Воображаемые друзья (также известные как притворные друзья , невидимые друзья или вымышленные друзья ) — это психологический и социальный феномен , при котором дружба или другие межличностные отношения происходят в воображении , а не в физической реальности .
Хотя их создателям они могут казаться реальными, дети обычно понимают, что их воображаемые друзья нереальны. [1]
Считается, что первые исследования, посвященные воображаемым друзьям, были проведены в 1890-х годах. [2] Существует мало исследований, посвященных концепции воображаемых друзей в воображении детей. Клаузен и Пассман (2007) сообщают, что воображаемые спутники первоначально описывались как сверхъестественные существа и духи, которые, как считалось, связывали людей с их прошлыми жизнями. [3] В истории у взрослых были такие существа, как домашние боги, ангелы-хранители и музы, которые выступали в качестве воображаемых компаньонов, обеспечивая утешение, руководство и вдохновение для творческой работы. [3] Возможно, это явление появилось среди детей в середине 19 века, когда детству придавалось особое значение как важное время для игр и воображения. [3]
В некоторых исследованиях воображаемые друзья определяются как дети, выдающие себя за определенного персонажа (воображаемого ими), или персонифицированные предметы или игрушки. [4] Однако некоторые психологи определяют воображаемого друга только как отдельно созданный персонаж. [5] Воображаемыми друзьями могут быть люди, но они также могут принимать форму других персонажей, например животных, или других абстрактных идей, таких как призраки, монстры, роботы, инопланетяне или ангелы. [4] [6] Этих персонажей можно создать в любой момент жизни, хотя западная культура предполагает, что они наиболее приемлемы для детей дошкольного и школьного возраста. [4] [5] [6] Большинство исследований сходятся во мнении, что девочки чаще, чем мальчики, имеют воображаемых друзей. [7] Когда дети достигают школьного возраста, мальчики и девочки с одинаковой вероятностью обретают воображаемого компаньона. [6] Исследования часто подтверждают, что не существует определенного «типа» ребенка, который создает воображаемого друга. Всякий раз, когда у детей возникает фантазия, они могут поверить, что какой-то воображаемый мир существует в другой вселенной , или создать воображаемый мир, в котором могут жить воображаемые друзья . [4] [6]
Исследования показали, что воображаемые друзья являются неотъемлемой частью детства и даже взрослой жизни. [4] [5] [6] [8] Кроме того, некоторые психологи [5] [8] предполагают, что воображаемые друзья во многом похожи на вымышленного персонажа, созданного автором. Как отмечает Эйлин Кеннеди-Мур : «Взрослые писатели-фантасты часто говорят о том, что их персонажи начинают жить собственной жизнью, что может быть процессом, аналогичным процессу появления невидимых друзей детей». [9] Кроме того, Марджори Тейлор и ее коллеги обнаружили, что у писателей-фантастов в детстве чаще, чем в среднем, были воображаемые друзья. [10]
Есть разница между обычными воображаемыми друзьями, которых создают многие дети, и воображаемыми голосами психопатологий. Зачастую, когда имеет место психологическое расстройство и присутствуют какие-то внутренние голоса, они добавляют негатива в разговор. Человек с расстройством иногда может верить, что воображаемые голоса физически реальны, а не воображаемый внутренний диалог. [5] [6]
Воображаемые друзья могут выполнять различные функции. Игра с воображаемыми друзьями позволяет детям воспроизводить поведение и события, которых они еще не переживали. Воображаемая игра позволяет детям использовать свое воображение для построения знаний о мире. Кроме того, воображаемые друзья могут также удовлетворить врожденное желание детей общаться с другими людьми до того, как настоящие игры среди сверстников станут обычным явлением. По мнению психолога Льва Выготского , культурные инструменты и взаимодействие с людьми опосредуют психологическое функционирование и когнитивное развитие. Воображаемые друзья, воспринимаемые как реальные существа, могут научить детей взаимодействовать с другими людьми, а также многим другим социальным навыкам. Социокультурный взгляд Выготского на развитие ребенка включает понятие детской «зоны ближайшего развития», которая представляет собой разницу между тем, что дети могут делать с посторонней помощью и без нее. Воображаемые друзья могут помочь детям узнать о мире то, что они не могли бы узнать без посторонней помощи, например, соответствующее социальное поведение, и, таким образом, могут служить опорой для детей, позволяющих достичь немного большего, чем их социальные способности. [ нужна цитата ]
Кроме того, воображаемые друзья также служат для детей средством экспериментировать и исследовать мир. В этом смысле воображаемые спутники также относятся к теории развития ребенка Пиаже, поскольку они полностью созданы ребенком. По мнению Пиаже, дети умеют решать научные проблемы, самостоятельно конструируют опыт и строят внутренние психические структуры на основе экспериментов. Создание воображаемых товарищей и взаимодействие с ними помогает детям строить такие мысленные структуры. Отношения между ребенком и его воображаемым другом могут служить катализатором формирования реальных отношений в дальнейшем развитии и, таким образом, дают преимущество в практике взаимодействия в реальной жизни.
Было высказано предположение, что дети с воображаемыми друзьями могут развивать языковые навыки и сохранять знания быстрее, чем дети без них, что может быть связано с тем, что эти дети получают больше языковой практики, чем их сверстники, в результате «разговоров» со своими воображаемыми друзьями. [11]
Катнер (nd) сообщил, что 65% семилетних детей сообщают, что в какой-то момент их жизни у них был воображаемый спутник. Далее он сообщил:
Воображаемые друзья являются неотъемлемой частью жизни многих детей. Они обеспечивают утешение во время стресса, поддержку, когда им одиноко, кого-то, кем можно командовать, когда они чувствуют себя бессильными, и кого-то, кто виноват в разбитой лампе в гостиной. Самое главное, воображаемый спутник — это инструмент, который маленькие дети используют, чтобы помочь им понять мир взрослых. [12]
Тейлор, Карлсон и Героу (c2001: стр. 190) утверждают, что:
Несмотря на некоторые результаты, предполагающие, что дети, имеющие воображаемых друзей, могут быть выше по интеллекту, это неправда, что все умные дети создают их. [13]
Если воображаемые друзья могут помочь детям в развитии их социальных навыков , они должны играть важную роль в жизни детей. Хофф (2004–2005) интересовался ролью и функциями воображаемых друзей и тем, как они влияют на жизнь детей. [14] Результаты ее исследования дали существенное представление о роли воображаемых друзей. Многие дети сообщили, что их воображаемые друзья являются источником утешения в моменты скуки и одиночества. [14] Еще одним интересным результатом было то, что воображаемые друзья служили наставниками для детей в учебе. [14] Они воодушевляли, обеспечивали мотивацию и повышали самооценку детей, когда они хорошо учились в школе. [14] Наконец, воображаемые друзья были признаны нравственными наставниками для детей. [14] Многие дети сообщили, что их воображаемые друзья служили совестью и помогали им принять правильное решение во времена, когда мораль подвергалась сомнению. [14]
Другие специалисты, такие как Марджори Тейлор, считают, что воображаемые друзья распространены среди детей школьного возраста и являются частью нормального социально-когнитивного развития. [4] Частично причина, по которой люди считали, что дети отказываются от воображаемых товарищей раньше, чем наблюдалось, связана со стадиями когнитивного развития, указанными Пиаже. Пиаже предположил, что воображаемые спутники исчезают, когда дети вступают в конкретную оперативную стадию развития. [6] Марджори Тейлор идентифицировала детей средних классов с воображаемыми друзьями и наблюдала за ними шесть лет спустя, когда они заканчивали среднюю школу. В ходе последующего наблюдения те, у кого были воображаемые друзья в средней школе, демонстрировали лучшие стратегии выживания, но «низкое социальное предпочтение сверстникам». Она предположила, что воображаемые друзья могут напрямую способствовать повышению жизнестойкости детей и их позитивной адаптации. [15] Поскольку игра воображения с персонажем предполагает, что ребенок часто представляет, как действовал бы другой человек (или персонаж), было проведено исследование, чтобы определить, оказывает ли наличие воображаемого компаньона положительный эффект на теорию развития разума . [4] [6] В предыдущем исследовании Тейлор и Карлсон (1997) обнаружили, что 4-летние дети, у которых были воображаемые друзья, набирали более высокие баллы по показателям эмоционального понимания и что наличие теории разума предсказывало бы более высокое эмоциональное понимание в дальнейшем. жизнь. [16] Когда дети осознают, что у других людей мысли и убеждения отличаются от их собственных, они могут развиваться в развитии теории разума, поскольку начинают лучше понимать эмоции. [16]
В статье «Притворная игра и позитивная психология: естественные спутники» описаны многие замечательные инструменты, которые можно увидеть у детей, участвующих в ролевых играх. Эти пять областей включают творчество, преодоление трудностей, регулирование эмоций, сочувствие/эмоциональное понимание и надежду. [17] Надежда, по-видимому, является основным инструментом, который дети используют для мотивации. [17] Дети становятся более мотивированными, когда верят в себя, поэтому дети не будут унывать, придумывая разные способы мышления, потому что у них появится уверенность. [17] Воображаемое общение демонстрирует огромную креативность, помогая им развивать свои социальные навыки, а термин «творчество» часто обсуждается в позитивной психологии. [17]
Воображаемого товарища можно рассматривать как продукт творчества ребенка, а общение между воображаемым другом и ребенком – как процесс. [17]
«Воображаемые товарищи в подростковом возрасте: признак неполноценного или позитивного развития?» исследует, в какой степени подростки создают воображаемых товарищей. [18] Исследователи изучили распространенность воображаемых компаньонов в подростковом возрасте , исследуя дневники подростков в возрасте 12–17 лет. [18] Кроме того, они рассмотрели характеристики этих воображаемых спутников и провели контент-анализ данных, полученных в дневниках. [18] Были проверены три гипотезы: (1) гипотеза дефицита, (2) гипотеза одаренности, (3) гипотеза эгоцентризма . [18] Результаты исследования пришли к выводу, что творческие и социально компетентные подростки с отличными навыками преодоления трудностей были особенно склонны к созданию воображаемых друзей. [18] Эти результаты не подтверждают гипотезу дефицита или гипотезу эгоцентризма, а также позволяют предположить, что эти воображаемые спутники не были созданы с целью заменить или заменить реального члена семьи или друга, а просто создали еще одного «очень особенного друга». . [18] Это удивительно, поскольку обычно предполагается, что дети, создающие воображаемых компаньонов, имеют какие-то недостатки, а для подростка неслыханно иметь воображаемого компаньона. [18]
После популяризации и секуляризации концепции тульпы в западном мире эти практикующие, называющие себя «тульпомансерами», сообщают об улучшении своей личной жизни благодаря этой практике и новых необычных сенсорных переживаниях. Некоторые практикующие используют тульпу для сексуальных и романтических взаимодействий, хотя эта практика считается табу. Опрос сообщества с участием 118 респондентов по вопросу объяснения тульп показал, что 8,5% поддерживают метафизическое объяснение, 76,5% поддерживают неврологическое или психологическое объяснение и 14% — «другие» объяснения. Почти все практикующие считают тульпу реальным или почти реальным человеком . Число активных участников этих онлайн-сообществ исчисляется сотнями, а личных встреч состоялось мало. [19]
Чтобы раскрыть происхождение воображаемых спутников и узнать больше о детях, которые их создают, необходимо искать детей, создавших воображаемых спутников. [20] К сожалению, маленькие дети не могут точно сообщить о себе, поэтому наиболее эффективный способ собрать информацию о детях и их воображаемых спутниках — это опросить людей, которые проводят с ними больше всего времени. Часто матери являются основными опекунами, которые проводят большую часть времени с ребенком. Поэтому для данного исследования были опрошены 78 матерей, которых спросили, есть ли у их ребенка воображаемый друг. [20] Если мать сообщала, что у ее ребенка не было воображаемого компаньона, исследователь спрашивал о склонности ребенка к персонификации объектов. [20]
Чтобы передать значение персонифицированных предметов, исследователи объяснили матерям, что дети часто выбирают конкретную игрушку или предмет, к которым они особенно привязаны или которые им нравятся. [20] Чтобы объект квалифицировался как персонифицированный объект, ребенок должен был относиться к нему как к живому. [20] Кроме того, необходимо выявить, что дети считают воображаемым другом или ролевой игрой. Чтобы отличить наличие у ребенка воображаемого компаньона от отсутствия, необходимо, чтобы друг существовал не менее одного месяца. Для изучения значимости развития детей дошкольного возраста и их воображаемых спутников были опрошены матери детей. [20] Главный вывод исследования заключался в том, что существует значительная разница между невидимыми спутниками и персонифицированными объектами. [20]
Важным результатом этого исследования стала роль порядка рождения ребенка в семье с точки зрения наличия или отсутствия воображаемого компаньона. Результаты интервью с матерями показали, что дети, имеющие воображаемых друзей, с большей вероятностью рождаются первенцами по сравнению с детьми, у которых вообще не было воображаемого спутника. [20] Это исследование также подтверждает, что дети могут заводить воображаемых друзей для работы над социальным развитием. Выводы о том, что у первенца с большей вероятностью будет воображаемый друг, проливают некоторый свет на идею о том, что ребенку необходимо общение, поэтому они создают воображаемого друга для развития своих социальных навыков. Это чрезвычайно творческий способ развития у детей социальных навыков, а термин «творчество» часто обсуждается в позитивной психологии. [17] Воображаемого товарища можно считать продуктом творчества, тогда как общение между воображаемым другом и ребенком — это процесс. [17]
Что касается порядка рождения, также проводятся исследования детей, у которых вообще нет братьев и сестер. Исследования в этой области дополнительно исследуют представление о том, что дети создают воображаемых товарищей из-за отсутствия отношений со сверстниками. [21] Исследование, в котором изучались различия в частоте разговоров с самим собой в зависимости от возраста, статуса единственного ребенка и статуса воображаемого спутника детства, дает большое представление об общих чертах детей с воображаемыми спутниками. [22] Исследователи собрали информацию от студентов колледжей, которых спросили, был ли у них когда-нибудь воображаемый друг в детстве (Brinthaupt & Dove, 2012). В рамках одного исследования было проведено три исследования, и они обнаружили значительные различия в разговоре с самим собой между разными возрастными группами. [22]
Их первое исследование показало, что только дети, которые создают воображаемых компаньонов, на самом деле ведут высокий уровень позитивного разговора с самим собой, имеют более позитивное социальное развитие. [22] В ходе своего исследования они также обнаружили гендерную разницу: женщины чаще, чем мужчины, имели воображаемого компаньона. [22] Их результаты согласуются с другими исследованиями, подтверждающими, что женщины чаще имеют воображаемых спутников. [22] Одно из возможных объяснений того, что женщины с большей вероятностью будут иметь воображаемых компаньонов, как предположили исследователи, заключается в том, что они с большей вероятностью будут полагаться на обратную связь от других, а не от них самих, что подтверждает выводы о том, что у мужчин больше самоподкрепляющих разговоров с самим собой. [22]
Более того, другие исследования пришли к выводу, что женщины ищут большей социальной поддержки , чем мужчины, что может стать еще одной возможностью для создания этих воображаемых компаньонов. [22] Второе исследование показало, что дети, у которых нет братьев и сестер, чаще разговаривали с самим собой, чем дети, у которых есть братья и сестры, а третье исследование показало, что студенты, которые сообщили о наличии воображаемого друга, также сообщили о большем количестве разговоров с самим собой, чем другие студенты, у которых не было воображаемых друзей. [22] Разговор с самим собой часто связан с негативными эффектами, такими как повышенная тревожность и депрессия, когда разговор с самим собой носит конкретно негативный характер. [22] Исследователи обнаружили, что «Люди с более высоким уровнем социальной оценки и критического разговора с самим собой сообщали о более низкой самооценке и более частых автоматических негативных самооценках». [22]
Однако у позитивного разговора с самим собой есть и положительная сторона: в этом исследовании они обнаружили, что «люди с более высоким уровнем самоподкрепляющего разговора с самим собой сообщали о более позитивной самооценке и более частых автоматических позитивных самоутверждениях». [22] Они также обнаружили, что мужчины чаще разговаривали с самим собой, чем женщины. [22] Этот конкретный вывод важен, поскольку в сегодняшних исследованиях не так много общих результатов, сравнивающих мужчин и женщин в разговоре с самим собой у взрослых. Разговор с самим собой и воображаемое общение имеют много общего, поэтому вполне возможно, что они могут быть связаны. Посредством позитивного разговора с самим собой дети могут повысить свою самооценку, что приводит к возможности того, что позитивные отношения с воображаемым спутником могут предсказать аналогичный результат.