Евреям 9 — девятая глава Послания к Евреям в Новом Завете христианской Библии . Автор анонимен, хотя внутренняя ссылка на «брата нашего Тимофея » ( Евреям 13:23 ) вызывает традиционную атрибуцию Павлу , но эта атрибуция оспаривается со второго века, и нет никаких решающих доказательств авторства. [ 1] [2] Эта глава содержит изложение о служении первого завета и эффективной жертве Христа. [3] [4]
Ибо устроена была скиния: первая часть, в которой был светильник, стол и хлебы предложения , называемая святилищем; [8]
Куплет 3
и за второй завесой, та часть скинии, которая называется Святое Святых, [9]
Куплет 4
имевшая золотую кадильницу и обложенный со всех сторон золотом ковчег завета, где были золотой сосуд с манною, жезл Ааронов расцветший и скрижали завета; [10]
Стих 5
и над ним были херувимы славы, осеняющие престол милосердия. Об этих вещах мы не можем сейчас говорить подробно. [11]
« Опустошитель » — перевод греческого слова hilasterion , которое в частности означает крышку Ковчега Завета . [12] Единственное другое упоминание hilasterion в Новом Завете — в Послании к Римлянам 3:25 , где KJV переводит его как «умилостивление».
Ритуал Небесного Святилища (9:11-14)
Определяющим моментом в нынешней ситуации является момент, когда «Христос пришел» как Первосвященник, чтобы исполнить символическое действо ежегодного ритуала. [6]
Новый Завет (9:15-22)
Греческое слово diathēkē имеет ряд значений от «договора» или «соглашения» до «воли» или «завещания», что подробно рассматривается на юридическом языке в этом разделе. [13]
Стих 15
И по этой причине Он есть Ходатай нового завета посредством смерти, для искупления от преступлений первого завета, дабы призванные получили обетованное вечное наследие. [14]
Перекрестная ссылка на Иисуса Христа как «посредника» — Евреям 8:6, а обозначение христиан как «призванных» — Римлянам 1:6; 1 Коринфянам 1:2; Иуды 1; Откровение 17:14, а фраза «участники в небесном призвании» изложена в 3:1 . [13] Обещание «наследства» (1:14; 6:17) в «обычном юридическом употреблении» подразумевает «смерть завещателя», который в этом случае затем «искупает» «наследников от их преступлений» (ср. стих 12). [13]
Стих 22
Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения. [15]
«Почти все вещи»: в арабской версии переведено как «все, за исключением нескольких вещей », что Джон Гилл интерпретировал так: «некоторые вещи были очищены водой, а другие очищены огнем» (ср. Числа 31:23). [16]
«Без пролития крови нет прощения»: также встречается в еврейской литературе как «нет искупления, кроме как через кровь» [17]
Новая Небесная Жертва (9:23-28)
Новое описание «небесного» деяния Христа в этой части уравновешивается включением «образа ритуального очищения» из предыдущих стихов (9:11-14). [13]
Стихи 27-28
27 И как человекам положено однажды умереть, а потом суд, 28 так и Христос однажды принес Себя в жертву, чтобы подъять грехи многих.
Тем, кто с нетерпением ждет Его, Он явится во второй раз, без греха, для спасения. [18]
Стих 27 традиционно трактуется как невозможность реинкарнации в христианских религиях [19] , что касается и:
Иисус Христос Бог, после Его Вознесения на Небеса по правую руку от Бога Отца Всемогущего; [20]
любой человек после своей смерти немедленно подвергается особому суду .
^ Толкование всей Библии Джона Гилла - Евреям 9:22
^ Т. Баб. Йома, л. 5. 1. Зебахим, л. 6. 1. и Менахот, л. 93. 2., см . Толкование всей Библии Джона Гилла - Евреям 9:22
↑ Евреям 9:27–28
^ Гилл, Джон . Толкование всей Библии - Евреям 9:27
^ Шон Макдауэлл; Holman Bible Staff (1 февраля 2010 г.). Apologetics Study Bible for Students. B&H Publishing Grou. стр. 1335. ISBN 9781433601651. OCLC 944512010.
Библиография
Attridge, Harold W. (2007). "75. Евреям". В Barton, John; Muddiman, John (ред.). The Oxford Bible Commentary (первое (мягкое) издание). Oxford University Press. стр. 1236–1254. ISBN 978-0199277186. Получено 6 февраля 2019 г. .
deSilva, David A. (2005). «Евреи». В Evans, Craig A. (ред.). Bible Knowledge Background Commentary: Евангелие от Иоанна, Послание к Евреям-Откровение. Серия «Знание Библии» (иллюстрированное издание). Colorado Springs, Colo.: Victor. стр. 199–256. ISBN 9780781442282.
В данной статье использован текст из источника, находящегося в общественном достоянии : Гилл, Джон. Изложение всей Библии (1746-1763) .
Внешние ссылки
Евреям 9 Библия короля Иакова - Wikisource
Перевод на английский язык с параллельной латинской Вульгатой
Онлайн-Библия на GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Библия на базовом английском)
Несколько версий Библии на Bible Gateway (NKJV, NIV, NRSV и т. д.)
В данной статье использован текст из источника, находящегося в общественном достоянии : Гилл, Джон. Изложение всей Библии (1746-1763) .