Юрай Хабделич (17 апреля или 27 ноября 1609 — 27 ноября 1678) — хорватский лексикограф, писатель и священник -иезуит .
Родился в Старо-Чиче , его родителями были Болдижар Хабделич и Маргарита Кралич. Он учился в гимназии в Загребе , изучал философию в Граце и теологию в Трнаве . [1] Он работал учителем в Риеке , Вараждине и Загребе , где стал ректором иезуитского коллегиума и управляющим семинарии . [1] Во время его ректорства гимназию посещал Павао Риттер Витезович , который по-своему продолжит лингвистическую работу Хабделича , но на иных основах , чем те, которым учила иезуитская гимназия. [1]
Хотя проза Хабделича не совсем подходит под современное определение литературы , его работа, тем не менее, сильна и свежа, особенно в богатстве языка, который он использует. Его работы морально - дидактического характера, первой из которых было Zrcalo Marijansko ( Зеркало Святой Марии ), опубликованное в Граце в 1662 году. [1]
Христианская мораль является главной темой литературного творчества Хабделича, но поскольку человек склонен нарушать эти строгие христианские нормы и легко поддается греху, это является главной литературной заботой Хабделича. Его книга, предназначенная для общественного пользования, Prvi otca našeg Adama greh ( Первый грех нашего отца Адама ), изданная Священной Конгрегацией по распространению веры , имела 1200 страниц и является картиной падения человека и его склонности к греху. Что особенно важно, так это способность Хабделича анализировать через эту главную тему все слои общества: дворян, горожан, крестьян, и он не щадит также и духовенство. [1]
Описывая реальные события в Хорватии того времени ( заговор Зрински-Франкопана или хорватское и словенское крестьянское восстание под предводительством Матии Губеца ), он раскрывает себя как сторонник существующего порядка. Он рассматривает крестьянское восстание как «непостоянство простых людей» и их склонность к хаотичному поведению, а заговор — как «высокомерие великой знати». [1]
Хабделич писал на кайкавском диалекте и показал себя знатоком речи простолюдинов . [2] В то же время он был противником обыденных, мирских вещей, к которым он также относил народные песни, наставляя своих читателей отказываться от «позорных, нечестивых и нечистых песен». [1]
Со своим трудом Dictionar ili reči slovenske ( Словарь славянских слов ) 1670 года он занимает видное, хотя и непрофессиональное, место в истории хорватской литературы и языкознания. А именно, не имея никаких специальных лингвистических знаний и работая для школьных работ, он написал хорватско - латинский словарь . Его работа в целом является зеркалом христианского благочестия с многочисленными примерами из иезуитской и другой религиозной литературы, а также панорамной картиной Хорватии его времени. [1]
Он умер в Загребе . [1]