Хезекия Грайс ( ок. 1801 – 1863) был американским и гаитянским активистом, машинистом и бизнесменом, известным своей политической деятельностью в Балтиморе в начале 19 века. Работая машинистом в Балтиморе, он был либо первым человеком, либо одним из первых, кто предложил провести Национальный негритянский съезд для обсуждения возможности массовой эмиграции афроамериканцев из Соединенных Штатов. Это было началом Движения цветных съездов . Грайс также был ведущей фигурой в основании Ассоциации юридических прав , которой приписывают помощь в прояснении прав гражданства в Америке, а также новаторство в нескольких важных тактиках в американском активизме за гражданские права . [1] Позже он переехал на Гаити , где смог получить полные права гражданства. Там он стал видным торговцем и доверенным лицом Фостена Сулука .
Грайс родился в сельском округе Калверт, штат Мэриленд , в начале 1800-х годов. [2] Историк Люсьен Холнесс указывает годом рождения Грайса 1801 год . [3] Биографический очерк Грайса, написанный в 1867 году и опубликованный в Elevator , газете Афроамериканской лиги Калифорнии и Ассоциации равноправия американских граждан штата Калифорния , указывает дату его рождения как «начало» 19 века, но точно она не известна. [4] В той же биографии указано, что Грайс был «свободного происхождения». [4]
Несмотря на то, что Мэриленд был рабовладельческим штатом в первой половине 1800-х годов , Грайс получил некоторое формальное образование и стал машинистом. [4] Марта С. Джонс писала, что в молодости Грайс «отбросил обязательства ученичества» и переехал в Балтимор, где и жил к 1820-м годам. [2] Благодаря своему формальному образованию и работе машинистом Грайс стал искусным математиком и был отмечен за свой талант изобретателя. [4] Он также свободно говорил по-французски. [4] По мере того, как он становился все более политически активным, Грайс стал ассоциироваться с современными ему редакторами-аболиционистами, такими как Уильям Ллойд Гаррисон и Бенджамин Ланди . [2]
Грайс был активистом и бизнесменом в Балтиморе во время зарождения движения «Назад в Африку» , когда крупные афроамериканские организации впервые начали рассматривать перспективу массовой иммиграции из Соединенных Штатов в страны с меньшими ограничениями свободы чернокожих людей. [5] Около 1830 года одним из предложений, которое стало темой общенационального обсуждения среди афроамериканских активистов, была возможность эмиграции в регион Канады, куда уже сбежали многие ранее порабощенные люди . [6] Это предложение было ответом на события, окружавшие беспорядки в Цинциннати в 1829 году , и усилия Американского колонизационного общества по оказанию давления на афроамериканцев, чтобы они покинули Америку и переехали в Либерию . Грайсу приписывают то, что он был первым человеком, который призвал к проведению национального съезда для обсуждения идеи массовой иммиграции в Канаду. [7] [8] Однако Марта С. Джонс написала, что неясно, был ли Грайс первым человеком, предложившим такую конференцию, или он просто ответил на призыв к съезду, который ранее был сделан активистами в Нью-Йорке, и усилил его. Но Джонс пишет, что очевидно, что лидерство Грайса было основополагающим в превращении конференции в реальность и в создании общенационального диалога по предложениям о колонизации. [2] Поэтому Грайса называли «движущим духом» идеи национального съезда, [9] и он организовал его, отправив письма лидерам чернокожих по всем Соединенным Штатам. [10] Сама встреча была созвана епископом Филадельфии Ричардом Алленом . [9] Она стала первым Национальным негритянским съездом , состоявшимся с 15 [9] по 24 [10] сентября 1830 года в церкви Mother Bethel AME в Филадельфии. [11] Повестка дня съезда включала общее обсуждение целесообразности массовой эмиграции афроамериканцев из Соединенных Штатов, возможных мест, куда они могли бы переехать, и конкретной осуществимости важного предложения о переезде в Канаду. [9] Хотя съезд не привел к какому-либо четкому консенсусу по этим вопросам даже среди 40 участников, [10] он был изучен как ранний пример того, как афроамериканские активисты свободно собирались для планирования согласованных действий по борьбе с их угнетением, и он дал старт Движению цветных съездов. [9]На конференции также были предложены возможные правовые средства для обеспечения прав гражданства для свободных афроамериканцев, а также практические инструменты для самодостаточности общин, такие как содействие развитию механизированных ремесел и сельского хозяйства. [10]
Известно, что Грайс посетил по крайней мере один Национальный негритянский съезд после того, который он инициировал. В 1831 году Грайс пропустил второй Национальный негритянский съезд, поскольку в то время он был в Балтиморе, где основал Ассоциацию юридических прав. [12] Он присутствовал в 1832 году, и некоторые источники определяют его как последний Национальный негритянский съезд, на котором присутствовал Грайс; [2] другие утверждают, что в 1833 году он посетил третий съезд в Филадельфии вместе со своим зятем Уильямом Дугласом . [11]
Хотя политика колонизации была спорной, и эта идея резко утратила популярность в последующие годы, Грайс опубликовал карту потенциальных мест в Канаде, куда могли бы переселиться свободные афроамериканцы. [2] Грайс также наладил торговые партнерства с транспортными сетями между людьми в Соединенных Штатах и Либерии . [2] Он оставался близок с Джоном Брауном Рассвурмом , который переехал в колонию Американского колонизационного общества в Либерии. [2]
Большая часть деятельности Грайса была сосредоточена на отрицании полных прав гражданства для свободных афроамериканцев. [2] Чтобы понять, как афроамериканцам отказывают в их правах в соответствии со статьей 4 Конституции Соединенных Штатов , Грайс стал соучредителем Ассоциации юридических прав вместе с Уильямом Дж. Уоткинсом-старшим и Джеймсом Дивером. [13] Ассоциация юридических прав была определена как, вероятно, первая конвенция о юридических правах среди афроамериканцев. [12] Продолжая работу Конвенции 1830 года в предыдущем году, Ассоциация юридических прав изучала вопрос о том, на какие права имеют право афроамериканцы, и как им отказывают в этих правах. [2] Действия Американского общества колонизации и законодательного органа Мэриленда в последующие несколько лет ясно дали понять, что целью многих видных белых юристов и законодателей, среди которых был Октавиус Тейни (брат Роджера Б. Тейни ), было полное изгнание свободных афроамериканцев из страны. [2]
Грайс не оставался в Соединенных Штатах долго после своей деятельности. В 1834 или 1835 году [4] он решил переехать из Балтимора в Порт-о-Пренс , столицу Гаити. [2] Его мотивацией было получение полных прав гражданства, которые Соединенные Штаты отказались предоставить ему, и которые, как он пришел к убеждению, не будут предоставлены в ближайшем будущем. [2] У него была семья на Гаити, и он стал известен как квалифицированный рабочий благодаря своему опыту машиниста. [2] Биография Грайса в Elevator утверждает, что он был хорошо известен правителям страны и пользовался доверием, потому что не участвовал в гаитянской политике. В частности, Грайс стал доверенным лицом Фостена Сулука, несмотря на известные республиканские идеалы Грайса. [4] Он был особенно известен на Гаити изобретениями, связанными с производством сахара. [4] Хотя Грайс никогда не возвращался в Соединенные Штаты, он посещал их; Правительство Гаити отправило его в Нью-Йорк для приобретения деталей машин для строительства и обслуживания его изобретений по производству сахара на Гаити. [4]
У Грайса было одиннадцать детей: шесть сыновей и пять дочерей. [4] Его биограф в Elevator предположил , что все одиннадцать его детей, вероятно, родились на Гаити, и что к 1867 году трое из его сыновей и неизвестное количество его дочерей эмигрировали в Америку. [4] Все его дети, как считалось, были носителями французского языка, которые также получили образование на английском языке. [4] Один из его детей, Джордж Грайс, как известно, стал дантистом в Нью-Йорке, а другой, Фрэнсис Грайс, переехал в Сан-Франциско к 1867 году. Фрэнсис Грайс, скульптор, писал о вопросе самоуправления на Гаити. [4] Дочь Грайса Элизабет Грайс была первой женой проповедника-аболициониста Уильяма Дугласа. [11]