stringtranslate.com

Валмики

Махариши Валмики ( / v ɑː l ˈ m k i / ; [2] санскрит : वाल्मीकि, Vālmīki [ʋɑːlmiːki] ) [А] был легендарным поэтом, который известен как традиционный автор эпоса «Рамаяна» , на основании атрибуции в сам текст. [3] [5] Его почитают как Ади Кави , первого поэта, автора Рамаяны , первой эпической поэмы.

Рамаяна , первоначально написанная Валмики, состоит из 24 000 шлок и семи песен (канд). [6] Рамаяна состоит примерно из 480 002 слов, что составляет четверть длины полного текста Махабхараты или примерно в четыре раза больше длины « Илиады » . Рамаяна рассказывает историю принца Рамы из города Айодхья в королевстве Косала , чью жену Ситу похитил Равана , царь демонов ( Ракшаса ) Ланки . По оценкам ученых, самая ранняя стадия текста датируется периодом с 8-го по 4-й века до нашей эры, [7] [8] и более поздних стадий, простирающихся до 3-го века нашей эры, [9] , хотя первоначальная дата составления неизвестна. Как и многие традиционные эпосы, он подвергся процессу интерполяции и редактирования, что сделало невозможным точную датировку.

Британский сатирик Обри Менен говорит, что Валмики был «признан литературным гением» и поэтому считался «преступником», предположительно из-за его « философского скептицизма » [10] как представителя периода «индийского Просвещения». [11] Валмики также упоминается как современник Рамы. Менен утверждает, что Валмики — «первый автор в истории, который ввёл себя в собственное сочинение». [12]

Ранний период жизни

Юный мудрец Нарада в обители белобородого Вальмики.

Валмики родился как Агни Шарма в семье брамина по имени Прачета (также известного как Сумали) из Бхригу- готры. [13] [14] Согласно легенде, однажды он встретил великого мудреца Нараду и поговорил с ним о его обязанностях. Тронутый словами Нарады, Агни Шарма начал совершать покаяние и повторял слово «Мара», что означало «умереть». Когда он совершал свое покаяние в течение нескольких лет, слово стало «Рама», именем бога Вишну. Вокруг Агни Шармы образовались огромные муравейники, за что он получил имя Валмики. Агни Шарма, переименованный в Валмики, выучил писания у Нарады и стал выдающимся из аскетов, почитаемым всеми.

Также существуют легенды о том, что Валмики был вором, прежде чем превратиться в риши. Нагара Кханда Сканда Пураны в разделе, посвященном созданию Мукхара Тиртхи, упоминает, что Валмики родился брахманом по имени Лохаджангха и был преданным сыном своих родителей. У него была красивая жена, и они оба были верны друг другу. Однажды, когда в районе Анарты в течение долгих двенадцати лет не было дождя, Лохаджангха ради своей голодной семьи начал грабить людей, которых он нашел в лесу. В течение этой жизни он встретил семь мудрецов или Саптариши и тоже пытался их ограбить. Но ученые мудрецы пожалели его и показали ему безумие его пути. Один из них, Пулаха, дал ему мантру для медитации, и брамин, ставший вором, настолько увлекся ее чтением, что вокруг его тела выросли муравейники. Когда мудрецы вернулись и услышали звук мантры, доносившийся из муравейника, они благословили его и сказали: «Поскольку ты достиг великого Сиддхи, сидя в Валмике (муравейнике), ты станешь широко известен в мире как Валмики. ." [15] [16]

Первая шлока

Валмики собирался к реке Ганг для ежедневного омовения. Ученик по имени Бхарадваджа нес его одежду. По пути они встретили ручей Тамаса . Глядя на ручей, Валмики сказал своему ученику: «Посмотри, какая чистая эта вода, как разум доброго человека! Сегодня я буду здесь купаться». Когда он искал подходящее место, чтобы войти в ручей, он увидел пару спаривающихся журавлей . Валмики очень обрадовался, увидев счастливых птиц. Внезапно, пораженный стрелой, самец птицы погиб на месте. Наполненный горем, его партнер закричал в агонии и умер от шока. Сердце Валмики растаяло при этом жалком зрелище. Он огляделся вокруг, чтобы узнать, кто застрелил птицу. Он увидел неподалеку охотника с луком и стрелами. Валмики очень рассердился. Его губы открылись, и он закричал:

В фильме Нэнси Уилсон в фильме "Сергей Сайнс"
Дэниел Кейнс Кейнс'

ма нишада пратиштха твамагамах шашватих самах
йат краунчатхунадекам авадхих камамохитам [17]

Ты не найдешь покоя в течение долгих лет Вечности
Ибо ты убил птицу в любви и ничего не подозревающем [18]

Это двустишие, спонтанно возникшее в результате ярости и горя Вальмики, считается первой шлокой в ​​санскритской литературе . Позже Валмики составил всю Рамаяну одним размером. Валмики почитается как Ади Кави (первый поэт); Рамаяна почитается как первая кавья ( поэма).

Роль в Рамаяне

Рама с Ситой на троне, их дети Лава и Куша на коленях. За троном стоят Лакшмана , Бхарата и Шатругна . Хануман кланяется Раме перед троном. Валмики слева.

Валмики сыграл важную роль в Уттараканде, последней главе эпоса Рамаяна . Возможно , Уттараканда изначально не была написана Валмики. Ученые Роберт и Салли Голдман, например, отметили: «Большая часть повествования сосредоточена на других фигурах, помимо Рамы, и передается Валмики лишь косвенно, помещаясь в уста других фигур, таких как Агастья». [19] Считается, что оно было заимствовано из Сеши Рамаяны. [ нужна цитата ] Согласно легенде, Рама отправил Ситу в лес. Сита находит убежище в ашраме мудреца Валмики, где рожает мальчиков-близнецов Лаву и Кушу . Лава и Куша были первыми учениками Вальмики, которым он преподавал Рамаяну . Бала Канда из эпоса также рассказывает историю Валмики, рассказывающего Рамаяну Лаве и Куше, которые стали его учениками. [20]

Роль в Махабхарате

Валмики был жив во времена Махабхараты и был одним из многих мудрецов, посетивших Юдхиштхиру после войны. Он рассказал Юдхиштхире о преимуществах поклонения Шиве . Когда-то некоторые аскеты-владельцы огня хома [ нужны разъяснения ] [ нужен лучший источник ] прокляли Вальмики как виновного в брахминиубийстве . Грех овладел им, как только он был проклят. Поэтому он помолился Шиве и очистился от всех своих грехов. Валмики сказал Юдхиштхире, что он также должен молиться Шиве, как и он. [21]

Сита в ските Валмики

Реинкарнация

Вишнудхармоттара Пурана говорит, что Валмики родился в Трета-югу как форма Брахмы , сочинившего Рамаяну , и что люди, желающие обрести знания, должны поклоняться Валмики. [22] Позже он перевоплотился в Тулсидаса , который составил « Рамчаритаманас» , который был версией Рамаяны на авадхи - хинди . [23]

Прагат Дивас

День полнолуния индуистского месяца Ашвин отмечается как годовщина рождения поэта. Этот день также известен как Паргат Дивас или Валмики Джаянти и является крупным праздником последователей религиозной секты индуизма Балмики . [24]

Храмы

Индуистская секта Балмики почитает Валмики, где он также известен как Лал Бег или Бала Шах , как покровителя , и ему посвящено множество мандиров (храмов). [3] [25]

В традиции сиддхаров Тамилнада Валмики известен как Ванмигар и почитается как один из 18 почитаемых сиддхаров прошлого. [26] Храм Эттукуди Муруган в Нагапаттинаме является домом для его Джива Самадхи . [27]

Считается, что район в Ченнаи , Тируванмиюр, получил свое название от Мудреца Валмики, Тиру-Валмики-Оор. На этом месте находится храм Валмики, которому предположительно 1300 лет. [28] [29]

Шри Валмики Мата Маха Самстхана — храм, посвященный Валмики в Раджанахалли, штат Карнатака .

Ашрам Валмики , место, которое считается первоначальным ашрамом Валмики, расположен в районе Читван в Непале . [30] Это место находится недалеко от места паломничества Тривени Дхам . [31]

В популярной культуре

О жизни поэта снят ряд индийских фильмов: « Вальмики» Г. В. Сане (1921); за ним последовали « Ратнакар » Сурендры Нараяна Роя (1921), « Валмики » Эллиса Дангана (1946), «Валмики » Бхалджи Пендхаркара (1946), « Валмики » Сундаррао Надкарни (1946), « Валмики » КСР РаоРаджкумаром, 1963) и Валмики (в главной роли Н.Т. Рама Рао ; 1963) и «Сант-Вальмики » Арвинда Бхатта (1991). [32] [33]

Фильм Бхатта, в котором Суреш Оберой сыграл главную роль, так и не вышел в прокат после того, как против Обероя было возбуждено дело за высказывания, которые члены касты Валмики в Индии сочли оскорбительными.


Смотрите также

Рекомендации

Примечания

  1. ^ Валмики также известен преданным как Балмики, Лал Бег и Бала Шах. [3] [4]

Цитаты

  1. ^ Шриниваша Шастри. Рамаяна Валмики - с тремя древними комментариями -: Тилака Рамы, Рамаянасиромани Шивасахайи и Бхусана Говиндараджи. п. 9.
  2. ^ «Валмики». Архивировано 5 марта 2016 года в Wayback Machine . Полный словарь Random House Webster .
  3. ^ abc Энциклопедия зарегистрированных каст и зарегистрированных племен . Институт устойчивого развития. 2000. с. 479. ИСБН 978-81-261-0655-4.
  4. ^ О'Брайен, Джон (2006). Формирование пакистанской христианской идентичности . Исследовательское общество Пакистана. п. 125. ИСБН 978-969-425-096-0.
  5. ^ Валмики, Роберт П. Голдман (1990). Рамаяна Валмики: эпос Древней Индии . Том. 1. Издательство Принстонского университета. стр. 14–15. ISBN 0-691-01485-Х.
  6. ^ "Валмики Рамаян". valmikiramayan.net . Десираджу Хануманта Рао и КМК Мурти. Архивировано из оригинала 13 сентября 2020 года . Проверено 11 мая 2020 г.
  7. ^ Голдман 1984, с. 20–22.
  8. Паттанаик, Девдутт (8 августа 2020 г.). «Рам родился в Айодхье». мумбаимзеркало . Архивировано из оригинала 14 августа 2020 года . Проверено 8 августа 2020 г.
  9. ^ Дж. Л. Брокингтон (1998). Санскритский эпос. БРИЛЛ. стр. 379–. ISBN 90-04-10260-4.
  10. ^ Менен, Обри (1954). «Введение», Рамаяна , стр.4. Сыновья Чарльза Скрибнера: Нью-Йорк. [ISBN не указан]. LCCN  54-35716.
  11. ^ Менен (1954). «Индийское Просвещение», стр.9.
  12. ^ Менен (1954). «Наследие обжор», стр.81.
  13. ^ Вишванат С. Нараване (1998). Мудрецы, нимфы и божества: экскурсы в индийскую мифологию. Автор. п. 86.
  14. ^ История Древней Индии (новая версия): от 7300 г. до н.э. до 4250 г. до н.э. Atlantic Publishers & Dist. 2006. с. 720. ИСБН 9788126906154.
  15. ^ «Сканда-пурана, Нагара Кханда, глава 124, Создание Мукхара Тиртхи». Архивировано из оригинала 15 марта 2021 года . Проверено 8 мая 2020 г.
  16. ^ Сканда Пурана, Часть 17 (Серия древнеиндийских традиций и мифологии, Том LXV). Мотилал Банарсидасс Паблишерс Пвт. ООО 2002. с. 506. Архивировано из оригинала 30 октября 2020 года . Проверено 8 мая 2020 г.
  17. ^ Sacred-Texts.com. Архивировано 7 декабря 2016 года на Wayback Machine . Транслитерация в кодировке IAST (изменена из исходного источника для точного отражения правил сандхи).
  18. ^ Бак, Уильям и ван Нутен, Б. А. Рамаяна . 2000, стр. 7
  19. ^ Рамаяна Валмики: Полный английский перевод, изд. Роберт П. Голдман и Салли Дж. Сазерленд Голдман, Принстонский университет. Пресс, 2021, с. 19. ISBN 978-0-691-20686-8.
  20. ^ Рао, Т. С. Ша ма; Литент (1 января 2014 г.). Лава Куша. Литент.
  21. ^ «Махабхарата, Книга 13: Анусасана Парва: Анусасаника Парва: Раздел XVIII». Sacred-texts.com . Архивировано из оригинала 24 января 2022 года . Проверено 17 октября 2022 г.
  22. ^ Мифология Вишну и его воплощений Манохара Лакшмана Варадпанде (2009), с. 166.
  23. ^ «Когда Тулсидас Джаянти; почему его празднуют?». Государственный деятель . 4 июля 2020 года. Архивировано из оригинала 9 июля 2020 года . Проверено 7 июля 2020 г.
  24. Лакханпал, Уджжвала (19 октября 2021 г.). «Дата Валмики Джаянти 2021: история, значение и время пуджи». Квинт . Архивировано из оригинала 17 октября 2022 года . Проверено 17 октября 2022 г.
  25. Далал, Roshen (18 апреля 2014 г.). Индуизм: Алфавитный справочник . Пингвин Великобритания. ISBN 978-81-8475-277-9.
  26. ^ "Сиддхар Чаритирам Ванмикар". anaadi.org/блог . Архивировано из оригинала 19 апреля 2023 года . Проверено 2 августа 2023 г.
  27. ^ «18 Сиддхаров». satsang-darshan.com . Архивировано из оригинала 12 мая 2023 года . Проверено 12 мая 2023 г.
  28. ^ «Архив новостей». Индус . Архивировано из оригинала 5 января 2021 года . Проверено 28 ноября 2020 г.
  29. ^ "Храм Махариши Валмики" . Коломбо Пост . Архивировано из оригинала 19 октября 2019 года . Проверено 28 ноября 2020 г.
  30. Ссылки _ Каробар Дейли . Архивировано из оригинала 17 октября 2022 года . Проверено 17 октября 2022 г.
  31. Ссылки ो स्थल वाल्मीकि आश्रम Непалпатра». nepalpatra.com . Архивировано из оригинала 17 октября 2022 года . Проверено 17 октября 2022 г.
  32. ^ Ашиш Раджадхьякша; Пол Виллемен (2014). Энциклопедия индийского кино. Рутледж. п. 315. ИСБН 978-1-135-94318-9.
  33. ^ аб Суреш Оберой и Орс против Дев Сингха Ассура и Орса [1991] INPBHC 10311 (1 февраля 1991 г.), Высокий суд (Пенджаб и Харьяна, Индия)

Источники

Внешние ссылки