stringtranslate.com

Херренволькская демократия

Конфедеративные Штаты Америки (флаг вверху; 1861–1865 гг.), Южная Африка с апартеидом (флаг вверху посередине; 1948–1994 гг.), Родезия (флаг внизу посередине; 1965–1980 гг.) И Израиль [1] [2] [ 3] (флаг внизу; 1948 – настоящее время) были предложены в качестве примера демократии Херренволка .

Демократия Херренволка — это номинально демократическая форма правления, при которой только определенная этническая группа имеет право голоса и право баллотироваться на посты, в то время как другие группы лишены избирательных прав . [4] Херренволькская демократия — это подтип этнократии , который относится к любой форме правления, при которой одна этническая группа доминирует в государстве , с выборами или без них. Выборы были/есть в целом свободными , но избирательное право было ограничено по признаку расы , а управление отражало интересы политически доминирующей расовой группы. Немецкий термин Herrenvolk , означающий « раса господ », использовался в дискурсе XIX века, который оправдывал колониализм предполагаемым расовым превосходством европейцев. [5]

Характеристики

Эта элитарная форма правления обычно используется одной этнической группой для сохранения контроля и власти внутри системы. Это часто сопровождается ложным притворством эгалитаризма . По мере того, как люди доминирующей этнической группы обретают свободу и свободу и продвигаются эгалитарные принципы, другие этнические группы подвергаются репрессиям и не допускаются к участию в управлении государством. Этот принцип можно увидеть в развитии как Соединенных Штатов , особенно южных штатов , так и Южной Африки в XIX и XX веках. [6] В этих исторических сценариях, даже когда законодательство продвигалось к всеобщему избирательному праву для мужчин , а затем и к всеобщему избирательному праву для белых людей , оно также еще больше укрепило ограничения на политическое участие чернокожих людей и поддержало их лишение избирательных прав. [7] Южная Родезия , а затем и Родезия, ограничили избирательные права по таким критериям, как доход и грамотность, тем самым фактически ограничив право голоса белым населением. [8] Некоторые ученые и комментаторы, в том числе Илан Паппе , Барух Киммерлинг и Мерон Бенвенисти , охарактеризовали Израиль как демократию Херренволка из-за фактического контроля Израиля над оккупированными территориями , коренные жители которых не могут голосовать на израильских выборах. [1] [9] [10] [2] [3]

Этот термин впервые был использован в 1967 году Пьером ван ден Берге в его книге «Раса и расизм» . [11] В своей книге 1991 года «Заработная плата белизны » историк Дэвид Р. Родигер по-новому интерпретирует эту форму правления в контексте Соединенных Штатов 19-го века, утверждая, что термин « республиканизм Херренволка » более точно описывает расовую политику того времени. Основа республиканизма Херренволка выходила за рамки маргинализации чернокожих людей в пользу республиканского правительства , служащего «расе господ»; он утверждал, что «чернота» является синонимом зависимости и раболепия и, следовательно, противоречит республиканской независимости и свободе белых. [12] Следовательно, зависимый белый рабочий в это время использовал свою белизну, чтобы отличиться от зависимого черного рабочего или порабощенного человека и возвыситься над ним. [13] Согласно этой идеологии, чернокожие люди были не просто « негражданами »; они были «антигражданами», которые по своей сути выступали против идеалов республиканского правительства. [14]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Аб Киммерлинг, Барух (3 апреля 2002 г.). «Мнение | Вопрос совести: упадок израильской демократии». Нью-Йорк Таймс . ISSN  0362-4331 . Проверено 30 апреля 2024 г.
  2. ↑ Аб Баргути, Омар (3 августа 2011 г.). «Сбрасывая последнюю маску демократии». Аль-Джазира . Проверено 30 апреля 2024 г.
  3. ^ аб Смуха, Сэмми (апрель 1980 г.). «Контроль над меньшинствами в Израиле и Северной Ирландии» (PDF) . Сравнительные исследования в обществе и истории . 22 (2): 256–280.
  4. ^ Викери, Кеннет П. (июнь 1974 г.). «Демократия и эгалитаризм« Херренволка »в Южной Африке и на юге США». Сравнительные исследования в обществе и истории . 16 (13): 309–328. дои : 10.1017/s0010417500012469 . JSTOR  17826.
  5. ^ Грюндер, Хорст (1999). «Ideologie und Praxis des deutschen Kolonialismus» [Идеология и практика немецкого колониализма]. В Беке, Томас (ред.). Überseegeschichte [ Заморская история ]. Штутгарт: Ф. Штайнер. стр. 254 и след. ISBN 9783515074902.
  6. ^ Андерсон, Т.Л. «Демократия Херренволка: рост альтернативных правых в Америке Трампа». Критическая теория и гуманитарные науки в эпоху альтернативных правых . Пэлгрейв Макмиллан : 88.
  7. ^ Викери, Кеннет П. (июнь 1974 г.). «Демократия и эгалитаризм« Херренволка »в Южной Африке и на юге США». Сравнительные исследования в обществе и истории . 16 (3): 311–315. дои : 10.1017/s0010417500012469 . JSTOR  17826.
  8. Уэст, Майкл О. (18 декабря 2008 г.). «Равные права для всех цивилизованных людей»: элитные африканцы и поиски «европейских» спиртных напитков в колониальном Зимбабве, 1924–1961 (PDF) . п. 382. дои : 10.1017/S0020859000111344.
  9. ^ Ариели, Гал (2021), Кумарасвами, PR (редактор), «Конфликтующие классификации израильского режима», The Palgrave International Handbook of Israel , Сингапур: Springer, стр. 1–16, doi : 10.1007/978-981-16- 2717-0_2-1, ISBN 978-981-16-2717-0, получено 30 апреля 2024 г.
  10. ^ Джеррард, Дуглас (19 апреля 2019 г.). «Веймарский Израиль». Якобинец . Проверено 30 апреля 2024 г.
  11. ^ ван ден Берге, Пьер Л. (1967). Раса и расизм: сравнительная перспектива . Нью-Йорк; Сидни: Уайли .
  12. ^ Рёдигер 1997, с. 172.
  13. ^ Рёдигер 1997, стр. 59–60.
  14. ^ Блевинс, Кэмерон. «Квалификационные экзамены по истории США: Краткое содержание книг: Плата за белизну» . Проверено 28 сентября 2013 г.

Библиография