Арима Харунобу (有馬 晴信, 1567 – 5 июня 1612) был японским самураем , даймё княжества Симабара и главой клана Хидзэн-Арима из провинции Хидзэн . В ранние годы он был вассалом клана Рюдзодзи .
Харунобу родился в замке Хиноэ , замке клана Арима , который контролировал район Симабара провинции Хидзэн . Он был вторым сыном и преемником Аримы Ёсисады . После смерти Ёсисады он начал преследование Кириситанов в своем регионе. Когда Рюдзодзи Таканобу расширил свои владения, Харунобу обратился за помощью к иезуитам .
Харунобу был крещен Алессандро Валиньяно в 1579 году. Его обращение было подстегнуто перспективами товаров и военной помощи, предлагаемых португальцами. [1] Он принял имя Протасий при крещении , а позже взял имя Иоанн, когда получил конфирмацию . В результате своего обращения в христианство Харунобу начал получать оружие от португальцев , что усилило клан Арима . Харунобу также основал семинарию и учебный центр для новичков в своих владениях, где, помимо обычной учебной программы, студентов также обучали европейской музыке, живописи и скульптуре, а также изготовлению органов и карманных часов .
Вскоре после обращения Харунобу и иезуиты приказали разрушить более 40 буддийских и синтоистских храмов и святилищ в домене, а также принудительно выселить буддийских монахов. До их разрушения храмы и святилища считались одними из самых ошеломляющих и знаменитых во всей Японии. [1]
В 1582 году Харунобу объединился с христианскими даймё острова Кюсю Отомо Сорином и Омура Сумитада, чтобы отправить японское посольство к Папе Римскому в Риме во главе с Валиньяно и представленное Мансио Ито .
В 1582 году Харунобу потерял замок Симабара и был вынужден удерживать лишь тонкую полоску полуострова. Харунобу призвал на помощь клан Симадзу против сил Рюдзодзи Таканобу . Симадзу отправил Симадзу Иэхису в Симабару . В 1584 году объединенные силы Арима и Симадзу, насчитывавшие более 3000 солдат, разгромили клан Рюдзодзи . Битва, в которой они сражались, была известна как битва при Окитанаватэ . Во время этой битвы Рюдзодзи Таканобу был убит. После этого Симадзу Ёсихиса предложил Арима отречься от христианства, но Харунобу отказался.
В 1586 году ему было видение, в котором ему явились два человека небесной внешности, которые так говорили с ним: «Знай, что на землях, которыми ты правишь, находится знак Иисуса; почитай и люби его очень, ибо это не дело рук человеческих». Шесть месяцев спустя случилось так, что ревностный христианин из окрестностей Аримы послал своего сына в лес рубить дрова. По прибытии юноша заметил дерево, которое было несколько засохшим; он расколол его надвое и нашел вставленным в середину крест коричневого цвета и правильной формы. Как только Харунобу услышал об этом, он пошел на то место и, увидев крест, воскликнул: «Узри знак Иисуса, о котором мне сказали, что он сокрыт в моих владениях, и который не был сделан рукой человека». Затем он упал на колени и, почтив его среди многих слез, отнес его в Ариму, где по его приказу он был сформирован в великолепный кристалл. Этот чудесный крест привел к обращению двадцати тысяч человек. [2] Когда в 1587 году Тоётоми Хидэёси изгнал католических отцов и запретил преподавание христианства , владения Арима стали убежищем для многих христианских миссионеров и верующих.
После вторжения на Кюсю в 1587 году Харунобу объединился с Тоётоми Хидэёси . В 1592 году союзные силы привели в Корею около 2000 человек под командованием Кониси Юкинаги . Во время битвы при Сэкигахара в 1600 году Харунобу поддержал Токугаву Иэясу и, таким образом, не потерял ни одной земли после битвы.
В 1609 году Харунобу было поручено разведать потенциальный торговый центр для японских, китайских и западных кораблей. Когда они прибыли на Тайвань, коренные тайваньцы напали на людей Харунобу, и многие были убиты. Позже в том же году торговая партия, которую Харунобу отправил в Чампу, подверглась нападению португальцев во время остановки в Макао . Харунобу отомстил в следующем году, напав на португальское торговое судно Madre de Deus , направлявшееся в Нагасаки из Макао. Сразу после этого инцидента инцидент с Окамото Дайхати привел к смерти Аримы Харунобу.
Некий Окамото Дайхати, который был слугой близкого советника Токугавы Иэясу Хонды Масадзуми , был отправлен к Харунобу, чтобы поздравить его с победой над португальцами. Окамото также был христианином, и Арима Харунобу устроил ему пир. Во время банкета Окамото сказал Ариме, что благодаря своему влиянию на своего господина он может помочь Ариме вернуть три района ( гун (郡)), которые были потеряны кланом Рюдзодзи за предыдущие годы. Арима поверил ему и послал ему выплаты золотом и серебром, чтобы лоббировать его интересы в правительстве Токугавы.
Однако Окамото прикарманил деньги и ничего не сделал для исправления ситуации. Когда Арима Харунобу столкнулся с Хондой Масадзуми во время своего обязательного визита в Эдо, он узнал, что Хонда не знал о сделках Харунобу с Окамото. Разгневанный на Окамото, Арима представил дело Токугаве Иэясу. Иэясу немедленно заключил Окамото в тюрьму; дальнейшее расследование показало, что у Аримы были и другие сделки с Окамото, и они были вовлечены в заговор с целью убийства Бугё из Нагасаки . В конце концов, Окамото был приговорен к смертной казни через сожжение , в то время как Арима был лишен своих владений и сослан в провинцию Кай .
Когда сёгунат приказал Ариме покончить жизнь самоубийством , Арима отказался, руководствуясь своими христианскими принципами, и вместо этого приказал своим слугам обезглавить его.
Святой Альфонс Лигуори написал о его смерти следующее:
Император низложил и сослал его из-за отвратительной интриги, затеянной против него его собственным сыном по имени Михаил . В изгнании король Иоанн вел очень кающуюся жизнь, чтобы исправить весь дурной пример, который он подал, и он ничего не желал так сильно, как искупить своей смертью свои прошлые беззакония. Бог вскоре исполнил его желания.
Принц Михаил, не удовлетворившись тем, что так унижал своего отца и сел на его трон, пожелал также лишить его жизни. Он обвинил его перед императором в нескольких предполагаемых преступлениях. Последний, прислушиваясь только к ненависти, которую он питал к нему, приговорил его без суда к обезглавливанию и послал сто пятьдесят солдат, чтобы привести приговор в исполнение. В Японии существует обычай, что когда желают, чтобы принц умер, его придворные защищают его до самой смерти. Но Джон умолял своих слуг не противиться его казни, и из-за привязанности к нему они повиновались весьма неохотно. Более того, он заставил их поклясться не вскрывать его тело после смерти... Затем он написал своему неестественному сыну письмо, полное нежности, и просил у него прощения, если он когда-либо оскорбил его. После этого он велел прочитать ему Страсти Иисуса Христа, молясь со слезами, чтобы ему были прощены многие грехи его прошлой жизни. Приказав поставить перед собой распятие, он встал на колени и спокойно ожидал смертельного удара. Добрая принцесса Юста, его жена, присутствовавшая при этом, взяла голову мужа в руки и поцеловала ее. Затем она удалилась в свои покои, где остригла волосы, показывая тем самым, что она отрекается от мира.
Новый царь Аримы, печально известный отцеубийца Михаил, завладев всем имуществом своего отца, объявил войну христианской религии... [3]
Его сын Арима Наодзуми женился на приемной дочери Токугавы Иэясу, Куни-химэ, и в результате унаследовал землю, конфискованную у его отца.