Независимость Бангладеш была провозглашена Пакистаном 26 марта 1971 года, что праздновалось как День независимости . Освободительная война Бангладеш началась 26 марта и продолжалась до 16 декабря 1971 года, который празднуется как День Победы в Бангладеш. Существует спор по партийной линии относительно того, кто провозгласил независимость Бангладеш. Авами Лиг заявляет, что это был Шейх Муджибур Рахман, в то время как Бангладешская националистическая партия утверждает, что это был Зиаур Рахман . [5] [6] [7]
В 1905 году британское правительство разделило Бенгальский президентство на Восточную Бенгалию и Западную Бенгалию . [8] В 1909 году британцы провели реформы Морли-Минто , которые сделали избирательную систему основанной на религии, и Восточная Бенгалия была в основном мусульманской. [8] Для представления бенгальских мусульман была создана Бенгальская провинциальная мусульманская лига . Две Бенгалии были воссоединены в 1912 году решением британцев, которое было непопулярно среди мусульман, которые боялись, что это нанесет ущерб интересам их общины. [8] Миссия кабинета министров в Индии 1946 года решила разделить Бенгалию, и в 1947 году Бенгалия была разделена снова. [8] Западная Бенгалия отошла к Индии , а Восточная Бенгалия отошла к Пакистану, став Восточным Пакистаном . [8] Раздел Индии произошел по религиозному признаку, и районы с мусульманским большинством отошли к Пакистану. [9]
Организация под названием «Внутренняя группа» была сформирована в 1947 году до обретения Пакистаном независимости . Она действовала в 1950-х годах с помощью Индии, чтобы отделить Восточную Бенгалию от Пакистана и сформировать новое государство. Члены организаций из Бенгальской провинциальной мусульманской лиги, следуя идеалам Нетаджи Субхаса Чандры Боса, были близки к шейху Муджибуру Рахману . Эта организация, базирующаяся в Дакке, хотела участвовать в вооруженной борьбе с помощью Великобритании под руководством шейха Муджибура Рахмана. [10] Восточный Пакистан, где бенгали был языком большинства, выступил против движения основателя Пакистана Мохаммеда Али Джинны по объявлению урду национальным языком. [8] Народ Восточного Пакистана потребовал сделать бенгали национальным языком в движении за бенгальский язык . [8] Партия Кришак Срамик потребовала автономии для Восточной Бенгалии в 1953 году и выиграла провинциальные выборы у Пакистанской мусульманской лиги в 1954 году. [8] А. К. Фазлул Хак, лидер партии Кришак Срамик, становится главным министром Восточного Пакистана. [8] 31 мая 1954 года партия Кришак Срамик была отстранена от власти. [8] Главный министр А. К. Фазлул Хак и генеральный секретарь партии Шейх Муджибур Рахман были помещены под домашний арест по обвинению в сепаратизме. [8]
После того, как Аюб Хан установил военное правление в Пакистане в 1958 году, некоторые члены Авами Лиг сформировали сепаратистскую организацию под названием «Фронт освобождения Восточной Бенгалии» в Джамалпуре . Они обратились к премьер-министру Индии Джавахарлалу Неру за помощью в войне за независимость, но он отказался из-за пакта Неру-Лиаката . Позже, когда правительство арестовало лидеров организации, она прекратила свою деятельность. В 1961 году шейх Муджибур Рахман призвал лидеров Коммунистической партии Восточного Пакистана совместно агитировать с Авами Лигой за независимость Восточного Пакистана. Когда группа лидеров Коммунистической партии во главе с Мони Сингхом запросила у Советского Союза разрешение присоединиться к движению за свободу, партия не захотела присоединяться, поскольку не получила положительного ответа. [10] В 1962 году была сформирована сепаратистская организация под названием «Временное правительство Восточной Бенгалии», которая предложила независимость Восточного Пакистана. [11] В 1963 году шейх Муджибур Рахман написал премьер-министру Неру, чтобы обсудить декларацию независимости Восточного Пакистана и формирование правительства в изгнании в Лондоне. Но Неру не хотел разговаривать с Муджибом, поскольку продолжалась китайско-индийская война . [10] С 1963 по 1965 год Восточный Пакистан представлял собой случай экономической депривации, когда ресурсы провинции приносили пользу Западному Пакистану за счет развития Восточного Пакистана. [8] Шейх Муджибур Рахман, ныне лидер Авами Лиг, был арестован в 1966 году и обвинен в деле о заговоре Агартала , в котором видные представители Восточного Пакистана обвинялись в попытке отделить страну с помощью Индии в 1968 году. [8] Массовое восстание в Восточном Пакистане в 1969 году привело к снятию обвинений в деле о заговоре Агартала. [8] На партийном собрании 5 декабря 1969 года шейх Муджибур Рахман предложил назвать Восточный Пакистан «Бангладеш», если он станет независимым. [12] Сарбадалия Чхатра Санграм Паришад была создана, чтобы оказать давление на правительство Пакистана с целью добиться независимости Восточного Пакистана. [8] Шейх Муджибур Рахман освобожден из тюрьмы 22 февраля 1970 года президентом Аюбом Ханом . [8] 10 марта 1970 года шейх Муджибур Рахман потребовал автономии для Восточного Пакистана на основе программы «Шесть пунктов» Народной лиги. [8] Мулана Абдул Хамид Хан Бхашани завершает публичное мероприятие лозунгом «Восточный Пакистан — Зиндабад» 23 ноября. [8] Циклон Бхола 1970 годаВ Восточном Пакистане погибло от 300 до 500 тысяч человек. [9] Жители Восточного Пакистана посчитали усилия правительства Пакистана по оказанию помощи недостаточными и почувствовали себя забытыми. [8]
Лига Авами во главе с шейхом Муджибуром Рахманом получила 288 из 300 мест в провинциальном собрании. [8] Она получила 167 из 300 мест в Национальной ассамблее Пакистана. [8] Несмотря на убедительную победу, военная администрация Пакистана во главе с генералом Яхья Ханом не позволила Лиге Авами сформировать правительство . [8] 7 марта 1971 года шейх Муджибур Рахман выступил с исторической речью, чтобы оказать сопротивление администрации Западного Пакистана, отказавшись выполнять их приказы и платить налоги. [13] Толпа на мероприятии скандировала «Джай Бангла» (победа Бенгалии). [8] 19 марта солдаты пакистанской армии из Восточного Пакистана и Западного Пакистана провели небольшую стычку на артиллерийском заводе Газипур после того, как Восточно-Бенгальский полк отказался стрелять в толпы протестующих бенгальцев. [8] 24 марта солдаты Восточно-Пакистанских стрелков подняли флаг независимого Бангладеш в округе Джессор . [8]
26 марта 1971 года, после того как шейх Муджибур Рахман объявил о своей независимости по радио, Пакистан начал репрессии против Восточного Пакистана под названием «Операция «Прожектор»» и объявил военное положение, которое услышало лишь ограниченное количество людей из-за используемой системы вещания. [8] Вскоре после этого шейх Муджибур Рахман был задержан пакистанской армией. [8] 27 марта майор Зиаур Рахман, офицер Восточно-Бенгальского полка, объявил независимость Бангладеш от Свадхин Бангла Бетар Кендра от имени шейха Муджибура Рахмана и назвал действия пакистанской армии резней, одновременно прося вмешательства Организации Объединенных Наций. [8] 10 апреля бенгальские члены провинциальной и национальной ассамблеи собрались в Калькутте и создали правительство в изгнании. [8] Оно создало Прокламацию независимости, которая была зачитана в Байдьянаттале в округе Мехерпур . [8]
Бутан признал Бангладеш 6 декабря, а через несколько часов в тот же день за ним последовала Индия. [14] [15] [16] Они были первыми двумя странами, признавшими независимый Бангладеш. [15] Восточная Германия признала Бангладеш 11 января 1972 года, став третьей страной, сделавшей это. [17] 7 февраля Израиль признал Бангладеш по просьбе министра иностранных дел Бангладеш Мостака Ахмада . [18]
День независимости Бангладеш отмечается 26 марта в день, когда шейх Муджибур Рахман провозгласил независимость Бангладеш. [19] В стране организуются различные программы, чтобы отметить это событие. [19] Национальный флаг Бангладеш развевается на всех правительственных зданиях. [20] Премия Дня независимости была учреждена правительством Бангладеш в 1977 году. [21] Премия вручается в День независимости Бангладеш 26 марта. [21] Первый День независимости отмечался 26 марта 1972 года . [22] Президент шейх Муджибур Рахман обратился к нации. [22]
Начало операции «Прожектор» и провозглашение независимости ознаменовали начало Освободительной войны Бангладеш 26 марта 1971 года. [23] Война длилась девять месяцев и закончилась 16 декабря 1971 года. [23] Пакистанская армия преследовала религиозные меньшинства и политических сторонников независимости Бангладеш. [24] Действия достигли кульминации в том, что известно как геноцид в Бангладеш . [24] Во время войны 15 миллионов беженцев из Восточного Пакистана переехали в Индию. [24]
День Победы отмечается 16 декабря и знаменует капитуляцию Пакистана перед объединенными силами Бангладеш и Индии в конце Освободительной войны Бангладеш . [25] В Индии он отмечается как Виджай Дивас . [26]
Телеграмма 1971 года , также известная как Приоритетный сигнал или Файл 1971 года, была высокопоставленным и секретным военным сигналом, переданным в декабре 1952 года между двумя основными межвидовыми подразделениями Пакистана — пакистанской армией и пакистанским флотом . [27] : 219 Она примечательна тем, что по сути предсказывала разделение Пакистана и Бангладеш , и по совпадению ее название содержало год, в котором разделение произошло на самом деле, почти 20 лет спустя.
В телеграмме обсуждались последствия политики единого государства и единой культуры , религиозный фанатизм и экономический паритет между Западным и Восточным Пакистаном , который в конечном итоге приведет к разделению Пакистана на две различные группы. [27] : 219–220
Сообщение в телеграмме гласило:
Телеграмма примечательна своим выделенным заголовком , и многие историки посчитали странным, что телеграмма по совпадению имеет номер: Cable/File 1971. [ 27] : 210
Язык сыграл ключевую роль в движении за независимость Бангладеш и стал ключевым фактором в построении нации после Освободительной войны против Пакистана. С момента основания и обретения независимости Пакистаном в 1947 году язык был ключевым разделительным вопросом в недавно созданном государстве. Новая пакистанская элита столкнулась с трудной задачей объединения всех своих граждан в единую пакистанскую нацию, и одним из непосредственных вопросов, возникших с новым государством, был вопрос о языке, который будет использоваться для ведения государственных дел Пакистана. Пакистанская образовательная конференция в ноябре 1947 года предложила урду в качестве национального языка, хотя на нем говорили всего 3% пакистанцев, по сравнению с 56%, которые говорили на бенгали. Первая перепись населения показала, что в Пакистане проживает 78 миллионов человек, из которых 44 миллиона (55%) живут в Восточном Пакистане. Однако правители страны были сосредоточены в Западном Пакистане и использовали ислам, чтобы игнорировать протесты бенгали как неисламские или антиисламские. Студенты Восточного Пакистана проводили собрания и демонстрации и в декабре 1947 года сформировали Комитет действий по защите языка, когда узнали о планах сделать урду национальным языком. [28]
Движение за бенгальский язык , или Bhasha Andolon, было начато студентами школ, колледжей и университетов. Успех этого движения заставил Пакистан изменить свою политику и подстегнул возникновение бенгальского этнонационализма, что привело к созданию Бангладеш как независимого государства и распаду Пакистана в 1971 году. Когда движение начало бросать вызов господству Западного Пакистана в Восточном Пакистане, граждане и пресса в Западном Пакистане посчитали, что оно было организовано индусами, коммунистами и антигосударственными элементами, пытающимися дестабилизировать государство. [29] Тысячи молодых бенгальских юношей и девушек из школ и университетов в Дакке собрались на территории кампуса Университета Дакки, маршируя и выкрикивая лозунги типа «Бенгальский как национальный язык!» (rastrabhdsa bamla cai!). Как только студенты прошли через ворота кампуса, вооруженные полицейские набросились на них с дубинками; студенты в ответ стали бросать кирпичи, прежде чем полицейские в ответ применили слезоточивый газ в толпу. Многие получили ранения, а пять человек погибли; демонстрации, убийства и аресты продолжались еще несколько дней. Затем на месте, где произошли первые убийства, был воздвигнут мемориал. Учебник 1984 года представляет языковое движение следующим образом: «21 февраля 1952 года было первым объединенным выражением коллективного сознания Бангладеш и первым смелым шагом к движению за независимость». Языковое движение стало символом бенгальского национализма; бенгальские учебники утверждают, что «бенгали» стал основным маркером идентичности Бангладеш. [30]
Суфия Камал , бангладешский поэт, написала стихотворение «Наш язык: язык Бенгалии» в 1952 году, во время языкового движения; стихотворение показывает, насколько важную роль язык играл в национальной идентичности нового государства.
За наш язык многие погибли,
вырванный из рук нашей матери
но по дороге, вымазанный их кровью
Я надеюсь, что свобода придет на эту землю:
простой язык простого народа
Удовлетворит потребности нашей земли.
Независимость Бангладеш в декабре 1971 года рассматривала национальную идентичность как региональную, а не религиозную, как основание Пакистана. Новая бенгальская элита представляла себе общество, которое существовало в дельте, как отчетливо бенгальское, где Бангладеш стоял как национальное государство, родина бенгальской общины, с которой несправедливо обращались в Пакистане. Главными столпами новой нации были язык, региональный стиль и поиск современности.
Bangla Academy была учреждением, созданным в 1950-х годах в результате языкового движения; после обретения независимости она стала крупным издателем учебников, словарей, народной литературы и т. д. Письменный и разговорный языки были двумя разными языками, различия между которыми были больше, чем у других языков. Язык книг был отдельным, без следа народного, основанного на санскрите. Этот факт принял оборот с «Alarer Ghorer Dulal» Текчанда Такура, который был написан на языке, который понимали все. С этого момента книги начали писать на изученных и народных языках в Бангладеш. [31]
Между Авами Лиг и Националистической партией Бангладеш, основанной Зиауром Рахманом, существуют разногласия по поводу того, кто провозгласил независимость Бангладеш. [8] Когда к власти приходит другая партия, они меняют учебники истории Бангладеш, отдавая предпочтение либо шейху Муджибуру Рахману, либо Зиауру Рахману. [8]