Илья Муромец или Муромец , [1] [а] также известный как Илья Муромец , [2] — богатырь в былинах , поставленных во времена Киевской Руси . [1] Его часто изображают вместе с другими богатырями Добрыней Никитичем и Алешей Поповичем , [3] [1] тремя, известными в русской культуре как «три богатыря ».
Были предприняты попытки определить возможное историческое ядро персонажа. Главный кандидат — Илья Печерский , монах XII века Киево-Печерской лавры , канонизированный в 1643 году. В монастыре хранятся его мощи.
Илья Муромец — крупная фигура в былинах — роде русского эпического фольклора, собранном в XVIII и XIX веках. [4]
Сын крестьянина Илья родился в селе Карачарово под Муромом . [1] [5] В юности он перенес тяжёлую болезнь и не мог ходить до 33 лет. [3] Он мог только лежать на русской печи , пока не был чудесным образом исцелён двумя паломниками . [3] Затем умирающий рыцарь Святогор дал ему сверхчеловеческую силу , и он отправился освобождать город Киев от Идолища , чтобы служить Владимиру I Киевскому . По пути он в одиночку защищал город Чернигов от нашествия кочевников (возможно, половцев ) , и местный правитель предложил ему рыцарское звание , но Илья отказался остаться. В брянских лесах он затем убил лесного чудовища, известного как Соловей-Разбойник ( Соловей-Разбойник ), который убивал путников своим могучим свистом. [3]
В Киеве Илья был поставлен Владимиром главным богатырем и защищал страну от многочисленных нападений степняков, в том числе Калин - татар . Щедрый и простодушный, но в то же время темпераментный, Илья однажды взбесился и разрушил все шпили церквей в Киеве после того, как Владимир не смог пригласить его на торжество. Вскоре он успокоился, когда Владимир послал за ним. [3]
Некоторые предполагают, что его прототипом был Илья Печерский — монах XII века Киево-Печерской лавры , родившийся в Карачарове, близ Мурома , канонизированный в 1643 году. Согласно житию, до принятия монашеского пострига Илья Печерский был священником. воин, известный своей силой. Его прозвище было «Чоботок», что означает «(маленький) сапог», данное ему после инцидента, когда Илья Печерский, застигнутый врасплох, отбивался от врагов одним сапогом. [6] [ нужен лучший источник ]
В 1988 году советские археологи эксгумировали останки Ильи Печерского, хранившиеся в монастыре, и изучили их. Их отчет предполагает, что, по крайней мере, некоторые части легенды могут быть правдой: мужчина был высоким, а на его костях были признаки заболевания позвоночника в раннем возрасте и следы от многочисленных ран, одна из которых оказалась смертельной. [6]
Его персонаж, вероятно, не представляет собой уникальную историческую личность, а скорее представляет собой сплав множества реальных или вымышленных героев из совершенно разных эпох. Таким образом, Илья якобы служил Владимиру I Киевскому ( годы правления 980–1015 ); он сражался с ханом Батыем , основателем Золотой Орды ( ок. 1205 — ок. 1255 ); он спас Константина Боголюбивого , царя константинопольского, от чудовища (был ряд византийских императоров по имени Константин, один из них современник Владимира I, по имени Константин VIII ( годы правления 962–1028 ); мог и быть ссылкой на Константина VII Багрянородного ( годы правления 913–959 ), который столкнулся с Ольгой Киевской в 950-х годах, но единственным императором в Константинополе с этим именем, скорее всего, названным «Боголюбивым», был Константин XI , правивший в 1449 году; –1453 ).
Цикл сказок об Илье Муромце (включая борьбу со злодейским Соловьем-Разбойником и чудовищем Идолище ) отнесен к своему типу в Восточнославянской народной классификации ( русский : СУС , латинизированный : SUS ): SUS-650C*, русский : Илья Муромец , латинизированное : Илья Муромец , близко стоящий к другим сказочным типам о сильных героях. [7] Восточнославянская классификация регистрирует варианты из русских, белорусских и украинских источников. [8]
