«Жатва позора» — телевизионный документальный фильм 1960 года , представленный тележурналистом Эдвардом Р. Мерроу на канале CBS , в котором показано тяжелое положение американских сельскохозяйственных рабочих-мигрантов . Это был последний документальный фильм Мерроу для сети; он покинул CBS в конце января 1961 года попросьбе Джона Ф. Кеннеди , чтобы стать главой Информационного агентства США . Отчет о расследовании был призван «побудить американцев к действию». Это был «первый раз, когда миллионы американцев увидели по телевизору внимательно, что значит жить в бедности». [1]
Программа представляла собой часть телевизионного документального сериала «Отчеты CBS» , широко известного как преемник высоко оцененной программы Мерроу CBS 1951–1958 годов « See It Now» . Близкий соратник Мерроу, Фред У. Френдли , который был сопродюсером «See It Now» , был исполнительным продюсером CBS Reports . Их коллега, Эдвард П. Морган , поднял вопрос о трудовых мигрантах в своих комментариях на радиосети CBS . Помощник Моргана посетил ферму сенатора Гарри Ф. Берда в Северной Вирджинии во время сбора яблок и был возмущен условиями, в которых работали рабочие-мигранты. По словам биографа Мерроу Джозефа Персико , Френдли решил, что эта проблема естественна для Мерроу, долгое время считавшегося защитником угнетенных. [2]
Хотя Марроу и Френдли часто рассматриваются как движущие силы шоу, историки радиовещания, такие как покойный Эдвард Блисс-младший, также отдают должное продюсеру и репортеру «Жатвы позора» Дэвиду Лоу . Лоу проделал большую часть работы, включая ряд интервью, представленных в выпуске.
Первоначально программа вышла в эфир сразу после Дня благодарения в ноябре 1960 года. В выпуске Time от 5 декабря 1960 года процитированы слова продюсера Лоу:
Мы посчитали, что, запланировав программу на следующий день после Дня Благодарения, мы сможем подчеркнуть тот факт, что большая часть еды, приготовленной на День Благодарения по всей стране, собиралась рабочими-мигрантами. Мы надеялись, что картины того, как живут и работают эти люди, потрясут сознание нации.
Открытие озвучено на кадрах вербовки рабочих-мигрантов, в том числе нескольких афроамериканцев :
Эта сцена происходит не в Конго . Он не имеет ничего общего с Йоханнесбургом или Кейптауном . Это не Ньясаленд или Нигерия . Это Флорида . Это граждане США 1960 года. Это прикидка для гастарбайтеров. Лоточники скандируют текущую сдельную расценку на различных полях. Именно так нанимаются люди, которые собирают еду для самых питающихся людей в мире. Один фермер посмотрел на это и сказал: «Раньше у нас были рабы , теперь мы просто сдаем их в аренду».
Мерроу описывает эту историю как американскую историю, действие которой происходит из Флориды в Нью-Джерси . Мэрроу называет это «Гроздьями гнева» 1960-х годов , когда речь идет о непредставленных людях, которые работают 136 дней в году и зарабатывают 900 долларов в год. На протяжении всего документального фильма представлены многочисленные интервью, взятые Дэвидом Лоу за девять месяцев его работы на местах, с людьми, работающими в отрасли.
Отчет начинается во Флориде. Там миссис Доби, мать девяти детей, описывает сбор клубники и вишни . С ней работают дети, кроме ее малыша. Ее средний ужин состоит из горшочка фасоли , жареного картофеля или кукурузы . Она не может позволить себе молоко для своих детей чаще одного раза в неделю.
Джером, 9-летний ребенок, заботится о трех своих младших сестрах, пока его мать на работе. По словам Джерома, семья спит на кровати с дыркой от крыс . Мать не может позволить себе уход за ребенком , который стоит 0,85 доллара в день. Работая с 6 утра до 4 вечера, она заработала всего 1 доллар.
Люди путешествуют на автобусах за тысячи миль в поисках работы, а иногда спят на улице во время путешествий. У них часто бывает слишком мало еды на ужин. Путешествие может занять до четырех дней, каждая поездка длится около десяти часов, без остановок для еды или удобств.
История перемещается из Флориды в Северную Каролину . Лагерь в Элизабет-Сити имеет один источник воды на весь лагерь и не имеет санитарных помещений. Г-жа Браун, 37 лет, начала работать в поле, когда ей было 8 лет. Она надеется уйти с работы, но не думает, что это произойдет.
Мерроу описывает жалобы большинства рабочих, такие как плохие жилищные условия , мухи , комары , грязные кровати и матрасы , антисанитарные туалеты и отсутствие горячей воды для купания . Одного работодателя сотен работников спрашивают: «Являются ли [рабочие-мигранты] счастливыми людьми?» Он заявляет: «Им это нравится».
Грузовики едут на север из Северной Каролины в Вирджинию , Мэриленд и Делавэр за фасолью, спаржей , помидорами и картофелем. Ежегодно на дорогах происходят аварии, которые часто приводят к травмам или смерти, поскольку рабочие очень компактно упакованы в кузова грузовиков. Межгосударственного стандарта перевозки трудовых мигрантов не существует.
Затем Марроу описывает условия в трудовых лагерях. В Нью-Джерси трудовой лагерь имеет две надворные постройки и два водопроводных крана . Семьи живут в одной комнате и часто спят в одной кровати. Детям в лагере подают обед: бутылочка молока и пара сухарей . В Катчоге , штат Нью-Йорк , 300 мигрантов живут в лагере, принадлежащем и управляемом Ассоциацией производителей картофеля Лонг-Айленда .
Дети гастарбайтеров имеют низкий уровень грамотности , а из 5000 детей гастарбайтеров только один заканчивает среднюю школу . Дети стремятся получить образование, но не могут получить помощи от родителей, часто сами неграмотны.
Хотя рабочие надеются на федеральное законодательство, проблемы включают в себя изменчивость заработной платы, видов труда и временный характер жизни рабочих-мигрантов. Например, урожай не всегда продается по одной и той же цене, поскольку крупнейшие покупатели могут диктовать цены исходя из своей покупательной способности, что влияет на оплату труда рабочих. Сельскохозяйственный труд исключен из федерального законодательства, несмотря на то, что рабочие ежегодно переезжают из штата в штат. В ноябре цикл начинается заново: мигранты возвращаются на юг.
Заключительные слова Мерроу таковы:
У мигрантов нет лобби . Только просвещенное, возбужденное и, возможно, разгневанное общественное мнение может что-то сделать с мигрантами. У людей, которых вы видели, есть силы собирать ваши фрукты и овощи . У них нет сил влиять на законодательство. Может быть, да. Спокойной ночи и удачи.
После того, как Марроу присоединился к Совету национальной безопасности в качестве пропагандиста, его должность привела к неловкому инциденту вскоре после вступления в должность, когда он попросил BBC не показывать «Жатву позора» , чтобы не нанести ущерб европейскому мнению о США. BBC отказалась, добросовестно купив программу. [3] Британские газеты восхищались иронией ситуации, а автор Daily Sketch заявил: «Если Мэрроу построит Америку так же умело, как он разорвал ее на куски вчера вечером, пропагандистская война будет почти выиграна». [4]
