Мария Сербская ( сербская кириллица : Мара Бранкович , латинизированная : Мара Бранкович ; ок. 1447 – ок. 1500), окрещенная Еленой ( сербская кириллица : Јелена , латинизированная : Елена ), была последней королевой Боснии и деспойной Сербии . Будучи старшей дочерью покойного сербского деспота Лазаря Бранковича , 12-летняя Елена была выдана замуж за боснийского принца Стефана Томашевича в 1459 году. Затем она взяла имя Мария, а ее муж получил титул на Сербию через ее. Страна была потеряна для османов в течение нескольких месяцев, и пара бежала в Боснию . Муж Марии взошел на боснийский престол в 1461 году, но два года спустя королевство тоже перешло к османам, и он был казнен. Овдовевшая королева избежала плена, сбежав на побережье. Проведя несколько лет в венецианской Далмации и, возможно, в Венгрии, Мария поселилась в Османской Греции при дворе своих тетушек Мары и Кантакузены , где провела свою жизнь в череде конфликтов и юридических споров с Кантакузене, Республикой Рагузой и Афонские монастыри .
Мария была старшей из троих детей, рожденных Лазаром Бранковичем , сыном сербского деспота Джурада Бранковича . Ее матерью была жена Лазаря Елена Палеологина . Родившуюся, вероятно, в 1447 году Марию окрестили Еленой. За ней последовали две сестры: Милица и Ирен. [1] [2]
Лазарь сменил своего отца на посту деспота 24 декабря 1456 года, но его правление было прервано его смертью 28 января 1458 года. Деспойна Елена и брат Лазаря Стефан захватили власть и начали переговоры о браке между ее старшей дочерью и Стефаном Томашевичем , старшим выжившим сыном. короля Боснии Томаса . [3] Намерение состояло в том, чтобы укрепить союз против угрозы расширяющейся Османской империи , которая уже превратила деспотию Сербии в полоску земли, управляемую из крепости Смедерево . Стефан Томашевич прибыл в Смедерево во время Страстной недели 1459 года, взяв под свой контроль крепость и правительство 21 марта. [4] Брак отмечался 1 апреля, [2] [3] в первое воскресенье после Пасхи . [4] Невеста вскоре после этого присоединилась к католической церкви [5] и приняла имя Мария. [1] [5]
Правление Стефана Томашевича в Сербии было недолгим. Османский султан Мехмед Завоеватель расценил это соглашение как нарушение своих прав как повелителя Сербии. [4] 20 июня 1459 года османские войска без боя захватили Смедерево [4] и приступили к присоединению остатков сербского государства к своим владениям. [6] Стефан и Мария бежали в Боснию, ища убежища при дворе своего отца в Яйце . [6] Мария везла с собой мощи святителя Евангелиста Луки , свою драгоценную семейную реликвию. [7] После смерти короля Томаса летом 1461 года муж Марии стал королём Боснии . Мария стала новой супругой королевы , а ее мачеха Екатерина , возможно, ушла со двора как вдовствующая королева . [8]
Королевство Марии тоже длилось недолго; в 1462 году ее муж принял роковое решение отказаться платить дань османам, которые начали подготовку нападения, положившего конец независимому Королевству Босния . После османского вторжения в мае 1463 года королевская семья, похоже, решила разделиться и бежать в разные стороны в соседние Хорватию и Далмацию , чтобы сбить с толку и ввести в заблуждение нападавших. [8] Король Стефан, отправивший Марию в Далмацию вместе с мощами святого Луки, был схвачен и казнен. Две королевы, Мария и Екатерина, были единственными членами королевской семьи, которым удалось спастись от захватчиков, и обе в конечном итоге достигли территорий Республики Рагуза . [9] Летописец 16-го века Мавро Орбини писал, что королева Мария была захвачена баном Хорватии Павао Спиранчичем во время ее путешествия к побережью, [9] но это маловероятно, поскольку сам Павао примерно в это время находился в турецком плену. [10] [11]
Мария, торопясь не попасть в руки османов, потеряла мощи святого Луки. Боснийские монахи-францисканцы забрали их и направились в сторону Рагузы, но были перехвачены в Полице Иванишем Влатковичем, местным дворянином и другом королевы, который отказался пропустить их без ее разрешения. Это разозлило Рагузу, которая потребовала от Иваниша передать им мощи. [5] 9 июля власти республики издали указ, позволяющий королеве укрыться на одном из своих островов. В указе также упоминался важный вопрос, который рагузцы хотели обсудить с ней, скорее всего, продажа реликвий. [7] Венецианская республика также выразила интерес к семейной реликвии Марии, но она была серьезно оскорблена в августе, когда венецианские власти скупо попытались поставить под сомнение подлинность реликвий. [5] Венецианцам в конечном итоге удалось заключить сделку через ее заместителя Иваниша Влатковича. [12] Она пожалела о сделке после того, как венгерский король Матиас Корвин предложил ей три или четыре города в обмен на реликвии, но ее попытка заставить Иваниша вернуть их в конце августа провалилась. [7] И Иваниш, и Мария были вознаграждены Венецией, а королеве было разрешено поселиться в бенедиктинском монастыре Святого Стефана под соснами недалеко от Спалато . [13] [14]
Во время проживания в монастыре королеву Марию посещали боснийцы и венгры, что вызвало подозрения у венецианских властей. Вскоре они поручили правительству Спалато рекомендовать перевезти ее в Себенико (ныне Шибеник , Хорватия ) или на остров из-за плохих условий жизни в монастыре с намерением навсегда удалить ее со своей территории. [13] В отличие от своей мачехи (и даже венгерского короля), 16-летняя королева Мария воздерживалась от претензий на вотчину боснийских королей во время своего изгнания в Далмацию и Рагузу. [15]
Вероятно, проведя некоторое время в Венгрии после отъезда из Далмации, королева Мария поселилась в Османской Греции . Вероятно, она присоединилась к своим тетям по отцовской линии Маре (уважаемой и влиятельной мачехе Мехмеда) и Кантакузене в их поместье недалеко от Серреса . [15] Конфликт, разразившийся в 1476 году между Марией и Кантакузеном, привел к кратковременному заключению последней после того, как королева пожаловалась Мехмеду. [16] Раздоры, возможно, заставили королеву переехать в Константинополь , столицу Османской империи, где она пользовалась защитой Мехмеда и его преемника Баязида II . Она провела годы, «клеветая и интригуя против своих ближайших родственников», [17] а также подавая в суд на всех, от кого она могла получить прибыль. [18]
В октябре 1484 года королева Мария обратилась к Блистательной Порте с просьбой о помощи султана в возвращении трети депозита ее деда по отцовской линии в Рагузе, который, как она настаивала, не был возвращен ее отцу. Баязид написал Рагузе и послал посла за золотом, но рагузцы ответили письмом, доказывающим, что залог был возвращен Лазару. Мария, однако, оспорила подлинность печати своего отца, и Баязид встал на ее сторону. [18] Неизвестно, подчинились ли рагузцы приказу Баязида отправить золото королеве, но в письмах ее отца и дяди имеется множество доказательств против ее обвинений. [19]
После смерти своих тетушек Мары и Кантакузены в 1487 и 1490 годах соответственно Мария унаследовала их владения в соответствии с законами исламского шариата . Она тут же предъявила претензии на иконы , оставленные Марой христианскому монастырю Великой Лавры на Афоне . Поскольку ее пол не позволял ей получить доступ к святой горе, потребовалось вмешательство Баязида в 1492 году, чтобы она получила иконы. Вскоре после этого она вызвала в шариатский суд монахов монастыря Ксеропотаму , утверждая, что один из них украл деньги у ее тети Кантакузены, находясь у нее на службе, но не смогла этого доказать. [19]
В ц. В 1495 году Мария оказалась вовлеченной в еще один юридический спор с Рагузой, на этот раз по поводу дани Стона . Дань выплачивалась Рагузой сербским правителям со времен правления Стефана Душана , но доходы были переданы монастырю Святых Архангелов Михаила и Гавриила в Иерусалиме. Ее тетя Мара вернула себе доходы после закрытия монастыря, а после ее смерти им управляла Кантакузене. Мария решила претендовать на него как законная наследница своих теток, но афонские монастыри Хиландар и Святого Павла сослались на неоформленное завещание ее теток. [19]
Непонятно, почему Мария пользовалась такой сильной поддержкой султанов в своих различных конфликтах и откровенных махинациях. Объяснение может дать рассказ о ее родственнике Теодоре Спандунесе , который некоторое время жил с ее тетками и чья семья поддерживала тесные отношения с династией Бранковичей. Он писал, что королева Мария вышла замуж за сипаха , от которого у нее не было детей, но зашел так далеко, что заявил, что она была схвачена турками в Боснии и принуждена к браку, что, очевидно, не соответствует действительности. [20]
Королева Мария, которую монахи, на которых она предъявила иск, прямо описала как «злую женщину», умерла ок. 1500 г., когда было зарегистрировано, что Хиландар и Сент-Пол получили доход. [21] Считается, что она умерла в Чорлу и была похоронена в местной церкви вместе со своим дядей по материнской линии, Мануэлем Палеологом . [22]