходима цитата ]
Вместо того чтобы сделать карьеру морского офицера, он решил присоединиться к иезуитам, когда ему было 16 лет. [ необходима цитата ]
В 1903 году Гийом был отправлен в Токат в Турции, чтобы преподавать науку армянским детям в одной из многочисленных школ, основанных иезуитами в Анатолии. [ необходима цитата ]
Он оставался в Токате до 1907 года. Во время своего пребывания в Токате он выучил турецкий язык, который он освоил в совершенстве. Перед тем, как вернуться во Францию, чтобы изучать теологию и быть рукоположенным в священники, он путешествовал по Анатолии ( Амасия - Анкара - Самсун - Сивас ...) и открыл Каппадокию. [ необходима цитата ]
О школах иезуитов Анатолии
В период с 1881 по 1924 год иезуиты открыли 11 бесплатных и смешанных школ, а также 6 бесплатных школ для девочек и 12 других платных школ для мальчиков и девочек по всей Анатолии. В 1886 году в них обучалось 550 учеников, в 1914 году — 5521. Число иезуитов, служивших в этих школах, достигло пика — чуть менее 60. Языком обучения был французский. В школах принимали в основном детей-христиан, но также на «вечерние занятия» принимали и нехристиан, таких как евреи и дети турецких знатных особ, привлеченных французским языком, языком дипломатии и торговли того времени. В школах для девочек иезуитам помогало много монахинь. Чтобы занять молодежь вне школьных часов, иезуиты организовывали конференции и мероприятия (духовые оркестры, уроки музыки, театральные уроки и т. д.) [3]
Вернувшись в Турцию в 1911 году, Гийом де Жерфанион стал членом иезуитской общины в Стамбуле и оттуда организовал свои поездки в Каппадокию.
Первая мировая война вынудила его покинуть Турцию. Он служил офицером-переводчиком во французском Легионе Востока на Кипре до 1918 года, а затем вернулся в Турцию в 1921 году. Занимаясь публикацией своей работы о скальных церквях Каппадокии, он также отвечал за закрытие большинства школ и домов, которыми владели иезуиты на востоке страны.
Гийом де Жерфанион навсегда покинул Турцию в 1927 году, чтобы стать профессором христианской археологии в Папском Восточном институте в Риме. Он был избран членом Французской академии надписей и изящной словесности в 1947 году. Он умер в Риме в 1948 году.
Во время своих путешествий Гийом де Жерфанион вел дневник, в котором записывал многие свои открытия и впечатления. Будучи выходцем из дворянства, привязанного к земле, он был тронут великой нищетой, царившей в Анатолии. Его поразило жалкое положение крестьян и их эксплуатация крупными землевладельцами, сдававшими им землю в аренду. [4] В то же время, когда он записывал свои впечатления, он делал много фотографий пейзажей, сельских сцен, людей и памятников. Сегодня его фотографии разбросаны по иезуитским архивам в Бейруте, Риме и Париже.
«Новая провинция византийского искусства, скальные церкви Каппадокии» — это труд о церквях Каппадокии, написанный по итогам трех поездок в Каппадокию: первая — в августе 1907 года, вторая и самая важная — в 1911 году (с августа 1911 года по январь 1912 года) и, наконец, третья — в августе-сентябре 1912 года.
В 5 томах, составляющих полную работу, целый ряд памятников разных периодов между IX и XIII веками, в основном расположенных в регионе Ургюп , перечислены в методической и однородной манере. Полная работа, таким образом, представляет собой большой перечень. Мы находим в ней описание около 100 церквей и более 230 церковных памятников, которые содержит христианская Каппадокия. Текст и план церквей сопровождаются фотографиями, линейными рисунками и несколькими цветными таблицами. [5]
Публикация работы была первоначально запланирована на 1913 год. Согласно его собственному отчету (см. введение к Тому 1), три четверти работы были готовы к публикации в Бейруте, когда началась Первая мировая война. В конце войны рукописи и цветные пластины, оставленные брошенными в сарае, были найдены в плохом состоянии, непригодными для использования, так что Гийому де Жерфаниону пришлось начинать все заново. К счастью, его заметки, которые хранились в иезуитской резиденции в Стамбуле, и его фотографии, которые он держал с собой во Франции, были в безопасности. В конечном итоге публикация работы растянулась на период с 1925 по 1942 год.
Гийома де Жерфаниона можно считать основателем каппадокийских исследований. [6]