Колесо в Африке использовалось в разной степени на протяжении всей истории Африки . [1] Хотя для африканцев было обычным делом вручную переносить свои товары или использовать вьючных животных для перевозки экономических товаров в Африке , в Африке была широкая осведомленность, знание и использование колесного транспорта (например, телег , экипажей , [1] колесниц , [1] [2] повозок [2] [3] ). [1] Однако окружающая среда в некоторых частях тропической Африки , а также альтернативные формы путешествий и транспорта, такие как каноэ и вьючные животные / верховые животные (например, ослы , лошади , верблюды ), могли привести к сокращению использования колесного транспорта , запряженного животными , в Африке. [4] [5] Колесо также получило другие технические применения в Африке, такие как водяное колесо [6] и гончарный круг . [7 ]
В то время как колесный и запряженный животными колесный транспорт был пригоден для использования в засушливой среде древней Сахары [ 4] и в редколесной , ровной, засушливой среде древнего Сахеля [5] , окружающая среда древнего Судана могла сделать его довольно непрактичным из-за отсутствия асфальтированных дорог и сезонных дождей [4] . Пояс мухи цеце также распространен по всей среде тропической Африки , которая является регионом повышенного риска для скота и распространения болезней среди скота. [5] Кроме того, по сравнению с засушливой средой древней Сахары, использование каноэ для путешествий и перевозки товаров по местным и региональным водным путям , таким как озеро Чад , река Нигер и река Сенегал , могло быть гораздо более эффективным средством передвижения и транспорта в древнем Судане. [4] В Судане раннее использование ослов и лошадей, а также позднее использование верблюдов в качестве вьючных животных и животных для верховой езды, возможно, также было более подходящим по сравнению с их использованием в качестве тягловых животных ; следовательно, их использование в Судане могло быстро распространиться, и их использование также могло быстро вытеснить использование колесных транспортных средств, запряженных животными, в Сахаре. [4]
Колесо получило различные технические применения в Африке, такие как водяное колесо , [6] гончарный круг , [7] и колесный транспорт на животной тяге различных типов [4] [5] — телеги , экипажи , [1] колесницы , [1] [ 2] и повозки . [2] [3]
В V веке до нашей эры Геродот сообщал об использовании колесниц гарамантами в регионе Сахары в Северной Африке . [1] [8]
В I веке нашей эры Страбон сообщал об использовании колесниц нигретами и фарусиями в регионе Сахары в Северной Африке . [1] [9]
Наскальные изображения запряженных волами повозок и конных колесниц можно найти в Алжире , Ливии , южном Марокко , Мавритании и Нигере . [2]
Между 3200 и 1000 годами до нашей эры были созданы различные наскальные рисунки Центральной Сахары периода лошадей , изображающие возничих, в основном на конных колесницах и редко на колесницах, запряженных скотом ; [10] эти раскрашенные и гравированные изображения были распространены в 81 раскрашенных и 120 гравированных изображениях в Алжире , 18 раскрашенных и 44 гравированных изображениях в Ливии , 6 гравированных изображениях в Мали , 125 гравированных изображениях в Мавритании , 96 гравированных изображениях в Марокко , 29 гравированных изображениях в Нигере и 21 гравированном изображении в Западной Сахаре и, вероятно, были созданы гарамантами , чьими предками были древние берберы и сахарские скотоводы . [11]
Колеса, скорее всего, появились в странах Африки к югу от Сахары благодаря людям, переселившимся с севера, а также вполне вероятно, что культурные традиции Средиземноморья распространились вниз по Нилу в эти районы. [12]
Со времен V династии , возможно, в Древнем Египте существовало представление о колесе . [13]
Во времена 13-й династии в Древнем Египте появился самый ранний колесный транспорт. [13]
К IV веку до н. э. в Древнем Египте было создано водяное колесо , в частности нория и сакия . [6]
Наскальные изображения запряженных волами повозок и конных колесниц можно найти в Алжире , Ливии , южном Марокко , Мавритании и Нигере . [2]
Между 3200 и 1000 годами до нашей эры были созданы различные наскальные рисунки Центральной Сахары периода лошадей , изображающие возничих, в основном на конных колесницах и редко на колесницах, запряженных скотом ; [10] эти раскрашенные и гравированные изображения были распространены в 81 раскрашенных и 120 гравированных изображениях в Алжире , 18 раскрашенных и 44 гравированных изображениях в Ливии , 6 гравированных изображениях в Мали , 125 гравированных изображениях в Мавритании , 96 гравированных изображениях в Марокко , 29 гравированных изображениях в Нигере и 21 гравированном изображении в Западной Сахаре и, вероятно, были созданы гарамантами , чьими предками были древние берберы и сахарские скотоводы . [11]
Наскальные изображения запряженных волами повозок и конных колесниц можно найти в Алжире , Ливии , южном Марокко , Мавритании и Нигере . [2]
Между 3200 и 1000 годами до нашей эры были созданы различные наскальные рисунки Центральной Сахары периода лошадей , изображающие возничих, в основном на конных колесницах и редко на колесницах, запряженных скотом ; [10] эти раскрашенные и гравированные изображения были распространены в 81 раскрашенных и 120 гравированных изображениях в Алжире , 18 раскрашенных и 44 гравированных изображениях в Ливии , 6 гравированных изображениях в Мали , 125 гравированных изображениях в Мавритании , 96 гравированных изображениях в Марокко , 29 гравированных изображениях в Нигере и 21 гравированном изображении в Западной Сахаре и, вероятно, были созданы гарамантами , чьими предками были древние берберы и сахарские скотоводы . [11]
Гончарный круг был завезен в древнюю Нубию Древним Египтом . [7] Головка гончарного круга , сделанная из глины и датированная 1850 годом до н. э., была найдена в Аскуте . [7]
Начиная с периода Мероэ , в Нубии использовались водяные колеса , приводимые в движение волами , в частности , сакия и шадуф . [14]
Между 3200 и 1000 годами до нашей эры были созданы различные наскальные рисунки Центральной Сахары периода лошадей , изображающие возничих, в основном на конных колесницах и редко на колесницах, запряженных скотом ; [10] эти раскрашенные и гравированные изображения были распространены в 81 раскрашенных и 120 гравированных изображениях в Алжире , 18 раскрашенных и 44 гравированных изображениях в Ливии , 6 гравированных изображениях в Мали , 125 гравированных изображениях в Мавритании , 96 гравированных изображениях в Марокко , 29 гравированных изображениях в Нигере и 21 гравированном изображении в Западной Сахаре и, вероятно, были созданы гарамантами , чьими предками были древние берберы и сахарские скотоводы . [11]
В 1670 году нашей эры король Аллады получил в подарок от Французской Вест - Индской компании позолоченную карету вместе с удилами и конской сбруей . [1]
В 1772 году н. э. в европейском отчете сообщалось об использовании двух повозок в процессии, каждую из которых несли двенадцать человек, в рамках церемонии в королевстве Дагомея в Абомее . [1]
Между 1789 и 1797 годами н. э. король Дагомеи Агонгло владел каретой , которая была еще цела в 1870-х годах н. э. [1]
На протяжении XIX века нашей эры многочисленные европейские источники сообщали о наблюдении за использованием множества колесных транспортных средств , включая экипажи , которые были частью церемониальных процессий в королевстве Дагомея . [1]
В 1845 году н. э. королевство Дагомея использовало повозку против Бадагри , в результате чего она была впоследствии захвачена. [1]
В 1850 году н. э. в европейском отчете о королевстве Дагомея подробно описывалось: «стеклянная карета, работа Ху-тон-джи, местного художника, квадратная, с четырьмя большими окнами, на колесах», а также «...[колёсное кресло с огромной птицей перед ним, на колёсах дагомейского производства...[воин на колёсах, дагомейского производства,...[и] кресло на колёсах дагомейского производства, покрытое красивой деревенской тканью» [1] .
В 1864 году н. э. в европейском отчете подробно описывались дагомейские экипажи «домашнего или местного производства», включая «сине-зеленый шандридан с двумя короткими флагштоками, прикрепленными спереди» [1] .
В 1871 году н. э. в европейском отчете о королевстве Дагомея подробно описывалось: «темно-зеленая карета, очевидно, местного производства» [1] .
В 1841 году н. э. Асантехене Кваку Дуа I получил в подарок от Методистского миссионерского общества экипаж. [1]
Между 3200 и 1000 годами до нашей эры были созданы различные наскальные рисунки Центральной Сахары периода лошадей , изображающие возничих, в основном на конных колесницах и редко на колесницах, запряженных скотом ; [10] эти раскрашенные и гравированные изображения были распространены в 81 раскрашенных и 120 гравированных изображениях в Алжире , 18 раскрашенных и 44 гравированных изображениях в Ливии , 6 гравированных изображениях в Мали , 125 гравированных изображениях в Мавритании , 96 гравированных изображениях в Марокко , 29 гравированных изображениях в Нигере и 21 гравированном изображении в Западной Сахаре и, вероятно, были созданы гарамантами , чьими предками были древние берберы и сахарские скотоводы . [11]
Наскальные изображения запряженных волами повозок и конных колесниц можно найти в Алжире , Ливии , южном Марокко , Мавритании и Нигере . [2]
Между 3200 и 1000 годами до нашей эры были созданы различные наскальные рисунки Центральной Сахары периода лошадей , изображающие возничих, в основном на конных колесницах и редко на колесницах, запряженных скотом ; [10] эти раскрашенные и гравированные изображения были распространены в 81 раскрашенных и 120 гравированных изображениях в Алжире , 18 раскрашенных и 44 гравированных изображениях в Ливии , 6 гравированных изображениях в Мали , 125 гравированных изображениях в Мавритании , 96 гравированных изображениях в Марокко , 29 гравированных изображениях в Нигере и 21 гравированном изображении в Западной Сахаре и, вероятно, были созданы гарамантами , чьими предками были древние берберы и сахарские скотоводы . [11]
В Дхар Тичитте есть неолитическое наскальное искусство, изображающее человеческую фигуру с звеном в руке, соединяющим его с запряженными волами, которые тянут повозку. [15] В Дхар Валата есть неолитическое наскальное искусство, изображающее человеческую фигуру по отношению к повозке, запряженной волами . [15]
В Блед Инити, деревне недалеко от Акреджита , есть два изображения повозок, запряженных волами, которые датируются периодом между 650 и 380 годами до н. э. и соответствуют художественному стилю других аспектов ранней иконографической традиции Дхар Тичитта . [16]
Наскальные изображения запряженных волами повозок и конных колесниц можно найти в Алжире , Ливии , южном Марокко , Мавритании и Нигере . [2]
Между 3200 и 1000 годами до нашей эры были созданы различные наскальные рисунки Центральной Сахары периода лошадей , изображающие возничих, в основном на конных колесницах и редко на колесницах, запряженных скотом ; [10] эти раскрашенные и гравированные изображения были распространены в 81 раскрашенных и 120 гравированных изображениях в Алжире , 18 раскрашенных и 44 гравированных изображениях в Ливии , 6 гравированных изображениях в Мали , 125 гравированных изображениях в Мавритании , 96 гравированных изображениях в Марокко , 29 гравированных изображениях в Нигере и 21 гравированном изображении в Западной Сахаре и, вероятно, были созданы гарамантами , чьими предками были древние берберы и сахарские скотоводы . [11]
В Тондии, в Нигере , наскальное искусство изображает повозку, запряженную волами; использование повозок, запряженных волами, в Западной Африке, возможно, начало приходить в упадок по мере того, как между IV веком н. э. и средневековьем возросла популярность верблюдов . [1]
В 1824 году нашей эры король Лагоса подарил императору Бразилии большую карету . [ 1]
В 1840-х годах король Старого Калабара Эйамба V приобрел два конных экипажа. [1]
В 1866 году н. э. в европейском отчете сообщалось о наблюдаемом использовании экипажа в процессии, которая была частью церемонии в королевстве Борно , в Кукаве . [1]
В 1870 году н. э. в европейском отчете сообщалось об использовании запряженной мулом повозки в церемониальной процессии, которая была подарена Шеху из Борно британскими исследователями в 1851 году н. э. в Кукаве . [1]
На холмах Цодило в Ботсване наскальные рисунки, выполненные белой краской , могут изображать повозку и колесо повозки, которые могут датироваться позже или даже значительно позже первого тысячелетия нашей эры. [3]
{{cite book}}
: |journal=
проигнорировано ( помощь ){{cite book}}
: |journal=
проигнорировано ( помощь )