Хинд бинт аль-Хусс аль-Ийадийя ( арабский : هند بنت الخس الإيادية , также Хинд ибнат аль-Хусс аль-Ийадийя ) — легендарная доисламская поэтесса. В то время как старые ученые предполагали, что Хинд была реальным человеком, недавние исследования рассматривают ее как полностью легендарную фигуру. [1] [2] Истории, окружающие Хинд, сосредоточены на ее красноречивых ответах на вопросы, иногда в стихах, иногда в садж (рифмованной прозе), а иногда и в прозе, относительно пола, брака, растений, животных или погоды. [1]
В некоторых источниках Хинд также известна под прозвищем аль-Зарка . Предполагается, что это связано с тем, что рассказы о другой легендарной древней арабской женщине, Зарка аль-Ямаме , были объединены с рассказами о Хинд, что привело некоторых людей к мысли, что эти две фигуры идентичны. [1]
Происхождение патронима Хинд , аль-Хусс , неясно, но некоторые ученые предполагают, что арабское слово хусс означало «сын человека и джиннии ». Если это так, то Хинд, как предполагалось, обязана своими исключительными способностями сверхъестественному происхождению. [2]
Истории о Хинд создают правдоподобие посредством упоминания реальных мест и, в некоторых случаях, предположения о семье Хинд. [1] Ибн Араби дает ей звучное патроним: Хинд бинт аль-Хусс ибн Хабис ибн Курайт аль-Ийади (аль-Ийадийя) . [2] В произведении аль -Мустакса фи амсаль аль-араб аз-Замахшари ей приписывают неназванную дочь и сестру по имени Джум'а. [3] В произведении Ибн Аби Тахира Тейфура «Балагат ан-ниса '» Хинд и Джум'а посещают знаменитую ярмарку в Указе . [4] Абу Убайд изображает Хинд, имеющую связь с рабом. [5]
В «Энциклопедии удовольствий» Али ибн Насра аль-Катиба говорится, что Хинд, известная здесь как аль-Зарка, любила христианку Хинд бинт аль-Нуман , которая была дочерью последнего царя Лахмида Хиры в седьмом веке. Когда Хинд бинт аль-Хусс умерла, ее верный возлюбленный «обрезал ей волосы, носил черную одежду, отверг мирские удовольствия, поклялся Богу, что будет вести аскетическую жизнь до самой смерти». Хинд бинт аль-Нуман даже строит монастырь в память о своей любви к аль-Зарка. Этот источник изображает этих двух персонажей как первых лесбиянок в арабской культуре. [6]
Литература, приписываемая Хинд, как правило, принимает форму умных ответов на вопросы и пословичной мудрости, изложенной в литературе по адаб и филологических трактатах. По словам Катрин Мюллер,
Структура этих анекдотов характерна для текстов, сохраняющих традиционные знания о жизни бедуинов и их лексикографический материал. Многие вопросы следуют шаблону «что самое лучшее? — что самое худшее?» Иногда спрашивающий начинает предложение со слова «почти», а Бинт аль-Хусс завершает его, например, «почти, страус — птица». [1]
Заклинание в размере раджаз , приписываемое Зарке/Хинд бинт аль-Хусс, охарактеризованное Д. Фроловым как «очень архаичное из-за обилия и разнообразия вариаций стоп», звучит [7]
Ученый IX века н. э. Абу ль-Аббас Салаб написал ныне утерянный труд под названием «Тафсир калам Ибнат аль-Хус» («комментарий к высказываниям Ибнат аль-Хуса»).
Истории о Хинде оставались в ходу в Алжире вплоть до двадцатого века. [8] [2]