stringtranslate.com

Индраджит

Мегханада ( санскрит : मेघनाद , букв. «рев облаков», IAST : Мегханада ), также упоминаемый под своим эпитетом Индраджита ( букв. « победитель Индры » ) [1] , согласно индуистским текстам , был старшим сыном Раваны и наследным принцем Ланки , который завоевал Индралоку ( Небеса ). Он считается одним из величайших воинов в индуистских текстах. Он является основным персонажем , упомянутым в индийском эпосе Рамаяна . Мегханада является центральным персонажем в бенгальской балладе Мегхнад Бадх Кавья . Он играл активную роль в великой войне между Рамой и Раваной . Он приобрел много видов небесного оружия от своего Гуру Шукры . Его самый выдающийся подвиг - победа над дэвами на небесах. [2] Используя Брахмастру , Индраджита убил 670 миллионов ванаров [3] за один день; почти истребив всю расу ванаров . Ни один воин никогда не достигал такого статистического подвига в Рамаяне . [2] [3] [4] Он единственный воин во всей Рамаяне, который дважды победил Раму и Лакшману , когда они оба были вооружены, сделав их бессознательными в битве с помощью астр и колдовства (один раз с помощью «Нагапашастры», а другой раз с помощью Брахмастры ) и в конце концов был убит Лакшманой . [5] Брахма и Агастья говорили, что он был более могущественным и превосходным воином , чем его отец Равана . [5]

Этимология

Индраджита обладал особой способностью сражаться с неба, скрытого за облаками. Вот почему и Рама, и Лакшмана потерпели поражение во время битвы и были связаны змеей [ необходима цитата ] . На санскрите буквальный перевод имени «Индражита» (इन्द्रजित) упоминается как «Победитель Индры » . Он победил Индру , царя дэвов , после чего стал известен как «Индражита» (победитель Индры). [6] Он также известен как Шакраджит, Равани, Васаваджит, Вариданада и Гхананада.

Ранний период жизни

Ваянг- фигурка Индраджиты.

Индраджита был старшим сыном Раваны и его жены Мандодари . Он был назван Мегханада после своего рождения, потому что его крик при рождении звучал как гром. [7] Однако Шани (Сатурн) не подчинился приказу Раваны и поселился в 12-м доме гороскопа Мегханады. Равана пришел в ярость от этого и обвинил Шани. Из-за состояния Шани Мегханада должен был умереть от рук Лакшманы в войне между принцем Рамой и Раваной .

Меганада также был экспертом в магической войне, колдовстве и тантре. Его жена не упоминается в оригинальном эпосе; однако в более поздних версиях эпоса Сулочана — дочь царя змей Шеши Наги — упоминается как его жена. [8]

Благословение Брахмы

Во время битвы между дэвами и Раваной, Индра, царь небес, в сопровождении всех других дэвов захватил Равану . Чтобы спасти своего отца, Мегханада схватил Индру и держал его за талию. Он потащил Индру к своей небесной колеснице и крепко держал его за талию. Он привез Индру в качестве пленника во дворец на Ланке. Мегханада держал Индру запертым в своей резиденции в течение многих лет и истязал его физически и морально. Равана и Мегханада решили убить Индру. В этот момент вмешался Брахма и попросил Мегханаду освободить Индру. Мегханада подчинилась и получила возможность попросить у Брахмы благодеяние. Мегханада попросила бессмертия, но Брахма заметил, что абсолютное бессмертие противоречит закону природы. Вместо этого ему было даровано еще одно благо, что после завершения Яджны ( поклонение огню) его родной богини Пратьянгиры или «Никумбхила яджны» он получит небесную колесницу, сев на которую, ни один враг не сможет убить его на войне и станет неуязвимым. Но Брахма также предупредил его, что тот, кто разрушит эту яджну, также убьет его. Брахма был очень впечатлен доблестью Мегханады в этой войне, и именно Брахма дал ему имя Индраджита («победитель Индры»). Также считается, что Мегханаде было даровано еще одно благо от Брахмы, в котором ему было обещано, что он будет убит только обычным человеком, который не спал непрерывно в течение 14 лет. [9]

Роль в бою

Меганада был величайшим воином на стороне Раваны . Он был великим лучником и непревзойденным мастером в области иллюзорных боевых приемов.

Первый день

Рама и Лакшмана, связанные Нагапашой Индраджиты

В первый день битвы с армией Рамы Индраджита был быстр в обращении с оружием. Ангада вскочил на колесницу Индраджита и уничтожил ее, убив его лошадей и возничего, и победил Мегхнаду в битве. [10] Сразу же Индраджит стал невидимым и отправился в облака, откуда он атаковал и быстро уничтожил армии Сугривы , призвав Раму и Лакшману выйти на прямой бой с помощью своей тактики иллюзии колдовства, чтобы он мог отомстить за смерть своего дяди по отцу и его братьев. Когда Лакшмана появился перед ним, он яростно сражался. Господь Шри Рам тяжело ранил его, используя стрелы шабд-бхед, а Господь Лакшман собирался убить его, используя Брахмастра, но Господь Шри Рам воспротивился ему, сославшись на то, что нападать на невидимого противника противоречит правилам ведения войны. Господь Шри Рам заявил, что он покончит с Мегхнадой раз и навсегда, и Мегхнад, предсказав намерения Господа Шри Рама, убежал с поля битвы. Мегхнад использовал свое самое гнусное оружие Нагапашу (ловушку из миллиона змей). Их спас Гаруда по велению Ханумана . Гаруда был дядей по отцовской линии Джатаю и Сампати и врагом змей, а также летательным аппаратом Вишну , седьмым аватаром которого был Рама.

Второй день

Когда Индраджита обнаружил, что и Рама, и Лакшмана были спасены Гарудой и все еще живы, он был в ярости и поклялся убить по крайней мере одного из братьев в тот день. Когда началась битва, он использовал всю свою силу, чтобы посеять хаос в армиях Сугривы. В этот момент Лакшмана появился перед ним и яростно сражался с ним. Индраджита использовал свои высшие магические силы, проносясь по облакам и небу, как молния. Он объединил свои навыки колдовства и иллюзорной войны, неоднократно исчезая и появляясь за спиной Лакшманы. Он был невидим, но его стрелы поражали Лакшману. Тем не менее, он не мог сравниться с Господом Лакшманой и нашел его непобедимым. Индраджита использовал Прангхатини Шакти против Лакшманы сзади, и, будучи пронзенным, Лакшмана упал без сознания, готовый умереть точно на следующем восходе солнца. Его жизнь спас Хануман , который за ночь принес целую гору Дронагири из Гималаев на Ланку , чтобы найти лекарство (магическую траву - Сандживани ) от оружия, которое использовал Индраджита, и вылечил его. Хотя есть ложные предположения, что Рама тоже сражался. Дхарма не позволяет нескольким воинам сражаться против одного, и только Лакшмана был ранен, потому что сражаться против невидимого воина противоречит моральному долгу.

Третий день

Лакшмана сражается с Индраджитой
Картина «Убийство Индраджиты» Баласахеба Панта Пратинидхи

Когда Индраджита узнал, что Лакшмана снова выжил, он отправился в тайный храм своего родного божества, чтобы совершить яджну, которая сделает его воином, которого никто не сможет убить. Вибхишана , дядя Индраджиты по отцовской линии, который покинул Равану, чтобы присоединиться к Раме, узнал о планах своего племянника Индраджиты через своих шпионов и предупредил Раму. Лакшмана и Вибхишана воспользовались возможностью, чтобы встретиться с Индраджитой в Яджнагаре. Как цитирует Вальмики Рамаяна , после того, как его яджна была уничтожена армиями Лакшманы, а его коварный план провалился, Индраджита пришел в ярость и выбежал из пещеры храма. Увидев своего дядю Вибхишану рядом с Лакшманой, ярость Индраджиты многократно возросла. Он поклялся убить своего дядю Вибхишану вместе с Лакшманой раз и навсегда, выпустив Яма-астру, которую он хранил для наказания предполагаемой измены Вибхишаны. В этот момент Лакшмана защитил Вибхишану, отразив Яма-астру из-за более раннего предупреждения Куберы . Он сражался с Господом Лакшманой, но был сильно побежден и ранен им. Почувствовав свою смерть, он высвободил высшее оружие божественной Троицы ( Браххастру Господа Брахмы , Вайшнавастру Господа Нараяны и Пашупатастру Господа Шивы ) . Но к его удивлению, все это оружие вернулось после приветствия Господа Лакшманы. Индраджит понял, что Лакшмана не был обычным человеком и соответствовал критериям, чтобы победить Индраджиту, т. е. ошибся в яджне и не спал более 14 лет. Индраджита ненадолго исчез с поля битвы, вернувшись к Раване в королевский дворец, и доложил о событиях, предложив отцу заключить мир с Рамой, поскольку невозможно победить божественные воплощения, Господа Шри Раму и Господа Лакшману. Равана, ослепленный гордостью, был неумолим и раздражен, утверждая, что Индраджита был трусом, бежавшим с поля битвы. Это обвинение спровоцировало Индраджиту, который на короткое время вышел из себя, вселив страх даже в сердце могущественного Раваны, прежде чем извиниться и разъяснить отцу, что его главный долг как сына - служить наилучшим интересам своего отца и что даже перед лицом смерти он никогда не бросит Равану. Готовясь вернуться в битву и зная, что он действительно столкнулся со смертью от рук небесного воплощения, Индраджита попрощался со своими родителями и женой. Он вернулся на поле битвы и сражался с Лакшманой, используя все свое мастерство как в войне иллюзий, так и в колдовстве. Стрелы Индраджиты отказались причинить вред Лакшмане, потому что Лакшмана был воплощением Шеши . Лакшмана убил Индраджиту, обезглавив его Анджаликастрой. Это стало возможным только из-за проклятия, данного Индраджите Шешей за то, что он женился на его дочери без его разрешения. Шеша воплотился как брат Рамы Лакшмана, чтобы убить Индраджиту, не спал более четырнадцати лет во время их изгнания, чтобы иметь возможность эффективно служить Раме и Сите и соответствовать критериям, чтобы убить Индраджиту. [6]

В популярной культуре

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ www.wisdomlib.org (28 января 2019 г.). «История Индраджита». www.wisdomlib.org . Получено 10 сентября 2022 г. .
  2. ^ ab CG Uragoda (2000). Традиции Шри-Ланки: Выборка с научным фоном. Vishva Lekha Publishers. ISBN 978-955-96843-0-5.
  3. ^ ab Джордж М. Эберхарт (1 января 2002 г.). Таинственные существа: Руководство по криптозоологии. ABC-CLIO. стр. 388. ISBN 978-1-57607-283-7.
  4. ^ 9
  5. ^ ab DUTT, МАНМАТА НАТ (1894). Рамаяна . КАЛЬКУТТА: Elysium Press.
  6. ^ ab "Индекс Рамаяны".
  7. ^ "Равана и Шани сражаются из-за гороскопа Меганатха" . Получено 2 декабря 2015 г.
  8. ^ Далал, Рошен (2010). Индуизм: Алфавитный путеводитель
  9. ^ Б. А. ван Нутен Уильям (2000). Рамаяна. Издательство Калифорнийского университета. ISBN 978-0-520-22703-3.
  10. ^ "Валмики Рамаяна - Юддха Канда - Сарга 44" .

Внешние ссылки