Ассоциация независимости ( кор . 독립협회 ; ханджа : 獨立協會) была организацией, выступавшей за независимость Кореи . Она действовала с 2 июля 1896 года по 25 декабря 1898 года и была основана и возглавлялась видным корейским активистом движения за независимость Со Джайпилем .
Группа выступала за многочисленные реформы как для правительства, так и для общества, включая демократию, государственное образование, журналистику и языковую реформу. Группа также издавала газету: Tongnip Sinmun («The Independent»).
Его пропаганда реформирования правительства в конституционную монархию привела к конфликту с корейским монархом Кочжоном, а также с консерваторами при дворе. В конце концов, в декабре 1898 года клубу было приказано распуститься.
В поздний период Чосон и Корейской империи существовало множество реформаторских движений. [3]
Со Джайпиль, также известный как «Филипп Джайсон», был одним из первых видных лидеров движения за независимость Кореи . Он был одним из лидеров попытки Гапсинского переворота 1884 года. Затем он отправился в Соединенные Штаты, учился там, женился на американке, получил гражданство Соединенных Штатов и получил медицинскую степень в Вашингтонском университете .
Со вернулся в Корею в начале 1896 года и вскоре получил предложение занять должность консультанта Тайного совета . Предпочитая большую свободу действий, он отказался от должности, но согласился стать советником трона, что расширило его связи с видными государственными деятелями.
В 1890-х годах в Корее возникло несколько политических организаций , каждая из которых была создана с надеждой на обеспечение независимости страны и прав народа. Каждая группа решала проблему национальной независимости с разных сторон. Самая энергичная из этих организаций была также первой. 2 июля 1896 года Со Чжэ Пиль и И Сан Чжэ, Юн Чи Хо официально открыли Клуб независимости (Doklip-hyuphoe). Военный министр Ан Кён Су был первым президентом клуба, а министр иностранных дел И Ван Ён был его председателем. [4]
Клуб Независимости привлек своих первых членов, около 30 человек из других групп единомышленников, действующих политиков и бывших правительственных чиновников . Члены пришли из клуба Чондон, основанного Юн Чи-хо и И Сан-чже, которые оба активно участвовали в дипломатических делах Кореи, и из клуба Коньян (название, которое символизировало конец вассальных отношений Кореи с Китаем), основанного Ю Киль-чуном и другими лидерами реформ 1894 года. По мере того, как критика правительства и его политики усиливалась, ряд высокопоставленных чиновников, связанных с Клубом Независимости, посчитали разумным уйти в отставку по политическим причинам. На их место пришли представители новой интеллигенции, люди, находившиеся под влиянием западной культуры, чья идеология развилась из конфуцианской реформистской идеи «Восточные пути, западные машины ».
Клуб Независимости состоял из молодых классических радикалов и реформаторов. Основная часть Клуба Независимости поддерживала конституционную монархию , но подозревали, что некоторые члены были республиканцами . [5] [6]
Выбор должностных лиц и ведение дел клуба осуществлялись демократическим путем. Важные вопросы решались простым большинством голосов присутствующих членов. Со временем Independence Club расширил свою сеть членов в сельской местности. После того, как в провинциальных городах было создано достаточное количество отделений , одна группа в каждой провинции стала группой связи, которая поддерживала регулярные контакты со штаб-квартирой клуба в Сеуле.
По мере того, как Клуб Независимости становился все более гражданским собранием, он вышел за рамки символической деятельности и начал инициировать прямые программы социальных и политических действий.
Первоочередной задачей было начать кампанию по просвещению общественности. С этой целью была создана газета клуба « Тонгнип синмун ». Одним из первых проектов, предпринятых газетой, была попытка создать некий осязаемый символ корейской независимости.
Со предложил снести Ёнгынмун («Ворота приветственной благодати»), долгое время считавшиеся символом корейского подчинения Китаю, и заменить их новыми воротами.
Во-вторых, он предложил отремонтировать Мохвагван ( 모화관 ;慕華館) — гостевые покои, где останавливались китайские посольства , и создать там Зал Независимости ( 독립관 ;獨立館) и Парк Независимости .
В августе 1896 года, через несколько дней после предложений, была основана «Ассоциация независимости». Граждане ответили не только поддержкой, но и значительными взносами. Даже королевская семья и многие высшие должностные лица правительства внесли свой вклад в проекты Клуба независимости. Наследный принц Йи-Чак сделал финансовый взнос в группу в знак своего сотрудничества. В течение трех месяцев количество членов ассоциации выросло почти до десяти тысяч. Церемония закладки первого камня состоялась в ноябре.
Группа призвала Корею принять внешнюю политику, основанную на независимости и нейтралитете , которая отвергала бы западную внешнюю политику и не оказывала бы никакого предпочтения какой-либо иностранной державе, стремящейся продвигать свои узкие интересы на полуострове .
Он также выступал за гражданские права и демократию . Он требовал полного равенства всех людей, права на свободу слова и собраний , права личности на безопасность своей личности и собственности , а также доктрину суверенитета народа .
Он также стремился улучшить образование, выступая за создание школ в каждой деревне . Он также выступал за улучшение коммерческой и промышленной инфраструктуры в Корее. Они также призывали к развитию более современного национального оборонного потенциала, включая военно-морской флот .
Клуб Независимости начал движение за создание национальной ассамблеи в апреле 1898 года. В октябре 1898 года клуб провел демонстрации перед дворцом в ответ на попытки правительства пересмотреть репрессивные законы, принятые до Габо. Среди участников были янбаны, студенты, монахи, торговцы и другие простолюдины, а также изгои. Клуб мобилизовал тысячу человек в день, вызвав большое общественное волнение, и, по-видимому, был близок к тому, чтобы заставить Кочжона уступить их требованиям о назначении ассамблеи.
В октябре 1898 года клуб выдвинул шесть требований к императору Годжону. Эти шесть требований были следующими: [7]
Клуб Независимости взял «верность императору и патриотизм к стране» в качестве своего девиза. Организация пыталась критиковать правительство за коррупцию, не оскорбляя напрямую императора Кочжона, но отличая его от его «злых» чиновников. Однако Кочжон, похоже, видел в Клубе Независимости угрозу своей власти. Когда клуб проголосовал за отзыв Пак Ён Хё из Японии для участия в собрании, консерваторы в суде нанесли ответный удар. Консерваторы обвинили клуб в заговоре с целью свержения императора, и 5 ноября 1898 года были арестованы семнадцать членов клуба. Это привело к кровавым уличным боям в ноябре, которые привели Сеул к состоянию, близкому к анархии. Император осудил клуб, заявив, что он «проигнорировал правительственные приказы, грубо отверг суд и изгнал министров». Он был возмущен тем, что члены клуба не прислушались к его указам, предписывающим им ограничить свою деятельность, и приказал распустить организацию. После продолжающихся беспорядков в декабре 1898 года Кочжон ввел военное положение и арестовал 340 лидеров Клуба независимости, отправил войска для разгона демонстраций и запретил народные собрания. Несколько лидеров отправились в изгнание. Кочжон предпочел поддержать королевскую власть, чем рисковать открытием политической системы для участия общественности. В последующие годы император работал над укреплением монархической власти и препятствовал общественной оппозиции.
Нажмите на кнопку «Получить» и нажмите кнопку « Получить ».
Нажмите на кнопку «Открыть» и нажмите кнопку «
Получить
».
Окончив школу Пэджэ, Сын Ман Ри вступил в Клуб независимости как молодой радикальный член.
Хотя радикальные реформаторы были менее многочисленны, чем другие группы в рамках Клуба независимости, они были гораздо более красноречивыми, организованными и активными, и именно с их методами и идеями стал ассоциироваться Клуб независимости.