Хануман Джаянти ( санскрит : हनुमज्जयंती , латинизировано : Ханумаджаянти ) — индуистский праздник, посвященный рождению индуистского божества и одного из главных героев Рамаяны , Ханумана . Празднование Ханумана Джаянти зависит от времени и традиций в каждом штате Индии. В большинстве северных штатов Индии праздник отмечается в день полнолуния индуистского месяца Чайтра (Чайтра Пурнима). [5] [6] В Карнатаке Хануман Джаянти отмечается в Шукла Пакша Трайодаши, в месяц Маргаширша или в Вайшакху , а в некоторых штатах, таких как Керала и Тамил Наду , он празднуется в течение месяца Дхану ( на тамильском языке он называется Маргали) . ). Хануман Джаянти отмечается на Пана Санкранти в восточном штате Одиша , что совпадает с Новым годом Одиа. [7]
Хануман считается пылким преданным Рамы , аватара Вишну , широко известного своей непоколебимой преданностью. [8] Его почитают как символ силы. [9]
Хануман — ванара , рожденный в семье Кесари и Анджаны . Хануман также известен как небесный сын Ваю , бога ветра. [10] [11] Его мать, Анджана, была апсарой , родившейся на земле из-за проклятия. Она была искуплена от этого проклятия после рождения сына. В Валмики Рамаяне говорится, что его отец, Кесари, был сыном Брихаспати , царя региона под названием Сумеру, расположенного недалеко от королевства Кишкиндха недалеко от Хампи в современном районе Виджаянагара штата Карнатака . [12] [13] Говорят, что Анджана в течение двенадцати лет совершала интенсивные молитвы Шиве , чтобы родить ребенка. Довольный их преданностью, Шива даровал им сына, которого они искали. [14]
В «Бхавартха Рамаяне » Экнатха говорится, что, когда Анджана поклонялся Рудре, царь Айодхьи Дашаратха также выполнял ритуал Путракамешти под руководством мудреца Ршьяшринги , чтобы иметь детей . В результате он получил немного пайасама (индийского пудинга), который должны были разделить его три жены, что привело к рождению Рамы , Лакшмана , Бхараты и Шатругны . По божественному повелению коршун (птица) схватил кусочек этого пудинга и уронил его, пролетая над лесом, где Анджана поклонялся. Вайю передал падающий пудинг в протянутые руки Анджаны, которая его съела. В результате у нее родился Хануман. [13] [15]
Хануману поклоняются как божеству, способному одержать победу над злом и обеспечить защиту. На этом фестивале преданные Ханумана чествуют его и ищут его защиты и благословения. Они приходят в храмы, чтобы поклоняться ему и приносить религиозные подношения. Взамен преданные получают прасад . [6] Люди, которые почитают его, читают индуистские тексты, такие как Хануман Чалиса и Рамаяна. [11] Преданные посещают храмы и наносят на лоб киноварь из мурти Ханумана . Согласно легенде, когда Хануман обнаружил Ситу , прикладывающую ко лбу синдурам, он спросил об этом обычае. Она ответила, что это обеспечит долгую жизнь ее мужу Раме. Затем Хануман намазал все свое тело киноварью, обеспечив тем самым бессмертие Рамы. [16]
В Тамил Наду и Керале Хануман Джаянти празднуется в день новолуния месяца Маргали ( Дхану ). Знаменитые храмы Ханумана в этих штатах, такие как Нанганаллур, Намаккал, Сучиндрам, Триккавиёр и Алатиёр, отмечают этот день с пышностью. [ нужна цитата ]
В Телангане и Андхра-Прадеше Хануман Джаянти празднуется в течение 41 дня, начиная с Чайтра Пурнимы и заканчивая десятым днем во время Кришна Пакши в Вайшаке. [17]
В Махараштре Хануман Джаянти празднуется в день полнолуния (пурнима) индуистского лунного месяца Чайтра. Особенностью Ханумана Джаянти является то, что по одним религиозным альманахам (панчангам) день рождения Ханумана приходится на четырнадцатый день (чатурдаши) темной половины месяца Ашвин , а по другим – на день полнолуния в светлые две недели Чайтры. В этот день в храме Ханумана духовные беседы начинаются на рассвете, поскольку считается, что Хануман родился на восходе солнца. Во время рождения духовные беседы прекращаются, и каждому раздается подношение еды (прасада). [18] В этот день в большинстве индуистских храмов региона проводятся духовные беседы.
В Одише считается, что Пана Санкранти (13/14/15 апреля) является днем рождения Господа Ханумана. Храмы по-прежнему переполнены, и люди в течение дня поют Хануман Чалиша. Чтение Сундарки в этот день также считается благочестивым занятием. Этот день также знаменует начало Нового года по традиционному солнечному календарю Одиа . [19] Фестиваль проводится по солнечному календарю Одиа (луно-солнечный индуистский календарь следует в Одише) в первый день традиционного солнечного месяца Меша .
СМИ, связанные с Хануманом Джаянти, на Викискладе?