Баал Хаммон , правильно Баал Хамон ( финикийский и пунический : 𐤁𐤏𐤋 𐤇𐤌𐤍 , романизированный: Баал Хамон ), [1] означает «Господь Хаммон», был главным богом древнего Карфагена . Он был богом погоды, считался ответственным за плодородие растительности и почитался как царь богов . Он изображался как бородатый пожилой мужчина с завитыми бараньими рогами. [2] Женским культовым партнером Баал Хаммона была Танит . [3]
Он идентифицирован как одно из финикийских божеств, охватываемых именем Ваал . [4] Однако значение его второго имени неясно. Фрэнк Мур Кросс утверждал, что оно связано с Хамоном , угаритским названием горы Аманус, вершины в горах Нур , которые отделяют Сирию от Киликии . [5] В 19 веке, когда Эрнест Ренан раскопал руины Хаммона, ныне Умм-эль-Амад , между Тиром и Акрой , он нашел две финикийские надписи, посвященные Эль -Хаммону. [6]
Другие предложили Хаммон как синкретическую связь с Амоном , богом древней Ливии , [7] В оазисе Сива , одинокий оракул Амона оставался недалеко от Ливийской пустыни , [8] в то время как последнее течение вместо этого призвало к связи с северо-западным семитским словом ḥammān « жаровня », предполагая значение «Владыка жаровни». [6]
Поклонение Баал-Хаммону процветало в финикийской колонии Карфаген. Его превосходство среди карфагенских богов, как полагают, датируется пятым веком до нашей эры после того, как отношения между Карфагеном и Тиром были разорваны во время битвы при Гимере (480 г. до н. э.) . [9] Баал-Хаммон был известен как глава пантеона Карфагена и божество, которое заставляло расти растительность; как и большинство божеств Карфагена, его, по-видимому, умилостивляли детскими жертвоприношениями , вероятно, во времена раздоров или кризисов, или только элитой, возможно, ради блага всего сообщества. Эта практика была зафиксирована греками и римлянами, но отвергнута как пропаганда современными учеными, пока археологи не раскопали урны с кремированными останками младенцев в местах ритуальных жертвоприношений. Некоторые ученые считают, что это подтверждает рассказы о детских жертвоприношениях, в то время как другие настаивают, что это останки детей, умерших в раннем возрасте. [10] [ сомнительно – обсудить ]
Его отождествляли с солнечным божеством, [6] хотя Йигаэль Ядин считал его лунным богом. [11] Эдвард Липински отождествляет его с богом Дагоном . [12] В Карфагене и Северной Африке Бааль Хаммон был особенно связан с бараном и также почитался как рогатое божество Бааль Карнаим «Владыка двух рогов» в святилище под открытым небом в Джебель-Букорнине («двурогий холм») через залив от Карфагена, в Тунисе . [13]
Интерпретация грека отождествляла его с титаном Кроносом . В Древнем Риме он отождествлялся с Сатурном , и культурный обмен между Римом и Карфагеном в результате Второй Пунической войны , возможно, повлиял на развитие праздника Сатурналий . [14] [ необходимо разъяснение ] . Атрибуты его романизированной формы как африканского Сатурна указывают на то, что Хаммон ( Амунос у Филона ) был богом плодородия. [15]
В современном ономастике сохранились некоторые имена , используемые, в частности, в Тунисе, привитые к имени бога. Алжирский, тунисский и многие другие разговорные формы арабского языка ссылаются на « земледелие Баали » для обозначения неорошаемого земледелия. [16] Такое использование засвидетельствовано в иврите , ханаанском языке, родственном финикийскому , уже во 2 веке н. э. в Мишне . [17]
Улица в современном Карфагене , расположенная недалеко от Пунических портов, носит имя Баал-Хаммон . [18]
Считается, что название города Кармона ( Андалусия , Испания) произошло от слова Kar-Hammon , «город Хаммона». [19]
