Harvest of Shame — телевизионный документальный фильм 1960 года , представленный радиожурналистом Эдвардом Р. Марроу на CBS , в котором рассказывалось о тяжелом положении американских сельскохозяйственных рабочих-мигрантов . Это был последний документальный фильм Марроу для сети; он покинул CBS в конце января 1961 года по просьбе Джона Ф. Кеннеди , чтобы стать главой Информационного агентства США . Расследовательский отчет, призванный «шокировать американцев и побудить их к действию», был «первым разом, когда миллионы американцев получили возможность увидеть по телевизору, что значит жить в нищете». [1]
Программа была частью телевизионного документального сериала CBS Reports , который широко рассматривался как преемник высоко оцененной программы CBS 1951–1958 годов Марроу See It Now . Близкий соратник Марроу, Фред В. Френдли , который был сопродюсером See It Now , был исполнительным продюсером CBS Reports . Их коллега, Эдвард П. Морган , поднял вопрос о труде мигрантов в своих комментариях на CBS Radio Network . Помощник Моргана посетил ферму сенатора Гарри Ф. Берда в Северной Вирджинии во время сбора урожая яблок и был возмущен условиями труда рабочих-мигрантов, работающих там. По словам биографа Марроу Джозефа Персико , Френдли решил, что этот вопрос был естественным для Марроу, долгое время считавшегося защитником угнетенных. [2]
Хотя Марроу и Френдли часто рассматриваются как движущие силы шоу, историки вещания, такие как покойный Эдвард Блисс-младший, также отдают должное продюсеру/репортеру «Жатвы позора» Дэвиду Лоу . Лоу проделал большую часть работы, включая ряд интервью, показанных в выпуске.
Первоначально программа вышла в эфир сразу после Дня благодарения в ноябре 1960 года. В выпуске Time от 5 декабря 1960 года были процитированы слова продюсера Лоу:
Мы посчитали, что, запланировав программу на следующий день после Дня благодарения, мы могли бы подчеркнуть тот факт, что большую часть еды, приготовленной на День благодарения по всей стране, собирали мигранты. Мы надеялись, что фотографии того, как эти люди живут и работают, шокируют сознание нации.
Вступление озвучено на фоне кадров вербовки рабочих-мигрантов, среди которых есть и афроамериканцы :
Эта сцена не происходит в Конго . Она не имеет никакого отношения к Йоханнесбургу или Кейптауну . Это не Ньясаленд или Нигерия . Это Флорида . Это граждане Соединенных Штатов, 1960 год. Это подготовка для рабочих-мигрантов. Лоточники скандируют текущую сдельную оплату на различных полях. Вот как нанимаются люди, которые собирают урожай для самых сытых людей в мире. Один фермер посмотрел на это и сказал: «Раньше мы владели нашими рабами ; теперь мы просто сдаем их в аренду».
Мэрроу описывает историю как американскую историю, которая перемещается из Флориды в Нью-Джерси . Мэрроу называет ее « Гроздьями гнева» 1960-х годов о людях, не имеющих представительства, которые работают 136 дней в году и зарабатывают 900 долларов в год. На протяжении всего документального фильма Дэвид Лоу берет многочисленные интервью у людей, работающих в этой отрасли, за девять месяцев полевых репортажей.
Репортаж начинается во Флориде. Там миссис Доби, мать девятерых детей, описывает сбор клубники и вишни . Дети работают с ней, за исключением ее младенца. Ее обычный ужин состоит из кастрюли фасоли , жареного картофеля или кукурузы . Она не может позволить себе покупать молоко для своих детей чаще одного раза в неделю.
Джером, 9-летний ребенок, заботится о своих трех маленьких сестрах, пока его мать на работе. Семья спит на кровати с дыркой в ней из-за крыс , как говорит Джером. Мать не может позволить себе детский сад , который стоит $0,85 в день. Проработав с 6 утра до 4 вечера, она заработала всего $1.
Люди путешествуют на автобусах за тысячи миль в поисках работы и иногда спят на улице во время своих поездок. У них часто слишком мало еды на ужин. Путешествия могут длиться до четырех дней, а каждая поездка длится около десяти часов, без остановок на еду или удобства.
История перемещается из Флориды в Северную Каролину . В лагере в Элизабет-Сити есть один источник воды на весь лагерь и нет санитарных удобств. Миссис Браун, 37 лет, начала работать в поле, когда ей было 8 лет. Она надеется уйти с работы, но не думает, что это произойдет.
Мэрроу описывает жалобы большинства рабочих, такие как плохое жилье , мухи , комары , грязные кровати и матрасы , антисанитарные туалеты и отсутствие горячей воды для купания . Одного работодателя сотен рабочих спрашивают: «Счастливы ли [рабочие-мигранты]?» Он отвечает: «Им это нравится».
Грузовики едут на север из Северной Каролины в Вирджинию , Мэриленд и Делавэр за фасолью, спаржей , помидорами и картофелем. Каждый год на дороге происходят аварии, которые часто приводят к травмам или смерти, поскольку рабочие очень компактно упакованы в кузовах грузовиков. Межгосударственного стандарта для перевозки рабочих-мигрантов не существует.
Затем Мэрроу описывает условия в трудовых лагерях. В Нью-Джерси в трудовом лагере есть два туалета и два водопроводных крана . Семьи живут в одной комнате и часто спят на одной кровати. Детям в лагере подают обед: бутылку молока и пару крекеров . В Катчоге , штат Нью-Йорк , 300 мигрантов живут в лагере, принадлежащем и управляемом Ассоциацией производителей картофеля Лонг-Айленда .
Дети трудовых мигрантов имеют низкий уровень грамотности , и из 5000 детей трудовых мигрантов только один заканчивает среднюю школу . Дети горят желанием получить образование, но не могут получить помощи от родителей, часто сами неграмотны.
Хотя рабочие надеются на федеральное законодательство, проблемы включают в себя изменчивость в плане заработной платы, видов труда и преходящий характер жизни рабочих-мигрантов. Например, урожай не всегда продается по одной и той же цене, потому что крупнейшие покупатели могут диктовать цены, исходя из своей покупательной способности, что влияет на оплату труда рабочих. Сельскохозяйственный труд исключен из федерального законодательства, несмотря на то, что рабочие каждый год переезжают из штата в штат. В ноябре цикл начинается снова, мигранты возвращаются на юг.
Заключительные слова Мэрроу таковы:
У мигрантов нет лобби . Только просвещенное, возбужденное и, возможно, разгневанное общественное мнение может что-то сделать с мигрантами. Люди, которых вы видели, обладают силой собирать ваши фрукты и овощи . У них нет силы влиять на законодательство. Может быть, у нас она есть. Спокойной ночи и удачи.
После того, как Марроу вошел в Совет национальной безопасности в качестве пропагандиста, его позиция привела к неловкому инциденту вскоре после вступления в должность, когда он попросил BBC не показывать Harvest of Shame, чтобы не навредить европейскому мнению о США. BBC отказалась, добросовестно купив программу. [3] Британские газеты наслаждались иронией ситуации, а автор Daily Sketch сказал: «если Марроу будет строить Америку так же умело, как он разорвал ее на куски вчера вечером, пропагандистская война будет практически выиграна». [4]
