Коренные мексиканские американцы или мексиканские американские индейцы являются гражданами Америки, которые культурно идентифицируют себя с коренными народами Мексики . Коренные мексиканские американцы обычно говорят на языке коренного народа как на своем родном языке и могут не говорить ни на испанском, ни на английском. Коренные мексиканские американцы могут или не могут идентифицировать себя как « испаноговорящие » или « латиноамериканцы ». В то время как некоторые идентифицируют себя как мексиканцы и коренные жители, другие вместо этого идентифицируют себя исключительно со своей коренной нацией/сообществом/культурой.
Калифорния является домом для большого и растущего населения коренных народов мексиканского происхождения. 200 000 человек в штате являются потомками одной или нескольких из более чем 60 коренных групп Мексики. [2] Многие из этих коренных мексикано-американцев происходят от коренных народов Оахаки , при этом в Калифорнии проживает от 100 000 до 150 000 коренных жителей Оахаки. По оценкам, 50 000 из них являются миштеками , коренными жителями региона Ла-Миштека в Западной Оахаке и близлежащих частей Пуэблы и Герреро . [3]
Оскорбление «Oaxaquita» («Маленький Оахаканец») — уничижительный термин, который используется испаноговорящими мексикано-американцами против коренных мексикано-американцев. Термин несет в себе коннотацию того, что быть из Оахаки — это негативно, и часто также используется против любого мексикано-американца, который низкий или толстый . Оскорбление «indito» («маленький индеец») также используется против коренных мексикано-американцев. Коренные мексикано-американцы подвергались насмешкам, издевательствам, стереотипизации, издевательствам, запугиваниям и другим формам дискриминации и оскорблений со стороны некоренных мексикано-американцев. Кроме того, дискриминация в отношении коренных народов может исходить от тех, кто ассимилировался, приняв испанский или английский языки, несмотря на в основном коренное происхождение, которые смотрят свысока на коренных народов, сохранивших свой язык и культуру. Динамика расизма и дискриминации, которая существует в Мексике, также существует в мексикано-американских иммигрантских общинах. [4]
Дискриминация коренных народов Оахака и Микстека может также исходить от мексикано-американцев, которые, хотя и являются коренными мексиканцами, перестали говорить на микстекском или другом языке коренных народов. Те, кто ассимилировался, приняв испанский или английский языки, могут смотреть свысока на коренных жителей, которые сохранили свой язык и культуру. [5]
В тайно записанной аудиозаписи, которая попала в руки общественности , бывший президент городского совета Лос-Анджелеса Нури Мартинес , метиска, высмеяла общину Оахаки в Кореатауне , заявив: «Я вижу там много маленьких невысоких смуглых людей», которых она описала как уродливых. [6] Она ушла с поста президента городского совета и столкнулась с широкими призывами уйти в отставку из городского совета. [7]