Гийом Тома Франсуа Рейналь (12 апреля 1713 — 6 марта 1796), также известный как аббат Рейналь , был французским писателем, бывшим католическим священником и литератором эпохи Просвещения . [1]
Он родился в Лапанузе в Руэрге . Он получил образование в иезуитской школе Пезенаса и получил священнический сан, но был уволен по необъяснимым причинам из прихода Сен-Сюльпис в Париже. [ требуется ссылка ] Он стал писателем и журналистом, оставив религиозную жизнь. [2] Аббат Рейналь писал для Mercure de France и составил серию популярных, но поверхностных работ, которые он опубликовал и продал сам. Эти — L'Histoire du stathoudérat (Гаага, 1748), L'Histoire du parlement d'Angleterre (Лондон, 1748), Anecdotes historiques (Амстердам, 3 тома, 1753) — открыли ему доступ в салоны мадам Жоффрен , Гельвеция и барона д'Гольбаха . [3]
В мае 1754 года он был избран членом Королевского общества . [4] В 1775 году он был избран членом Американского философского общества. [5]
Ему помогали различные члены философского кружка в его самой важной работе, L'Histoire philosophique et politique des établissements et du commerce des Européens dans les deux Indes ( Философская и политическая история двух Индий [6] Амстердам, 4 тома). ., 1770 [2] ). Дидро приписывают треть этого произведения, которое Вольтер охарактеризовал как « du rechauffé avec de la déclamation ». Другими главными сотрудниками были Жан Пешмежа, барон д'Гольбах , Жак Поль, генеральный фермер по налогам, аббат Мартен и Александр Делейр . К этому фрагментарному методу сочинения, в котором повествование перемежалось тирадами по политическим и социальным вопросам, добавлялся еще один недостаток — отсутствие точной информации, которую из-за недостатка документов можно было получить только путем личного расследования . 3] Он выпустил расширенное издание в 1774 году, а затем еще одно в 1780 году. [2]
«Философские» декламации, возможно, и составляли главный интерес работы для широкой публики, а также ее значение как вклада в демократическую пропаганду. Histoire выдержала множество изданий, время от времени пересматриваемая и дополняемая Рейналем; она была переведена на основные европейские языки и вышла в различных сокращениях. Ее введение во Франции было запрещено в 1779 году; книга была сожжена публичным палачом, и был отдан приказ об аресте автора, чье имя не появилось в первом издании, но было напечатано на титульном листе женевского издания 1780 года. [3] Семь новых карт для английского издания 1798 года были выгравированы Томасом Китчином-младшим [2]
В книге рассматриваются Ост-Индия , Южная Америка, Вест-Индия и Северная Америка. Последняя глава содержит теорию о будущем Европы в целом. Рейналь также рассматривает торговлю, религию, рабство и другие популярные темы, все с точки зрения французского Просвещения . Дополнительные версии книги включали карты обсуждаемых регионов. [2]
По поводу рабства Рейналь был яростен, написав: «Я... докажу, что нет государственных причин, которые могли бы одобрить рабство. Я не побоюсь обличить перед судом разума и справедливости те правительства, которые терпят эту жестокость. Тот, кто оправдывает такую отвратительную систему, заслуживает насмешливого молчания философа... и удара кинжалом в спину». [7]
Рейналь отправился в изгнание, в Спа , а затем в Берлин , где был холодно принят Фридрихом Великим , несмотря на его связь с партией философов. [3]
В Санкт-Петербурге он встретил более радушный прием у Екатерины II , и в 1787 году ему разрешили вернуться во Францию, хотя и не в Париж. Он проявил щедрость, выделив значительный доход для ежегодного распределения среди крестьян-собственников верхней Гиени. Он был избран Марселем в Генеральные штаты, но отказался заседать по возрасту. Теперь Рейналь осознал невозможность мирной революции и, в ужасе от процесса, к которому писания его самого и его друзей подготовили путь, он направил в Учредительное собрание адрес, который был зачитан 31 мая 1791 года, осуждая насилие его реформ. [3]
По словам Сент-Бёва ( Nouveaux lundis , xi.), это обращение было составлено в основном де Клермон-Тоннером и Пьером В. Малуэ , и даже умеренные люди считали его несвоевременным. Опубликованное Lettre de l'abbé Raynal a l'Assemblee nationale (10 декабря 1790 г.) на самом деле было работой графа де Гвибера . Во время Террора Рейналь жил на пенсии в Пасси и в Монлери . После создания Директории в 1795 г. он стал членом недавно организованного Института Франции. [3]
Рейналь умер 6 марта 1796 года в Шайо .
Опубликованное 3 ноября 1800 года, после его смерти, Рейналь обратился к народу молодых Соединенных Штатов Америки со следующими словами, напечатанными в National Intelligencer и Washington Advertiser .
НАРОДЫ Северной Америки! Пусть пример всех наций, которые предшествовали вам, и особенно пример метрополии, наставит вас. Бойтесь влияния золота, которое приносит с роскошью развращение нравов и презрение к законам; бойтесь слишком неравного распределения богатств, которое показывает малое число граждан в богатстве, а большое число в скупости; отсюда возникает наглость одних и позор других. Берегитесь духа завоевания; спокойствие империи уменьшается по мере ее расширения; имейте оружие для защиты и не имейте никого для нападения.
Ищите легкости и здоровья в труде, благополучия — в земледелии и производстве, силы — в хороших манерах и добродетели. Заставьте процветать науки и искусства, которые отличают цивилизованного человека от дикаря. Особенно следите за образованием своих детей.
Будьте уверены, что именно из государственных школ выходят искусные судьи, дисциплинированные и мужественные солдаты, хорошие отцы, хорошие мужья, хорошие братья, хорошие друзья и честные люди. Где бы мы ни увидели развращенную молодежь, эта нация находится в упадке. Пусть свобода будет иметь незыблемое основание в мудрости ваших вкладов, и пусть она станет цементом, объединяющим ваши государства, который не может быть разрушен. Не устанавливайте никаких законных предпочтений в ваших различных способах поклонения. Суеверие везде невинно, когда его не защищают и не преследуют; и пусть ваша продолжительность будет, если возможно, равна продолжительности мира. [8]
Подробную библиографию его работ и тех, которые ему ложно приписывают, можно найти в La France littéraire Жозефа -Мари Керара и Supercheries dévoilées того же автора . Биография А. Джея, предваряющая издание Пеше (Париж, 10 томов, 1820–1821) Histoire ... des Indes , не представляет большой ценности. К этому изданию Пеше добавил два дополнительных тома о колониальном развитии с 1785 по 1824 год. См. также анонимный Raynal démasqué (1791); Cherhal Montreal, Éloge ... de GT Raynal (an. IV.); заметку в Moniteur (5 вандемьер, an. V.); B Lunet, Biographie de l'abbé Raynal (Rodez, 1866); и Дж. Морли, Дидро (1891). [3]
