Мандейский текст
Харан Гавайта ( мандейский ࡄࡀࡓࡀࡍ ࡂࡀࡅࡀࡉࡕࡀ «Внутренний Харран » или «Внутренний Хауран »), также известный как Свиток Великого Откровения , представляет собой мандейский текст , в котором рассказывается история мандеев и их прибытия в Мидию в качестве насореев из Иерусалима . [1] [2]
Текст был впервые опубликован в 1953 году. [3]
Текст, датировка и авторство
Текст написан на мандайском языке и письменности. Авторство неизвестно.
Утверждается, что получателями текста являются те ученики, которые должны упорствовать в своей вере в арабскую эпоху, а это означает, что она должна быть, по крайней мере, после первых мусульманских завоеваний . Более того, в тексте неоднократно упоминается Багдад , город, построенный в 762 году и, вероятно, возникший позже VIII века. [3]
Содержание
Согласно Харан Гавайта, Иоанн Креститель был крещен, посвящен и образован покровителем Насируты (тайного знания) Еносом ( Ануш или Ануш-Утра), иерофантом секты. [4] : 6–7 Это исследование было проведено оксфордским ученым и специалистом по насорайцам леди Этель С. Дроуэр . По словам Йоруна Дж. Бакли , мандеи считают себя бывшими иудеями, проживающими в Иерусалиме, которые любили Адоная до рождения Иисуса. [5] : 49 [2] : 96 Эти насорейские ученики Иоанна Крестителя [4] : IX знают о разрушении Иерусалима и Храма в 70 г. н.э. , но из-за этого они не ушли. Они бежали до 70 г. н. э. из-за преследований со стороны фракции более консервативных или ортодоксальных евреев. С помощью парфянского царя Артабана II (Ардбана II; ранее известного как Ардбан III), правившего с 11 по 38 гг. н.э., мандеи поселились на Мидийских холмах (мандайский: Ṭuraḏ-Мадай [6] : xiii ), и позже переселился в южную Вавилонию . [5] : 4 [2] [7]
Рукописи
Английский перевод «Харан Гавайта» и « Диван Масбута д Хибил Зива» был опубликован в 1953 году леди Э.С. Дроуэр и основан на рукописях 9 и 36 « Коллекции Дроуэра » (сокращенно DC 9 и DC 36 соответственно). [8]
Напечатанная на мандейском языке версия DC 9 была опубликована Маджидом Фанди Аль-Мубараки в 2002 году. [9]
Копии и переводы
Немецкий перевод, в котором использованы рукописи Дроуэра, а также две дополнительные частные рукописи, был опубликован в 2020 году Богданом Буртя . [10]
Бакли также обнаружил частную копию «Харана Гавайты» , датируемую 1930 годом, во Флашинге, штат Нью-Йорк . [11] Он принадлежал Нассеру Собби и был первоначально скопирован Муллой Саадом, дедушкой Джаббара Чохейли . [12]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ «И шестьдесят тысяч насорийцев покинули Знак Семи и вошли в Срединные холмы, место, где мы были свободны от господства всех других рас». Карен Л. Кинг, Что такое гностицизм? , 2005, стр. 140
- ^ abc Бакли, Йорунн Якобсен (2010). Изменение ролей против Иисуса: взгляд мандеев. В Хорсли, Ричард (март 2010 г.). Христианское происхождение. Крепость Пресс. ISBN 9781451416640.(стр. 94-111). Миннеаполис: Фортресс Пресс
- ^ аб Блейдел, Кевин Томас ван (2017). От сасанидских мандеев до болотных сабийцев . Лейденские исследования ислама и общества. Лейден Бостон (Массачусетс): Брилл. стр. 7–8. ISBN 978-90-04-33943-9.
- ^ аб Дроуэр, Этель Стефана. Харан Гавайта и крещение Хибил-Зивы. Библиотека Апостольской Ватикана, 1953 г.
- ^ Аб Бакли, Йорунн Якобсен (2002). Мандеи: древние тексты и современные люди . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-515385-5. ОСЛК 65198443.
- ^ Дроуэр, ES (1960). Тайный Адам: исследование насорийского гнозиса . Оксфорд: Кларендон Пресс.
- ^ Гюндюз, Шинаси (1994). «Знание жизни: происхождение и ранняя история мандеев и их связь с сабеями Корана и харранцами». Приложение к журналу семитских исследований . Издательство Оксфордского университета. 3 . ISBN 0-19-922193-6. ISSN 0022-4480.
- ^ Les textes de Nag Hammadi: - Страница 111 Жак Э. Менар, Университет человеческих наук в Страсбурге. Центр исследований истории религий - 1975 г. «Эта часть теории основана на своего рода «Истории мандейского движения», называемой Диван Великого Откровения, называемой Харран Гавайта (Внутренний Харран), опубликованной в 1953 г. Леди Э. С. Дроуэр с». Начинается после преамбулы и .."
- ^ Аль-Мубараки, Маджид Фанди (2002). Харан Гавайта (DC 9) . Мандейский Диван. Том. 5. Сидней. ISBN 1-876888-02-4.
{{cite book}}
: CS1 maint: location missing publisher (link) - ^ Буртя, Богдан (2020). Харан Гауайта, ein Text zur Geschichte der Mandäer: Edition, Übersetzung, Kommentar (на немецком языке). Висбаден: Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3-447-11362-5. OCLC 1138882232.
- ^ Бакли, Йорунн Якобсен (2010). Великий стебель душ: реконструкция истории Мандея . Пискатауэй, Нью-Джерси: Gorgias Press. ISBN 978-1-59333-621-9.
- ^ Бакли, Йорунн Якобсен (2023). 1800 лет встреч с мандеями . Горгий Мандейские исследования. Том. 5. Пискатауэй, Нью-Джерси: Gorgias Press. ISBN 978-1-4632-4132-2. ISSN 1935-441X.
дальнейшее чтение
- Харан Гавайта и крещение Хибил-Зивы: мандейский текст , Э. С. Дроуэр
- Харан Гавайта и крещение Хибил-Зивы. Текст на мандейском языке, воспроизведенный вместе с переводом, примечаниями и комментариями, переведен и отредактирован Э. С. Дроуером (текст на мандейском языке опущен)
- Диван Масбута Хибил Зива , 1953 год.
- Буртя, Богдан (2020). Харан Гауайта, ein Text zur Geschichte der Mandäer: Edition, Übersetzung, Kommentar (на немецком языке). Висбаден: Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3-447-11362-5. OCLC 1138882232.
- Лофтс, Марк Дж. (2013). «Когда жил Зазай д-Гавазта?» В АРАМ 25:2 (2013) 381-399.
Внешние ссылки
- Харан Гавайта (мандайский текст из Мандейской сети)
- Харан Гавайта (мандайский текст из Мандейской сети)