Сайед Саджад Хусейн (14 января 1920 г. - 12 января 1995 г.) [1] был пакистанско-бангладешским ученым и писателем. [2] Он занимал должность 4-го вице-канцлера Университета Раджшахи . [3]
Хусейн родился 14 января 1920 года в бенгальской мусульманской семье Сайедов в деревне Алокдия в Магуре (ранее находившейся в округе Джессур ), провинция Бенгалия , в семье Саеда Ахмада Хусейна и Хуршиды Талат Бану, которые умерли, когда Хусейну было пять лет. Когда ему было четыре года, его родители переехали в округ Дакка . [4] Хусейн получил среднее образование в Высоком медресе Дакки. Он получил степень магистра английского языка в Университете Дакки в 1942 году, а годом ранее получил степень бакалавра по тому же предмету. [4] Во время учебы в магистратуре Хусейном было основано Восточно-Пакистанское литературное общество под его председателем, целью которого было распространение идей Пакистана и формирование особой бенгальской мусульманской литературной идиомы, а также проведенная успешная конференция в 1943 году и председательствовавшая на конференции EPLS. в 1944 г. в Калькутте; Хусейн также сотрудничал с бенгальским изданием «Пакистан», выходящим раз в две недели, а также с другими газетами, такими как «Азад», в которых его пригласили сотрудничать по приглашению Абул Калама Шамсуддина. [4] Таким образом, Хусейн был активным сторонником Пакистанского движения в юности и олицетворял идеализм молодежи 1940-х годов. Действительно, когда Мухаммед Али Джинна посетил Дакку зимой 1936 года с миссией по реорганизации Мусульманской лиги, Хусейн получил первую возможность услышать Джинну и сразу же был склонен на сторону мусульманского национализма. Он был одним из первых, кто приветствовал план Пакистана в письме государственному деятелю Калькутты в июне 1941 года. [4] Хусейн оставался преданным идее и идеологии Пакистана на протяжении всей своей жизни. Он получил докторскую степень. из Ноттингемского университета в 1952 году, где он написал диссертацию о Киплинге и Индии, позже опубликованную в виде книги. [2]
Хусейн дебютировал в своей преподавательской карьере в Исламском колледже Калькутты в 1944 году. В сентябре 1947 года Хуссейн был переведен в колледж MC Силхета, где он провел год, преподавая. Он был профессором кафедры английского языка Университета Дакки в 1948–1969 годах. Затем в 1969 году он был назначен вице-канцлером Университета Раджшахи и занимал эту должность до назначения вице-канцлером Университета Дакки в июле 1971 года.
Хусейн работал профессором английского языка в Университете Умм аль-Кура в Мекке , Саудовская Аравия, в 1975–1985 годах. [2] Он вернулся в Бангладеш в конце 1980-х годов, где, выйдя на пенсию, писал для английских и бенгальских газет в Дакке, рецензировал книги для журнала «Мусульманское мировое книжное обозрение», издаваемого в Лестере, и опубликовал многие из своих книг (в том числе в сотрудничестве с доктором Матиуром). Рахман) и жил в Дакке до своей смерти в январе 1995 года, пока писал биографию Пророка Мухаммеда . [2] [4]
За свою карьеру Хусейн путешествовал по миру. В 1954 году он посетил Бирму в составе студенческой делегации. В 1954 году он посетил конференцию ПЕН-клуба в Голландии, а год спустя организовал конференцию ПЕН-клуба в Дакке. В 1956 году он посетил США по лидерскому гранту. В 1962 году он посетил Индию в составе делегации Пакистана на конференции Содружества по образованию. Он был членом пакистанской делегации на праздновании Октябрьского дня в Китае. В 1970 году он посетил Японию для участия в конференции по религии. Он дважды посетил Иран: сначала в 1970 году в качестве руководителя команды КОД, а в 1971 году для участия в праздновании 2500-летия монархии Ирана. Он посетил Польшу в 1971 году в качестве делегата конференции профессоров английского языка в Позняке. В 1977 году Хусейн участвовал в конференции по образованию в Мекке, Саудовская Аравия. [4]
Хусейн был одним из основателей Азиатского общества Пакистана, в котором он некоторое время занимал должность его секретаря. [4]
Хусейн занял позицию против отделения Восточного Пакистана как независимой страны во время Освободительной войны Бангладеш . [2] В марте 1971 года тогдашний вице-канцлер Университета Дакки судья Абу Сайед Чоудхури подал в отставку с поста в знак протеста против убийства двух студентов пакистанской армией . [5] Правительство Пакистана немедленно поставило Хусейна на вакантную должность. [6] После капитуляции Дакки в декабре 1971 года Хусейн был схвачен партизанами, подвергнут пыткам и «казнен»; Однако ему удалось выжить, хотя он был парализован и помещен в больницу Медицинского колледжа Дакки по приказу индийской армии. [4] Он был заключен в тюрьму после обретения Бангладеш независимости, но освобожден 5 декабря 1973 года. [2] Находясь в тюрьме, он написал свои мемуары, которые позже были опубликованы в 1995 году, под названием «Пустоты времени: размышления об упадке и падении Восточного Пакистана», в которых подробно описывается и происхождение упадка и падения Восточного Пакистана. . [7] После освобождения он переехал в Англию, где некоторое время работал научным сотрудником в Кембриджском университете. [7]
В 2021 году пакистанский канал Hum TV выпустил историческую драму по мотивам книги Хусейна « Пустоты времени» и мини-сериал под названием Khaab Toot Jaatay Hain .