Алат (он же Ала-ат , Ала , Алачин , Алагчин , Алчин , Алчи , Алайонтли, Улайундлуг (اُوﻻيُنْدْلُغْ) ( « пегий конь» , пегий); Бома駁馬 или 駮馬 «пегий конь», Хелай賀賴, Хелан賀蘭, Хела曷剌, Била弊剌; [а] дру-гу ха-ла-юн-лог [3] «Турки ха ла юн лог» [4] ) были одним из выдающихся тюркских племен, известных из китайских летописей.
Алаты, возможно, были идентичны луанди [5] или сюэяньтуо [6] или халаджесам [ 7] [ 8] — центральноазиатскому народу, известному средневековым арабским и персидским мусульманским географам и в бактрийских надписях [9]
Литература по алатам очень богата; Алаты были предметом изучения Таншу , Цзю Таншу , Тан Хуйяо , Н.Я. Бичурин, С.Е. Малов, Н.А. Аристов, Григорий Грум-Гршимайло , Ю. Немет, Г. Хоуорт, П. Пеллиот, Л. Хамбис и другие.
В древнетюркской лексике значение « пегий » (лошадь) выражается терминами « ала » или « алагчин », которые и сейчас действуют в сложных выражениях. Тан Хуэйяо упоминает, сразу после племени Ашина , племя под названием Гэлуожи[я] (葛羅枝[牙]) ( среднекитайский ZS : * kɑt̚-lɑ-t͡ɕiᴇ[-ŋˠa] ), чья тамга изображена как . [10] Зуев принял это как вариант 遏羅支Элуожи [11] (предположительно от MC * a-la-tsie ) и утверждал, что это самая ранняя передача и, безусловно, восходит к Алагчину (Алачин, Алчин, Алчи). В период Тан китайские летописцы калькировали этоним Алат как Бома «пегие лошади». [12] В другом месте Зуев утверждал, что «Иногда племенное название 曷剌Hela (< ɣа-lât < * alat < * ala-at «пегая лошадь») записывается иероглифами 賀賴Helai ( ɣâ-lâi < alai ), что эквивалентно 賀蘭Helan (< alan ~ ala «пегий, пёстрый, смешанный»). [13] Поскольку огузское ( туркменское ) племя Алаёнтли имеет ту же тамгу, что и племя Бома ( Алат ), и чьё название также переводится как «пегая лошадь», Зуев уверен, что Алаёнтли — это то же самое племя, что и алат. [12]
Китайские переписчики также сохранили много похожих титулов, индивидуальных и племенных названий в обществе сяньбийцев , где лошади пользовались большим уважением:
По словам Питера А. Будберга, титул Helazhen транскрибируется «несомненно * atlačin 'всадник' от тк. atla 'садиться на лошадь'», таким образом, «чисто турецкая форма в T'o-pa ». Все эти вышеупомянутые имена и титулы прослеживаются до тюркского или тюрко-монгольского * atlan 'ехать верхом' < * at- 'лошадь', тогда как * ala- * alaɣ- или * alutu означает «пестрый», «пятнистый» или «пегий», таким образом описывая предпочитаемый(ые) окрас(ы) боевых лошадей кочевых северян. [14]
Этноним Алат мог быть транскрибирован как Халадж или Каладж в персидских, арабских и бактрийских источниках, что соответствует 訶(達)羅支He(da)luozhi (< * ha-(dat-)la-tɕĭe ) или 葛(達)羅支Ge(da)luozhi (< * kat-(dat-)la-tɕĭe ), которые, в свою очередь, являются вариантами 葛羅支Geluozhi . [8] Согласно «Новой книге Тан» (т. 217), Бома駁馬 ~ Била弊剌 ~ Елуочжи遏羅支 соседствовал с Цзегу結骨 (т.е. енисейскими киргизами ). Арабский географ аль-Идриси записал, что зимние поселения и замки халаджес были расположены недалеко от кимеков , которые в свою очередь жили в бассейне Иртыша , к северу и/или западу от киргизов. Таким образом, исходя из географического положения, бома ~ Била ~ Элуожи (т.е. Алатс) может быть тем же самым, что и Халаджес. [7]
В древнетюркском языке Тундянь толкует слово «Хелан » просто как «лошадь» [15] , а в «Картах и записях префектур и уездов Юаньхэ» слово «Хелан» толкуется как «пегая лошадь» [16].
В « Новой книге Тан» описывается внешность алатов, называемых Бома ~ Била ~ Элоужи , как напоминающая киргизов . [17] Автор IX века Дуань Чэнши описывал племя киргизов ( Цзянькунь було堅昆部落) как «желтоволосых, зеленоглазых, рыжеусых [и рыже-]бородатых». [18] В «Новой книге Тан» также описываются киргизы (чье имя в древности транскрибировалось как Цзянькунь堅昆, Сяцзяси居勿Цзюу , Хэгу結骨) «все высокие, рыжеволосые, бледнолицые, с зелеными радужками глаз»; [19] Киргизы считали черные волосы «несчастливыми» ( bù xiáng不祥) и настаивали на том, что черноглазые люди являются потомками ханьского генерала Ли Лина (李陵). [20]
Фан Сюаньлин в Цзиньшу (гл. 110) утверждает, что около 349-370 гг. н. э. вождь хунну, носивший титул шаньюй, Хэлайтоу (賀賴頭) (букв. «глава алат», «вождь племени алат») привел свое племя из 35 тысяч человек в государство Сяньбэй Бывший Янь и подчинился его императору Муронг Цзюню . Хэлайтоу был удостоен титула генерала, умиротворяющего Запад, и поселился в округе Дайцзун. Хэлай был указан как 14-е из 19 племен южного шаньюя хунну. [21]
Согласно китайским летописям, родиной южнохуннского племени алат были либо горы Алашань [22] [23] , либо бассейн реки Нарым .
Алаты интегрировались в конфедерацию Сяньбэй . [24] Восемь великих благородных кланов династии Северная Вэй , основанной Туоба-Сяньбэем (八大貴族), были Булиугу步六孤, Хелай賀賴, Дугу獨孤, Хэлоу賀樓, Хуню忽忸, Цюму丘穆, Гэси紇奚 и Ючи尉遲. С III века племя Хелан также предлагало брачные союзы с императорским кланом Туоба拓拔. [14]
Аль-Хорезми утверждал, что халаджи были одним из двух оставшихся племен эфталитов . [ 25] [26] Тем не менее, современные халаджи не имеют ни малейшего представления об их происхождении, а Симс-Уильямс цитировал бактрийские документы, датированные 678 и 710 годами и называющие народ халаджи, таким образом, эти новые археологические документы не подтверждают предположение, что халаджи были преемниками эфталитов. [27] По словам Минорски , халаджи были «возможно, только политически связаны с эфталитами». [28]
Цзю Таншу и Тундянь упоминают племя «пегих коней» Бома , помимо басмылов , киргизов , хорезмийцев и др., которые в 638 году подчинились западнотюркскому кагану Дуолу . Тонгдиан приводит в качестве комментария фрагмент неизвестного сочинения, в котором говорится, что « Туцзюэ называет пегих лошадей Хела (曷剌) (MC: * ɦɑt̚-lɑt̚ ), а государство также называется Хела (曷剌國)». [12] [29] [30] [31] [32]
«Они находятся к северу от Туцзюэ , в 14 000 ли от китайской столицы. Они следуют за травой и водой, но в основном живут в горах. Их постоянная армия составляет 30 000 человек. Там всегда лежит снег, и листва не опадает. Они пашут поля на лошадях. Все лошади пегие, поэтому и государство носит такое же название. Они живут на севере, около моря. Хотя у них есть лошади, они не ездят на них, а используют их молоко в пищу. Они часто воюют с киргизами».
Цзинь Таншу также отметил, что алаты и кыргызы говорят на непонятных друг другу языках. [33]
Из рассказа Абулгази и описания двух монгольских посольств (1233 и 1254 гг.) к алачинам следует, что они жили по Енисею, истокам Ангары и восточному побережью озера Байкал, называемого китайскими летописцами «Северным морем». Опираясь на летописные предания, автор «Родословной тюрков» Абулгази так описывал страну пегих лошадей:
Племя Халджи долгое время проживало в Афганистане . [34] Династия Халджи тюркского происхождения Халадж правила большими частями Южной Азии с 1290 по 1320 год. Они были второй мусульманской династией, правившей Делийским султанатом в Индии . Они отмечены в истории тем, что неоднократно побеждали враждующих монголов и тем самым спасали Индию от грабительских набегов и атак. [35]
После русской революции 1917 года, Алаты (казах. Алаш), названные в честь легендарного основателя казахского народа, возглавили движение туркестанских народов за независимость и создали функционирующее государство казахского народа, известное как Алашская автономия , которая действовала с 13 декабря 1917 года по 26 августа 1920 года, контролируя примерно территорию современной Республики Казахстан со столицей в Алаш-кале (современный Семей ). Лидеры Алаша в декабре 1917 года провозгласили создание Алаш-Орды, казахского правительства, связанного с русской Белой армией и боровшегося против большевиков .
В 1919 году, когда белые силы проигрывали, Алашское автономное правительство начало переговоры с большевиками. В 1919–20 годах большевики разгромили белые русские силы в регионе и оккупировали Казахстан. 26 августа 1920 года новое советское правительство распустило Алашскую автономию и создало «Киргизскую Автономную Советскую Социалистическую Республику», позже название было изменено в 1925 году на «Казахскую Автономную Советскую Социалистическую Республику» и снова изменено в 1936 году на «Казахскую Советскую Социалистическую Республику». Однако движение за независимость продолжалось, и оно продолжалось до 1925 года, когда война за независимость была окончательно прекращена.
Потомки исторических алат сейчас проживают в Китае, на Алтае в России, в Казахстане, Узбекистане, Турции, на Кавказе, в восточной части Иранского нагорья, а также, возможно, в Туркменистане, Индии и Афганистане, если алаты действительно были халаджами, известными по бактрийским надписям и средневековым арабским и персидским географам.
Члены племени Алат, мигрировавшие в Китай, сменили свою фамилию на Хэ (переводч. 賀; упр. 贺) [36] и в конечном итоге ассимилировались с китайцами-ханьцами .
Алаты также являются основным этническим компонентом казахского Младшего Киши жуза и составляют часть узбеков . Дальше на запад алаты составляют одно тюркское племя огузов, алаюнтлу на турецком языке и алаюнтлук на азербайджанском языке , что означает «с пятнистыми лошадьми». Потомки алаюнтлук живут в Центральной Турции. [ требуется цитата ] Алаюнтлук участвовал в этногенезе азербайджанцев , поскольку тамги алаюнтлук были найдены в исторических местах проживания азербайджанцев в Грузии , Армении и современной Республике Азербайджан . [37]
{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )