stringtranslate.com

Конар (каста)

Конар — индуистская каста, проживающая в индийском штате Тамил Наду . Традиционно они представляют собой пастырское сообщество [1] [2], занимающееся выпасом и выращиванием скота. [3] [ нужна полная цитата ] Они являются частью сообщества Ядав . [4] Они также известны как Аяр , Голла, Идайяр и Гавли [5] и появляются в древней литературе Сангама как обитатели Муллаи ( лесного региона). [6] [а]

Этимология

По словам Альфа Хилтебейтеля , Конар — это региональное название Ядавы , касты, к которой принадлежит Кришна . [8] Некоторые вайшнавские тексты связывают Кришну с кастой Аайар, или Конар, в первую очередь с Тируппаваи , составленной самой богиней Андал , в первую очередь называя Кришну «Аайар кулатху мани вилакке». Название касты взаимозаменяемо с именами Конар и Ковалар , происходящими от тамильского слова Kōn , которое может означать «король» и «пастухи». [7] [9] Это слово могло произойти от тамильского слова kōl , посоха пастуха. [7] Тамильское слово kōl также означает королевский скипетр. [10] [11]

Слово Аяр , возможно, происходит от тамильского слова Аа , что означает корова . [7] Термин идай (середина) может относиться к региону Муллаи , являющемуся промежуточной зоной между двумя другими ландшафтами Сангама, называемыми Куринджи (холмистый регион) и Марутам (район культивирования), но, вероятно, отражал их промежуточный социально-экономический статус. [12] Идайяр остается наиболее часто используемым словом на тамильском языке для обозначения пастуха, а другое имя Айарса было потувар , что означает «обычный» . [13]

История

Согласно средневековым надписям, Конары упоминаются как Нандапутры линии Ядавы . [14] Исторически некоторые из них занимали такие должности, как короли и вожди. [15]

Джинджи Форт Хилл, вид с дороги

Форт Джинджи был первоначально построен Ананта Коном из династии Конар около 1190 года нашей эры, а позже был укреплен Кришной Конаром. [16] Позднее в 13 веке она была модифицирована, чтобы поднять ее до статуса неприступной цитадели для защиты небольшого городка Саенджи. Это была также штаб-квартира [17] [18] господства в северном Тамилнаду. Форт был построен как стратегическое место для отражения любых вторгающихся армий.

Комплекс форта Джинджи расположен на трех холмах: Кришнагири имени Кришны Кона на севере, Раджагири или Анандагири имени Ананды Кона на западе [16] и Чандраяндург на юго-востоке. Три холма вместе составляют комплекс фортов, каждый из которых имеет отдельную и автономную цитадель.

Избранные представители

Выборы в Законодательное собрание Тамил Наду 2021 г.


Смотрите также

Рекомендации

Примечания

  1. ^ Пять регионов, составляющих ландшафты Сангама, представляют собой литературные обозначения, а не географические области. [7]

Цитаты

  1. ^ Этонботаника Индии. Академическая пресса Apple. 2016. с. 15. ISBN 9781771883399.
  2. ^ Каменный век в Индии. Азиатские образовательные услуги. 2016. с. 26. ISBN 9788120601482.
  3. ^ Журнал истории Индии. Кафедра современной истории Индии. 2003.
  4. ^ Народ Индии: общины Индии. Издательство Оксфордского университета. 1998. ISBN 978-0-19-563354-2.
  5. ^ Ричард, Гай (1982). Религиозные фестивали в Южной Индии и Шри-Ланке. Манохар. п. 128. ИСБН 9780836409000.
  6. ^ Блумер, Кристин С. (2018). Одержимый Богородицей: индуизм, католицизм и марианское владение в Южной Индии. Издательство Оксфордского университета. п. 258. ИСБН 9780190615093.
  7. ^ abcd Олчин, Фрэнк Рэймонд (1963). Неолитические скотоводы Южной Индии. Кембриджский университет. п. 101.
  8. ^ Альф Хилтебейтель (1991). Культ Драупади: Мифологии: от Джинджи до Куруксерты, Том 1 . Издательство Мотилал Банарсидасс. п. 91.
  9. ^ Хилтебейтель, Альф (1988). Культ Драупади. Издательство Чикагского университета. п. 35. ISBN 9780226340463.
  10. ^ Катир Макатеван. Культурное наследие древних тамилов . Публикации Лакшми, 1981. с. 65.
  11. ^ Н. Субраманиан. Государство Шангам: управление и общественная жизнь тамилов Шангама . Азия Паб. Хаус, 1966. с. 71.
  12. ^ Рамасвами, Виджая (2017). Исторический словарь тамилов. Роуман и Литтлфилд. п. 153. ИСБН 9781538106860.
  13. ^ Падмаджа, Т. (2002). Храмы Кришны в Южной Индии: история, искусство и традиции Тамилнаду. Публикации Абхинава. п. 35. ISBN 9788170173984.
  14. ↑ Заключение, стр. 103: «Мы также получаем несколько случаев покровительства храмам Кришны со стороны класса пастырей (манради или конаров). В одной надписи их многозначительно называют Нандапутры и Тирувайпади Наттар из Тондаймандалама» Падмаджа, Т. (2002). Храмы Кришны в Южной Индии: история, искусство и традиции в Тамилнаду. Публикации Абхинава. ISBN 9788170173984. Проверено 1 января 2002 г.
  15. ^ Хилтебейтель, Альф (1988). Культ Драупади: Мифологии: от Джинджи до Куруксерты, Том 1. Мотилал. п. 99. ИСБН 81-208-1000-7.
  16. ^ аб Хилтебейтель, Альф (1991). Культ Драупади: Мифологии: от Джинджи до Куруксерты, Том 1. Чикагский университет. п. 450. ИСБН 81-208-1000-7.
  17. ↑ Шридхаран, Дивья (27 ноября 2009 г.). «Древнее будущее». Индус – через www.thehindu.com.
  18. ↑ Шивадас, Санджай (15 апреля 2013 г.). «Там, где осмеливаются орлы». Индус – через www.thehindu.com.