Гуру Рам Рай Дарбар Сахиб — это место поклонения Рамрайя- сикхов в Дехрадуне , Индия, посвящённое Баба Рам Раю , старшему сыну Гуру Хар Раю , седьмому из десяти сикхских гуру . [1] Баба Рам Рай поселился здесь со своими последователями в середине 17 века, после того как он был изгнан Гуру Хар Раем за неправильный перевод писания перед императором Великих Моголов Аурангзебом , чтобы не оскорблять его. Считается, что город Дехрадун получил своё название от религиозного лагеря, основанного им: « дера », или лагерь, в долине «дун» .
Здание имеет историческую и архитектурную значимость, поскольку многие из его архитектурных мотивов, таких как минареты, купола и сады, взяты из исламской архитектуры . [2] В то время как сикхская архитектура , в целом, черпала вдохновение в архитектуре Моголов , Дарбар Сахиб был уникален тем, что в большей степени опирался на элементы, которые придавали ему вид мечети, чем традиционной гурудвары . Это было необычно в 17-18 веках, так как в то время сикхи, как правило, находились в конфликте с мусульманскими правителями Индии. Исламское влияние было результатом сердечных отношений между Баба Рам Раем и императором Моголов Аурангзебом , который предоставил земли и средства для этого места. [3]
Храм был основан Бабой Рам Раем в середине 17 века после того, как он был изгнан ортодоксальной сектой сикхов за неправильный перевод слова в Ади Грантх перед императором Великих Моголов Аурангзебом . Он заменил слово « мусульманин » на «неверный», чтобы не оскорблять. [4] Считается, что поселение дало Дехрадуну его название: «дера», или лагерь, в долине «Дун». [4] Центральный комплекс храма был завершен в 1699 году, через двенадцать лет после смерти Бабы Рам Рая, а все строительные работы были завершены между 1703 и 1706 годами; считается, что работы по украшению и покраске продолжались еще долгое время после завершения строительства. [5] Мата Панджаб Каур, жена Бабы Рам Рая, руководила строительными работами и управляла делами Дарбара до своей смерти в 1741/42 году. [6]
Необычно для сикхского места поклонения, индо-исламская архитектура определяет основную структуру Дарбара, который окружен миниатюрным садом в стиле Моголов . [2] Центральный мавзолей был вдохновлен гробницей Джахангира . [7]
Здания комплекса когда-то были щедро украшены настенными росписями в стиле Моголов, которые были образцами редких настенных росписей, найденных в Уттаракханде . [8] Росписи были либо утеряны в результате последовательных перерисовок или повторной мраморизации, либо находятся в плохом состоянии и нуждаются в сохранении. [9] Некоторые картины датируются 17 веком и им более 300 лет. [8] В период с 2004 по 2014 год Археологическая служба Индии провела реставрационные работы на исторических фресках. [10]
Джханда Мела, буквально «ярмарка флагов», — ежегодная религиозная ярмарка, которая проходит в окрестностях храма; считается, что она проводится с 1676 года. [11] Ярмарка отмечает прибытие Бабы Рам Рая на это место и начинается через пять дней после фестиваля Холи и продолжается до Рама Навами . Символический флаг представляет собой ствол дерева высотой сто футов, обернутый слоями одежды. Во время ярмарки верующие, которые приезжают со всей Индии и из-за рубежа, собираются в большом количестве и заменяют флаг предыдущего года в ходе религиозной церемонии. [12]
Глава Дарбар Сахиб, которого зовут Саджада Нашин Шри Махант, ведет жизнь безбрачия и посвящает свою жизнь благородному делу общества. [13]