Ирминоны , также называемые герминонами или гермионами ( древнегреческий : Ἑρμίονες ), были большой группой ранних германских племён, поселившихся в бассейне Эльбы и к первому веку нашей эры распространившихся на Баварию , Швабию и Богемию . В частности, сюда входила большая подгруппа свевов , которая сама по себе состояла из множества различных племенных групп, но в состав ирминонов также входили, например, хатты .
Термин «ирминоник» поэтому также используется как термин для эльбско-германской группы , которая является одной из предполагаемых (но не подтвержденных) диалектных групп, являющихся предками западногерманской языковой семьи, особенно верхненемецких языков , к которым относится современный литературный немецкий язык . [1]
Название Irminones или Hermiones происходит от Germania Тацита ( 98 г. н. э.), где он классифицировал их как одно из племен, которые, по словам некоторых людей, произошли от Mannus , и отметил, что они жили во внутренних районах Germania . Другими германскими группами племен были Ingvaeones , жившие на побережье, и Istvaeones , которые составляли остальное. [2] Тацит также упоминал Suebi как большую группу, в которую входили Semnones , Quadi и Marcomanni , но он не сказал точно, к какой из трех наций они принадлежали (если таковая была).
Помпоний Мела в своем «Описании мира» (III.3.31) описал гермионов как самый дальний народ Германии , за пределами как кимвров , так и тевтонов, которые жили на Коданосском синусе , что, как сегодня понимают, было его названием для Балтийского моря и Каттегата , хотя он описывал его как очень большой залив, заполненный островами, к востоку от реки Эльбы . Еще дальше на восток Мела описывает сарматов , которых он помещает к западу от Вислы , а затем скифов , которых он помещает к востоку от Вислы. [3]
В «Естественной истории » Плиния (4.100) утверждается, что к ирминонам относятся свевы , гермундуры , хатты и херуски .
В так называемой Франкской таблице народов (ок. 520 г.), вероятно, византийском творении, сын Манна, который был предком ирминонов, назван Эрмином (или Арменом, Эрмениусом, Эрменусом, Арменоном, Эрмено, как это появляется в различных рукописях). Говорят, что он был отцом остготов , вестготов , вандалов , гепидов и саксов . В вариации таблицы, которая появляется в Historia Brittonum , вандалы и саксы были заменены бургундами и лангобардами . [4]
Они могли разделиться на племена алеманнов , гермундур , маркоманов , квадов и свевов к первому веку нашей эры. К тому времени свебы, маркоманы и квады переместились на юго-запад в район современных Баварии и Швабии . В 8 году до нашей эры маркоманы и квады вытеснили бойев из Богемии .
Термин «свебы» обычно применяется ко всем группам, переселившимся в эту область, хотя позднее (около 200 г. н. э.) к этой группе стал чаще применяться термин «аламанны» (что означает «все люди»).
Jǫrmunr , норвежская форма имени Ирмин эпохи викингов , можно найти в ряде мест в Старшей Эдде как прозвище Одина . Некоторые аспекты культуры и верований ирминонов можно вывести из их отношений с Римской империей, из путаницы Видукинда по поводу того, можно ли сравнивать Ирмина с Марсом или Гермесом , и из намеков Снорри Стурлусона в начале Младшей Эдды на то , чтокульт Одина сначала появился в Германии, а затем распространился на ингвеонский Север.