stringtranslate.com

Человек в железной маске

Человек в железной маске ( фр . L'Homme au Masque de Fer ; умер 19 ноября 1703 г.) был неопознанным государственным узником во время правления Людовика XIV во Франции (1643–1715). Строгие меры, принятые для сохранения его заключения в тайне, привели к долгой легенде о его личности. Ордер на арест от 19 июля 1669 г. под псевдонимом «Эсташ Доже», он был задержан близ Кале 28 июля, заключен в тюрьму 24 августа и содержался в течение 34 лет под стражей одного и того же тюремщика, Бенинь Довернь де Сен-Мар , в четырех последовательных французских тюрьмах, включая Бастилию . Когда он умер там 19 ноября 1703 года, в свидетельстве о его погребении был указан псевдоним «Маркиоли», что позволило нескольким историкам сделать вывод, что заключенным был итальянский дипломат Эрколе Антонио Маттиоли .

Его истинная личность остается загадкой, хотя она широко обсуждалась историками, и различные теории были изложены в многочисленных книгах, статьях, поэмах, пьесах и фильмах. При его жизни ходили слухи, что он был маршалом Франции или президентом парламента ; герцогом Бофором или сыном Оливера Кромвеля . Среди старейших теорий - одна, предложенная французским философом и писателем Вольтером , который утверждал в своих Вопросах об энциклопедии (1771), что заключенный был старшим, незаконнорожденным братом Людовика XIV. На сегодняшний день историки и другие авторы, стремящиеся разгадать тайну, предложили более 50 возможных кандидатов, реальных и воображаемых.

То немногое, что известно о заключенном, основано на современных документах, которые всплыли в 19 веке, в основном на переписке между Сен-Марсом и его начальниками в Париже, изначально Лувуа , государственным секретарем Людовика XIV по военным вопросам. Эти документы показывают, что заключенный был помечен как «всего лишь камердинер» и что он был заключен в тюрьму за «то, что он был нанят делать» до своего ареста. Легенда гласит, что никто никогда не видел его лица, так как оно было скрыто маской из черной бархатной ткани, которую Вольтер позже ошибочно назвал железной маской. Однако официальные документы показывают, что заключенного заставляли закрывать лицо только во время путешествий между тюрьмами после 1687 года или во время молитв в Бастилии в последние годы его заключения; современные историки полагают, что последняя мера была введена Сен-Марсом исключительно для повышения его собственного престижа, тем самым вызывая постоянные слухи об этом, казалось бы, важном заключенном.

В 1932 году французский историк Морис Дювивье предположил, что заключенным был Эсташ Доже де Кавой, дворянин, связанный с несколькими политическими скандалами конца XVII века. Однако это решение было опровергнуто в 1953 году, когда ранее неопубликованные семейные письма были обнаружены другим французским историком, Жоржем Монгредьеном, который пришел к выводу, что загадка остается нерешенной из-за отсутствия надежных исторических документов о личности заключенного и причине его длительного заключения.

Он был предметом многих художественных произведений, наиболее заметным из которых является произведение Александра Дюма 1850 года . Раздел его романа «Виконт де Бражелон: десять лет спустя » — заключительная часть его саги о Д'Артаньяне — показывает этого заключенного, изображенного как идентичный близнец Людовика XIV и вынужденного носить железную маску. В 1840 году Дюма впервые представил обзор популярных теорий о заключенном, существовавших в его время, в главе « L'homme au masque de fer », опубликованной в восьмом томе его документальной прозы «Знаменитые преступления » . Этот подход был принят многими последующими авторами, и спекулятивные работы на эту тему продолжали появляться.

Заключенный

Арест и тюремное заключение

Самые ранние сохранившиеся записи о заключенном в маске датируются 19 июля 1669 года [1] , когда министр Людовика XIV , маркиз де Лувуа , отправил письмо Бенинь Довернь де Сен-Марсу , коменданту тюрьмы Пиньероль (которая в то время была частью Франции). В своем письме Лувуа сообщил Сен-Марсу, что заключенный по имени «Эсташ Доже» должен прибыть в течение следующего месяца или около того. [1]

Город Пинероло , ранее Пиньероль, в Пьемонте, Италия.

Он приказал Сен-Марсу подготовить камеру с несколькими дверями, закрывающимися одна на другую, которые должны были помешать кому-либо извне подслушать. Сен-Марсу было разрешено видеться с Доже только один раз в день, чтобы снабжать его едой и всем необходимым. Доже следовало сказать, что если он когда-либо заговорит о чем-либо, кроме своих непосредственных нужд, его убьют, но, по словам Лувуа, заключенному не следует много требовать, поскольку он был «всего лишь камердинером». [2] Историки отметили, что имя Эсташ Доже было написано почерком, отличным от того, который использовался в остальной части текста письма, что позволяет предположить, что письмо написал клерк под диктовку Лувуа, в то время как кто-то другой, весьма вероятно, Лувуа, добавил имя позже. [3]

Доже был арестован капитаном Александром де Воруа, командующим гарнизоном Дюнкерка , 28 июля [4] и доставлен в Пиньероль, куда он прибыл 24 августа. [5] [6] Были представлены доказательства, позволяющие предположить, что арест на самом деле был произведен в Кале и что даже местный губернатор не был проинформирован о событии — отсутствие Воруа объяснялось его охотой на испанских солдат, которые заблудились во Франции через Испанские Нидерланды . [7] Первые слухи о личности заключенного (в частности, как о маршале Франции ) начали циркулировать в этот момент.

Догер служит камердинером

Иллюстрация, ок. 1872 г.
L'Homme au masque defer , Жан-Жозеф Реньо-Варен (1804 г.)

Тюрьма в Пиньероле, как и другие, в которых позже содержался Доже, использовалась для людей, которые считались позором для государства, и обычно содержала только несколько заключенных одновременно. [3] Среди других заключенных Сен-Марса в Пиньероле был граф Эрколе Антонио Маттиоли , итальянский дипломат, который был похищен и заключен в тюрьму за предательство французов при покупке важного города-крепости Казале на границе Мантуи . Там были Николя Фуке , маркиз Бель-Иль, бывший суперинтендант финансов, заключенный в тюрьму Людовиком XIV по обвинению в хищении, и маркиз де Лозен , который обручился с герцогиней Монпансье , кузиной короля, без его согласия. Камера Фуке находилась над камерой Лозена. В своих письмах к Лувуа Сен-Мар описывает Доже как тихого человека, не доставляющего хлопот, «расположенного к воле Бога и короля», по сравнению с другими его заключенными, которые всегда жаловались, постоянно пытались сбежать или просто сходили с ума. [8]

Доже не всегда был изолирован от других заключенных. У богатых и важных людей обычно были слуги; например, Фуке обслуживал человек по имени Ла Ривьер. Однако эти слуги становились такими же заключенными, как и их хозяева, и поэтому было трудно найти людей, готовых добровольно заняться таким занятием. Поскольку Ла Ривьер часто болел, Сен-Марс подал прошение на разрешение Доже служить слугой Фуке. В 1675 году Лувуа дал разрешение на такое соглашение при условии, что он будет служить Фуке только в то время, когда Ла Ривьер будет отсутствовать, и что он не будет встречаться ни с кем другим; например, если Фуке и Лозен должны были встретиться, Доже не должен был присутствовать. [3] Фуке никогда не ожидалось, что его освободят; Таким образом, встреча с Доже не была чем-то особенным, но Лозена в конце концов должны были освободить, и было бы важно не допустить, чтобы он распространял слухи о существовании Доже или о секретах, которые он мог знать. Тот важный факт, что Доже служил камердинером Фуке, убедительно свидетельствует о том, что он родился простолюдином . [ a]

23 ноября 1678 года Лувуа написал Фуке, чтобы сообщить ему, что король намерен значительно смягчить условия его заключения, при условии, что Фуке ответит Лувуа — не сообщая Сен-Марсу о содержании своего ответа — относительно того, говорил ли Доже с ним, Фуке, перед Ла-Ривьер, «о том, что он был нанят делать до того, как его доставили в Пиньероль». [9] Из этого разоблачительного письма Монгредьен сделал вывод, что Лувуа явно беспокоился о том, чтобы никакие подробности о прежней работе Доже не просочились, если король решит смягчить условия заключения Фуке или Лозена. [10]

После смерти Фуке в 1680 году Сен-Марс обнаружил секретное отверстие между камерами Фуке и Лозена. Он был уверен, что они общались через это отверстие, не будучи обнаруженными им или его охранниками, и, таким образом, Лозен должен был знать о существовании Доже. Лувуа поручил Сен-Марсу перевести Лозена в камеру Фуке и сообщить ему, что Доже и Ла Ривьер были освобождены. [3]

Последующие тюрьмы Догера

Крепость Изгнанников

Лозен был освобожден в 1681 году. Позже в том же году Сен-Марс был назначен губернатором тюрьмы Форта Изгнанников (ныне Изгнанник в Италии). Он отправился туда, взяв с собой Доже и Ла Ривьер. О смерти Ла Ривьера сообщили в январе 1687 года; в мае Сен-Марс и Доже переехали в Сент-Маргерит , один из Леринских островов , в полумиле от берега Канн. Именно во время путешествия в Сент-Маргерит распространились слухи, что заключенный носит железную маску. Его снова поместили в камеру с несколькими дверями. [8]

Форт Иль-Сент-Маргерит

18 сентября 1698 года Сен-Марс занял свой новый пост коменданта тюрьмы Бастилия в Париже, взяв с собой Доже. Его поместили в одиночную камеру в заранее обставленной третьей камере башни Бертодьер. Кормить его должен был второй по старшинству начальник тюрьмы, де Розарж. Лейтенант дю Жунка, другой офицер Бастилии, отметил, что заключенный носил «маску из черного бархата». Заключенный в маске умер там 19 ноября 1703 года и был похоронен на следующий день под именем «Марчиоли». [3]

Кандидаты

В третьем издании (2004) своей книги на эту тему французский историк Жан-Кристиан Птифис составил список из 52 кандидатов, чьи имена либо упоминались как слухи в современных документах, либо предлагались в печатных работах в период с 1669 по 1992 год. [11] В следующих разделах суммируются основные гипотезы, обсуждаемые в надежных источниках.

Современные слухи

Через неделю после прибытия Доже в Пиньероль Сен-Марс написал Лувуа (31 августа 1669 г.), сообщая, что, по слухам, заключенный является « маршалом Франции или президентом парламента ». [12] [5] [13] [ 14] Восемь месяцев спустя Сен-Марс сообщил Лувуа (12 апреля 1670 г.), что он сам инициировал некоторые из этих слухов, когда его спросили о заключенном: «Я рассказываю им небылицы, чтобы посмеяться над ними». [12] [15] [16] [17]

Через несколько месяцев после того, как Доже был переведен в свою новую тюремную камеру в форте Иль-Сент-Маргерит в январе 1687 года, Сен-Марс написал Лувуа о последних слухах (3 мая 1687 года): «Все пытаются угадать, кто может быть моим пленником». [18] [19] [20] [21] [22] 4 сентября 1687 года Nouvelles Écclesiastiques опубликовала письмо брата Николя Фуке Луи, в котором цитировалось заявление Сен-Марса: «Все люди, которых считаешь мертвыми, таковыми не являются», намекая на то, что пленником был герцог Бофор . [23] [24] [25] [26] Четыре месяца спустя Сен-Марс повторил этот «слух» в письме Лувуа (8 января 1688 г.), добавив: «(...) другие говорят, что он сын покойного Кромвеля ». [27] [28] [29] [30]

английский милорд

10 октября 1711 года невестка короля Людовика XIV, Елизавета Шарлотта, принцесса Пфальцская , отправила письмо своей тете, Софии, курфюрстине Ганноверской , в котором говорилось, что у заключенного « рядом два мушкетера, которые убьют его, если он снимет маску». Она описала его как очень набожного человека и заявила, что с ним хорошо обращаются и что он получает все, что пожелает. [31] В другом письме, отправленном менее чем через две недели, 22 октября, она добавила, что только что узнала, что он «английский милорд, связанный с делом герцога Берикского против короля Вильгельма III ». [31] Принцесса явно передавала слухи, которые слышала при дворе. [32] [33]

родственник короля

Некоторые из наиболее устойчивых теорий о личности заключенного, изложенные в разделах ниже, предполагают, что он был родственником Людовика XIV, из-за важности, придаваемой секретности его заключения, которая, в свою очередь, питала легенду о том, что человек в маске, должно быть, был одним из самых важных людей в стране. Эти теории появились в 1700-х годах, задолго до того, как историки смогли получить доступ к архивам, раскрывающим, что заключенный был всего лишь камердинером, заключенным в тюрьму за то, что он был нанят делать, и за то, что он знал. Несмотря на то, что эти теории возникли исключительно из воображения их автора, они, тем не менее, поддерживали романтическую привлекательность сенсационного решения личности заключенного. [34]

внебрачный сын короля

В 1745 году анонимный писатель опубликовал в Амстердаме книгу Mémoires pour servir à l'Histoire de la Perse , романтизируя жизнь при французском дворе в форме персидской истории. Членам королевской семьи и местам были даны вымышленные персидские имена, [35] а их ключ был опубликован в третьем издании книги (1759). [36] В этой истории незаконнорожденный сын Людовика XIV, Луи, граф Вермандуа , как утверждается, ударил своего сводного брата, Людовика, Великого дофина , заставив короля сослать его в пожизненное заключение, сначала на острове Сент-Маргерит, а затем в Бастилии. Его заставляли носить маску всякий раз, когда его видели или за ним ухаживали, когда он был болен или в других обстоятельствах. [37] [38] [39] Теория Вермандуа как узника в маске была позже упомянута Анри Гриффе в 1769 году, как имевшая распространение во времена правления Людовика XIV, то есть задолго до 1745 года. [40] [41]

В действительности, нет никаких исторических записей сплетен, подтверждающих, что Вермандуа когда-либо ударил Великого Дофина. [42] [43] В мемуарах двоюродной сестры Людовика XIV, герцогини Монпансье , есть упоминание о том, что Вермандуа вызвал недовольство короля за участие в оргиях в 1682 году, и в результате был временно изгнан из двора. После обещания исправиться, он был отправлен — вскоре после своего 16-летия — присоединиться к армии в Куртре во время Войны Воссоединения (1683–84), в начале ноября 1683 года. Он отличился на линии фронта, но умер от лихорадки в ночь на 17 ноября. Сообщалось, что король был глубоко потрясен смертью своего сына, а сестра Вермандуа, Мария Анна де Бурбон , была безутешна, в то время как их мать, Луиза де Ла Вальер , искала утешения в бесконечных молитвах в своем монастыре кармелитов в Париже. [44] [36]

старший брат короля

Во втором издании своих «Вопросов об энциклопедии» (1771) Вольтер утверждал, что заключенный был незаконнорожденным первым сыном Анны Австрийской и неизвестным отцом, и, следовательно, старшим единокровным братом Людовика XIV. [45] Это утверждение частично основывалось на историческом факте, что рождение Людовика XIV 5 сентября 1638 года стало неожиданностью: поскольку Людовик XIII и Анна Австрийская были бездетны в течение 23 лет, считалось, что они не могут зачать. [45] Фактически, они годами жили во взаимном недоверии и отдалились друг от друга с середины 1620-х годов. В августе 1637 года королева была признана виновной в изменнической переписке с Испанией и была помещена под домашний арест в Луврском дворце . [46] Однако ночью 5 декабря 1637 года король попал в шторм в центре Парижа и не смог добраться до своей кровати, которая была приготовлена ​​для него в поместье Конде в Сен-Море , к юго-востоку от Венсена . Отрезанный от своего домашнего персонала, капитан королевской гвардии убедил его провести ночь в Лувре; в результате король и королева ели вместе и, поскольку не было никакой королевской кровати, кроме королевской, спали вместе, что привело к рождению Людовика XIV ровно через девять месяцев. [46]

Основываясь на общеизвестном факте, что королевская чета, как предполагалось, не могла зачать ребенка, Вольтер предположил, что более раннее тайное рождение внебрачного ребенка убедило королеву в том, что она не бесплодна, что, в свою очередь, побудило кардинала Ришелье организовать пикник, во время которого королевской чете пришлось разделить постель, что привело к рождению Людовика XIV. [47] [48] [49] [50]

Тема воображаемого старшего брата Людовика XIV вновь всплыла в 1790 году, когда французский историк Пьер-Юбер Шарпантье утверждал, что заключенный был внебрачным сыном Анны Австрийской и Джорджа Вильерса, 1-го герцога Бекингема , предположительно родившимся в 1626 году, за два года до смерти последнего. [51] [52] [53] Предполагалось, что Людовик XIV заключил своего старшего брата в тюрьму после смерти королевы в 1666 году. По словам Шарпантье, эта теория возникла у некоей мадемуазель де Сен-Кантен, любовницы маркиза Барбезье , сына Лувуа и его преемника на посту военного министра Людовика XIV в 1691 году . [52] За несколько дней до своей внезапной смерти 5 января 1701 года Барбезье рассказал ей тайну личности заключенного, которую она раскрыла публично нескольким людям в Шартре ближе к концу своей жизни в середине 1700-х годов. Шарпантье также заявил, что Вольтер слышал эту версию в Женеве , но решил опустить имя Бекингема, когда начал разрабатывать свой собственный вариант этой теории в первом издании «Века Людовика XIV» (1751), [51] окончательно раскрытый полностью в «Вопросах энциклопедии» (1771). [51]

Брат-близнец короля

Многие авторы поддерживали теорию о том, что заключенный был братом-близнецом короля Людовика XIV: Мишель де Кюбьер (1789), Жан-Луи Сулави (1791), Лас Каз (1816), Виктор Гюго (1839), Александр Дюма (1840), Поль Леконт (1847) и другие. [54] В соответствии с этой теорией тщательное изучение генеалогии французских королей показывает множество случаев рождения близнецов в династии Капетингов , а также в династии Валуа , династии Бурбонов и Орлеанской династии . [55]

В эссе 1965 года «Железная маска» (переработанном в 1973 году под названием «Секрет железной маски» ) французский писатель и драматург Марсель Паньоль , предлагая свою гипотезу, в частности, об обстоятельствах рождения Людовика XIV, утверждал, что Человек в железной маске действительно был братом-близнецом, но родившимся вторым, которого спрятали бы, чтобы избежать споров о владельце трона. [56] В то время шли споры о том, кто из близнецов был старшим: тот, кто родился первым, или тот, кто родился вторым, который, как тогда считалось, был зачат первым. [57]

Историки, которые отвергают эту гипотезу (включая Жана-Кристиана Птифилса), подчеркивают условия родов для королевы: они обычно происходили в присутствии нескольких свидетелей — главных фигур двора. По словам Паньоля, сразу после рождения будущего Людовика XIV в 11 часов утра 5 сентября 1638 года Людовик XIII повел весь свой двор (около 40 человек) в часовню замка Сен-Жермен , чтобы отпраздновать Te Deum с большой помпой, [56] вопреки общепринятой практике празднования этого молебна за несколько дней до родов. [58] Паньоль утверждает, что перемещение двора на этот Te Deum было поспешным, чтобы дать королеве возможность родить второго близнеца тайно и в присутствии только акушерки. [56]

Теория Паньоля, разработанная как вариант более ранних теорий Артура Барнса (1908) и Эдит Кэри (1924), предполагает, что этот близнец родился через несколько часов после Людовика XIV и вырос на острове Джерси под именем Джеймс де ла Клош , считая себя незаконнорожденным сыном Карла II . Во время гипотетической тайной встречи в январе 1669 года Карл, как предполагается, узнал близнеца по его сходству с французским королем и открыл ему его истинную личность. [59] Вскоре после этого близнец предположительно принял новую личность «Мартена» в качестве камердинера Ру де Марсийи , с которым он вступил в заговор против Людовика XIV, что привело к его аресту в Кале в июле 1669 года. [60] Однако исторически настоящий камердинер Мартен (в отличие от переосмысленного Паньолем «Мартена») не мог стать «Эсташем Доже», поскольку он бежал в Лондон, когда заговор Ру провалился; это хорошо известно, поскольку его экстрадиция из Англии во Францию ​​была первоначально запрошена министром иностранных дел Гуго де Лионом 12 июня 1669 года, но впоследствии отменена им 13 июля. [61] Паньоль объяснил этот исторический факт, заявив без каких-либо доказательств, что «Мартин», должно быть, был тайно похищен в Лондоне в начале июля и перевезен во Францию ​​7 или 8 июля, и что поэтому постановление об экстрадиции было отменено, поскольку в нем больше не было необходимости, а его цель уже была достигнута. [62]

Отец короля

В 1955 году Хью Росс Уильямсон утверждал, что Человек в Железной Маске был родным отцом Людовика XIV. Согласно этой теории, «чудесное» рождение Людовика XIV в 1638 году произошло после того, как Людовик XIII был отчужден от своей жены Анны Австрийской в ​​течение 14 лет. [63]

Теория затем предполагает, что кардинал Ришелье, министр короля, организовал замену, вероятно, незаконнорожденного внука Генриха IV , [64] чтобы сблизиться с королевой и стать отцом наследника вместо короля. В то время предполагаемым наследником был брат Людовика XIII Гастон, герцог Орлеанский , который был врагом Ришелье. Если бы Гастон стал королем, Ришелье, скорее всего, потерял бы и свою работу министра, и свою жизнь, и поэтому в его интересах было помешать амбициям Гастона. [65]

Предположительно, заместитель отца затем уехал в Америку , но в 1660-х годах вернулся во Францию ​​с целью вымогательства денег за сохранение своей тайны и был немедленно заключен в тюрьму. Эта теория объяснила бы секретность, окружающую заключенного, чья истинная личность уничтожила бы законность притязаний Людовика XIV на трон, если бы она была раскрыта. [66]

Эта теория была предложена британским политиком Хью Сесилом, 1-м бароном Квиксвудом , который, тем не менее, добавил, что эта идея не имеет исторической основы и является полностью гипотетической. [63] Уильямсон считал, что сказать, что это догадка без прочной исторической основы, значит просто сказать, что она похожа на любую другую теорию по этому вопросу, хотя она имеет больше смысла, чем любая другая теория. Нет никаких известных доказательств, которые были бы несовместимы с ней, даже возраст заключенного, который Сесил считал слабым местом; [67] и это объясняет каждый аспект тайны. [63] Однако его время, проведенное в качестве камердинера у другого заключенного, действительно придает оттенок сомнения этой идее.

Валет

В 1801 году революционный законодатель Пьер Ру-Фазийяк заявил, что история о замаскированном заключенном была объединением судеб двух отдельных заключенных, Эрколе Антонио Маттиоли и заключенного камердинера по имени «Эсташ д'Оже». Эндрю Ланг (1903) представил теорию о том, что «Эсташ д'Оже» был тюремным псевдонимом человека по имени «Мартин», камердинера гугенота Ру де Марсийи. [68]

После казни своего хозяина в 1669 году камердинер был доставлен во Францию, возможно, путем похищения. Было найдено письмо французского министра иностранных дел, отклоняющее предложение арестовать Мартина: Он был просто не важен. [69] Нун (1988) указал, что министр был обеспокоен тем, что Доже не должен общаться, а не тем, что его лицо должно быть скрыто. [70] Позже Сен-Марс подробно остановился на инструкциях, что заключенного не должны видеть во время транспортировки. Идея держать Доже в бархатной маске принадлежала Сен-Марсу, чтобы увеличить его собственную значимость. То, что Доже видел или делал, до сих пор остается загадкой. [70]

В 2016 году американский историк Пол Соннино предположил, что Эсташ Доже мог быть камердинером казначея кардинала Мазарини, Антуана-Эркюля Пикона. Уроженец Лангедока, Пикон, поступив на службу к Кольберу после смерти Мазарини, мог нанять камердинера из Санлиса, где имя «Доже» встречается в изобилии. В своей книге Соннино утверждает, что Мазарини вел двойную жизнь: «одну как государственный деятель, другую как ростовщик», и что одной из его клиенток была Генриетта Мария , вдова Карла I Английского . Согласно теории Соннино, Людовик XIV был соучастником и поручил своему послу в Англии препятствовать Карлу II в возвращении имущества его родителей. Однако в 1669 году Людовик хотел привлечь Карла к войне против голландцев и поэтому беспокоился о том, что вопрос о поместье Мазарини будет затронут в переговорах. Соннино заключает, что Эсташ Доже, который мог быть камердинером Пикона, был арестован и заключен в тюрьму за то, что раскрыл что-то о распоряжении состоянием Мазарини, и что именно поэтому ему угрожали смертью, если он раскроет что-либо о своем прошлом. [71] [72] [73]

В 2021 году британский историк Жозефина Уилкинсон упомянула теорию, предложенную французским историком Бернаром Кэром в 1987 году, согласно которой «Eustache» было не именем заключенного, а его настоящей фамилией. Поскольку французский историк Жан-Кристиан Птифилс ранее утверждал, что «Dauger» было неправильным написанием «Danger» (или d'Angers), Кэр предположил, что это наименование использовалось для указания на то, что заключенный был родом из города Анжер . [b] [74] Уилкинсон также поддержал теорию, предложенную Птифилсом, о том, что, будучи камердинером (возможно, Генриетты Английской ), этот «Eustache» совершил некоторую неосмотрительность, которая рисковала скомпрометировать отношения между Людовиком XIV и Карлом II в деликатное время во время переговоров по секретному Дуврскому договору против Голландской республики . В июле 1669 года Людовик внезапно и необъяснимо рассорился с Генриеттой, и, поскольку они ранее были очень близки, это не осталось незамеченным. Поэтому Уилкинсон предположил связь между этим событием и арестом этого камердинера в Кале, произошедшим позднее в том же месяце. [75]

французский генерал

В 1890 году французский военный историк Луи Гендрон наткнулся на несколько закодированных писем и передал их Этьену Базери в криптографическом отделе французской армии. Спустя три года Базери удалось прочитать несколько сообщений в Великом шифре Людовика XIV. В одном из них упоминался заключенный, и его идентифицировали как генерала Вивьена де Булонда. В одном из писем, написанных Лувуа, конкретно упоминалось преступление де Булонда. [76]

При осаде Кунео в 1691 году Булонд был обеспокоен прибытием вражеских войск из Австрии и приказал спешно отступить, оставив позади свое снаряжение и раненых. Людовик XIV был в ярости и в другом письме специально приказал, чтобы его «отвели в крепость Пиньероль, где он будет заперт в камере и под стражей ночью, и ему будет разрешено ходить по стенам в течение дня с 330 309». Было высказано предположение, что 330 означало masque , а 309 — полную остановку. Однако во французском языке 17-го века avec un masque означало бы «в маске». [77]

Некоторые полагают, что доказательства писем означают, что теперь нет необходимости в альтернативном объяснении для человека в маске. Другие источники, однако, утверждают, что арест Булонда не был секретом и был фактически опубликован в газете в то время, и что он был освобожден всего через несколько месяцев. Его смерть также зафиксирована как произошедшая в 1709 году, через шесть лет после смерти человека в маске. [78]

Сын Карла II

Барнс (1908) представляет Джеймса де ла Клоша , предполагаемого незаконнорожденного сына протестанта Карла II Английского, который был тайным посредником своего отца с католическим двором Франции. [79] Один из подтвержденных незаконнорожденных сыновей Карла, герцог Монмут , также был предложен в качестве человека в маске. Будучи протестантом, он возглавил восстание против своего дяди, католического короля Якова II . Восстание провалилось, и Монмут был казнен в 1685 году. Но в 1768 году писатель по имени Сен-Фуа утверждал, что вместо него был казнен другой человек, и что Монмут стал заключенным в маске, поскольку в интересах Людовика XIV было помочь такому же католику, как Джеймс, который не обязательно хотел бы убить своего племянника. Дело Сен-Фуа основывалось на неподтвержденных слухах и утверждениях, что казнь Монмута была поддельной. [8]

итальянский дипломат

Другим кандидатом, весьма популярным в 1800-х годах, был сокамерник Фуке граф Эрколе Антонио Маттиоли ( он же Маттиоли). Он был итальянским дипломатом, который действовал от имени обремененного долгами Карла IV, герцога Мантуанского , в 1678 году при продаже Казале , стратегического укрепленного города недалеко от границы с Францией. Французская оккупация была бы непопулярна, поэтому конфиденциальность была необходима, но Маттиоли слил детали испанским врагам Франции, после того как прикарманил свои комиссионные после заключения сделки, и они сделали свою собственную ставку, прежде чем французские войска смогли занять город. Маттиоли был похищен французами и брошен в близлежащий Пиньероль в апреле 1679 года. Французы овладели Казале два года спустя. [8]

Джордж Агар-Эллис пришел к выводу, что Маттиоли был Человеком в железной маске, когда он просматривал документы, извлеченные из французских архивов в 1820-х годах. [80] Его книга, опубликованная на английском языке в 1826 году, была переведена на французский язык и опубликована в 1830 году. Немецкий историк Вильгельм Брёкинг пришел к такому же выводу независимо семьдесят лет спустя. Книга дней Роберта Чемберса подтверждает это утверждение и помещает Маттиоли в Бастилию на последние 13 лет его жизни. С тех пор письма, отправленные Сен-Марсом, которые более ранние историки пропустили, указывают, что Маттиоли содержался только в Пиньероле и Сент-Маргерите и не был в Эксиллесе или Бастилии, и, следовательно, утверждается, что его можно не принимать во внимание. [3]

Эсташ Доже де Кавой

В своем письме Сен-Марсу, сообщающем о скором прибытии заключенного, который станет Человеком в железной маске, Лувуа назвал его имя «Эсташ Доже». Исторически это считалось псевдонимом, и поэтому ряд историков пытались выяснить настоящую личность заключенного. Среди них Морис Дювивье (1932) задавался вопросом, не может ли «Эсташ Доже» быть настоящим именем человека, чью жизнь и историю можно было бы проследить; поэтому он прочесывал архивы в поисках таких фамилий, как Доже, Доже, д'Оже, д'Оже, д'Ожье и подобных форм. Он обнаружил семью Франсуа д'Оже де Кавой, капитана гвардии мушкетеров кардинала Ришелье, который был женат на Мари де Сериньян, фрейлине при дворе матери Людовика XIV, королевы Анны Австрийской. У Франсуа и Мари было 11 детей, из которых шесть мальчиков и три девочки дожили до взрослого возраста. [81] [82]

Их третьего сына звали Эсташ, который подписался как «Эсташ Доже де Кавой». Он родился 30 августа 1637 года и был крещен 18 февраля 1639 года. Когда его отец и два старших брата погибли в бою, Эсташ стал номинальным главой семьи. В своей книге 1932 года Дювивье опубликовал доказательства того, что этот человек был замешан в скандальных и позорных событиях, сначала в 1659 году, а затем снова в 1665 году, [81] [82] и предположил, что он также был связан с l'Affaire des Poisons . [83]

Позор

В апреле 1659 года Эсташ Доже де Кавой и другие [c] были приглашены герцогом Вивоннским на пасхальную вечеринку в замке Руасси-ан-Бри . По всем данным, это было развратное веселье, где мужчины участвовали во всех видах грязных дел, включая нападение на пожилого человека, который утверждал, что он адвокат кардинала Мазарини. Также ходили слухи, среди прочего, что была проведена черная месса и что свинья была крещена как « Карп », чтобы позволить им есть свинину в Страстную пятницу. [84] [85]

Когда новости об этих событиях стали достоянием общественности, было проведено расследование, и различные виновные были заключены в тюрьму или сосланы. Нет никаких записей о том, что случилось с Доже де Кавой, но в 1665 году недалеко от замка Сен-Жермен-ан-Ле он якобы убил молодого пажа в пьяной драке с участием герцога де Фуа. Двое мужчин утверждали, что их спровоцировал мальчик, который был пьян, но тот факт, что убийство произошло недалеко от того места, где в то время находился Людовик XIV, означал, что это преступление было сочтено личным оскорблением короля, и в результате Доже де Кавой был вынужден уйти в отставку . Его мать вскоре умерла. В своем завещании, написанном годом ранее, она передала своих старших выживших сыновей Эсташа и Армана, оставив большую часть поместья их младшему брату Луи. Юсташ был ограничен в сумме денег, к которой он имел доступ, поскольку накопил значительные долги, и у него едва хватало денег на «еду и содержание». [86]

Дело о ядах

В своей книге 1932 года Дювивье также связал Эсташа Доже де Кавой с делом о ядах , печально известным скандалом 1677–1682 годов, в котором высокопоставленные лица обвинялись в причастности к черной мессе и отравлениям. Было начато расследование, но Людовик XIV спровоцировал сокрытие, когда выяснилось, что в этом замешана его любовница мадам де Монтеспан . [87] Записи показывают, что во время расследования следователям рассказали о хирурге по имени Оже, который поставлял яды для черной мессы, которая состоялась до марта 1668 года. Дювивье убедился, что Доже де Кавой, лишенный наследства и испытывающий нехватку денег, стал Оже, поставщиком ядов, а впоследствии «Эсташем Доже». [83]

В письме, отправленном Лувуа Сен-Марсу 10 июля 1680 года, через несколько месяцев после смерти Фуке в тюрьме, когда «Эсташ Доже» исполнял обязанности его камердинера, министр добавляет записку, написанную его собственной рукой, спрашивая, как стало возможным, что Доже изготовил определенные предметы, найденные в карманах Фуке, — о которых Сен-Марс упоминал в предыдущей переписке, ныне утерянной, — и «как он получил необходимые для этого лекарства». [88] [89] Дювивье предположил, что Доже отравил Фуке в рамках сложной борьбы за власть между Лувуа и его соперником Кольбером . [90]

Даугер де Кавойе в тюрьме Сен-Лазар

Однако в 1953 году французский историк Жорж Монгредьен опубликовал исторические документы [d], подтверждающие, что в 1668 году Эсташ Доже де Кавой уже содержался в тюрьме Сен-Лазар в Париже — приюте, которым управляли монахи, который многие семьи использовали для заключения своих « паршивых овец » — и что он все еще находился там в 1680 году, [91] в то же время, когда «Эсташ Доже» находился под стражей в Пиньероле, в сотнях миль на юге. Эти документы включают в себя письмо от 20 июня 1678 года, полное жалости к себе, отправленное Доже де Кавой своей сестре, маркизе де Фабрег, [e], в котором он жалуется на обращение с ним в тюрьме, где он уже содержался «более 10 лет», и на то, как его обманули их брат Луи и Клерак, их зять и управляющий имением Луи. [92]

Доже де Кавой также написал второе письмо, на этот раз королю, но без даты, изложив те же жалобы и прося о своей свободе. [93] Однако лучшее, что сделал король, было отправить письмо главе Сен-Лазара 17 августа 1678 года, [f] сообщив ему, что «господин де Кавой не должен общаться ни с кем вообще, даже со своей сестрой, кроме как в вашем присутствии или в присутствии одного из священников миссии». Письмо было подписано королем и Кольбером. [94] Стихотворение, написанное Луи-Анри де Ломени де Бриеном, заключенным Сен-Лазара в то время, указывает на то, что Эсташ Доже де Кавой умер в результате сильного пьянства в конце 1680-х годов. Историки считают все это достаточным доказательством того, что он не был каким-либо образом связан с человеком в маске. [95] [3]

Исторические документы и архивы

История архивов Бастилии

Когда Бастилия была взята штурмом 14 июля 1789 года, толпа была удивлена, обнаружив только семь заключенных, [g] [96] а также комнату, полную аккуратно хранимых коробок с документами, которые были тщательно подшиты с 1659 года. Эти архивы содержали записи не только всех заключенных, которые были заключены там, но и всех лиц, которые были заперты, сосланы в ссылку или просто осуждены в пределах Парижа в результате lettre de cachet . На протяжении всего 18-го века архивисты усердно работали над поддержанием этих записей в хорошем состоянии, и которые накануне Французской революции составили сотни тысяч документов. [97]

Пока крепость грабили, разграбление продолжалось два дня, в течение которых документы сжигались, рвались, сбрасывались с вершин башен в рвы и волочились по грязи. [98] Многие документы были украдены или увезены коллекционерами, писателями, юристами и даже Пьером Любровским, атташе в российском посольстве, который продал их императору Александру I в 1805 году, когда они были помещены на хранение в Эрмитаж , и многие из них оказались рассеяны по всей Франции и остальной Европе. [98] [99] 15 июля была размещена рота солдат для охраны крепости и, в частности, для предотвращения дальнейшего разграбления архивов. 16 июля Избирательное собрание создало комиссию, назначенную для спасения архивов; по прибытии в крепость они обнаружили, что многие ящики были опустошены или уничтожены, в результате чего огромная куча бумаг находилась в полном беспорядке. На заседании 24 июля Избирательная ассамблея приняла резолюцию, обязывающую граждан вернуть документы в ратушу; реституции были многочисленными, и сохранившиеся документы в конечном итоге хранились в городской библиотеке, а затем в монастыре Сен-Луи-де-ла-Кюльтюр. [100] [101] [102] [h]

22 апреля 1797 года Юбер-Паскаль Амейон был назначен главным библиотекарем Библиотеки Арсенала и получил указ, который передал архив Бастилии под его опеку. [103] Однако библиотекари были настолько напуганы этим томом из 600 000 документов, что они хранили их в задней комнате, где они томились более сорока лет. В 1840 году Франсуа Равессон нашел массу старых бумаг под полом на своей кухне в библиотеке Арсенала и понял, что он заново открыл архивы Бастилии, которые требовали еще пятидесяти лет кропотливой реставрации; документы были пронумерованы, и каталог был составлен и опубликован, когда наступил рассвет 20-го века. В конце концов, архивы Бастилии стали доступны для ознакомления любому посетителю библиотеки Арсенала в специально оборудованных для них комнатах. [104]

Другие архивы

Помимо Библиотеки Арсенала, в нескольких других архивах хранятся исторические документы, к которым обращались историки, исследующие загадку Человека в железной маске: Архивы Министерства иностранных дел (Archives des Affaires étrangères), Национальные архивы , Национальная библиотека Франции , Библиотека Сент-Женевьев и Историческая служба обороны ( также известная как Древние архивы войны). [105]

Историки человека в железной маске

В своем историческом эссе, опубликованном в 1965 году и расширенном в 1973 году, Марсель Паньоль похвалил ряд историков, которые обращались к архивам с целью пролить свет на загадку Человека в железной маске: Жозефа Делорта (1789–1847), Мариуса Топина (1838–1895), Теодора Юнга (1833–1896), Мориса Дювивье (18??–1936) и Жоржа Монгредьена (1901–1980). [106] Вместе с Пьером Ру-Фазийяком (1746–1833), Франсуа Равессоном (1811–1884), Жюлем Луазелером (1816–1900), Жюлем Лэром (1836–1907) и Францем Функ-Брентано (1862–1947) эти историки обнаружили и опубликовали большую часть исторических документов, которые позволили добиться некоторого прогресса в достижении этой цели. [107] [106]

В частности, Монгредьен был первым, кто опубликовал (1952) полную справку по историческим документам, на которые предыдущие авторы опирались лишь выборочно. [108] Он также был одним из немногих историков, которые не отстаивали какого-либо конкретного кандидата, [i] предпочитая вместо этого рассматривать и объективно анализировать факты, раскрытые во всех документах. [109] Отдавая должное Жюлю Лэру за то, что он был первым, кто предложил кандидатуру «Эсташа Доже» в 1890 году, [1] Монгредьен продемонстрировал, что среди всех государственных заключенных, которые когда-либо находились на попечении Сен-Марса, только тот, кто был арестован под этим псевдонимом в 1669 году, мог умереть в Бастилии в 1703 году и, следовательно, был единственным возможным кандидатом на роль человека в маске. Хотя он также указал на то, что пока не найдено никаких документов, раскрывающих настоящую личность этого заключенного или причину его длительного заключения, работа Монгредьена была значительна тем, что позволила исключить всех кандидатов, чьи жизненные даты или обстоятельства в период 1669–1703 годов уже были известны современным историкам. [110] [111]

В октябре 1965 года Монгредьен опубликовал в журнале La Revue des Deux Mondes рецензию на первое издание эссе Паньоля. В конце этой рецензии Монгредьен упомянул, что ему сказали, что в Архивах Министерства обороны, расположенных в Шато де Венсен, все еще хранятся неотсортированные и некаталогизированные пачки корреспонденции Лувуа. Он предположил, что если это так, то эти пачки могут содержать письмо от июля 1669 года, раскрывающее причины ареста «Эсташа Доже » около Дюнкерка. [112]

В популярной культуре

Литература

Помимо того, что Человек в железной маске является предметом научных исследований, проводимых историками, он также вдохновил на создание литературных произведений, многие из которых развивают легенду о заключенном как о брате-близнеце Людовика XIV. [113] [114]

Романы

Пьесы

Стихи

Кино и телевидение

Несколько фильмов были сняты вокруг тайны Человека в железной маске, включая «Железную маску» (1929), «Человек в железной маске» (1939), британскую телевизионную постановку с Ричардом Чемберленом в главной роли (1977) и американский фильм с Леонардо Ди Каприо в главной роли (1998). Все эти фильмы были вольно адаптированы из книги Дюма «Виконт де Бражелон» , где заключенный был идентичным близнецом Людовика XIV и был вынужден носить железную маску, согласно легенде, созданной Вольтером. [115] [3]

Человек в железной маске изображается как герцог де Сюллен (инверсия nullus , латинского слова, означающего «никто») в первых двух эпизодах третьего сезона драматического телесериала « Версаль» . В программе его посещает в Бастилии Филипп I, герцог Орлеанский, который ищет людей для отправки в Америку, и выясняется, что он тайный биологический отец Людовика XIV и Филиппа I из-за неспособности Людовика XIII произвести на свет наследника.

В « Что если... Мстители собрались в 1602 году? », восьмом эпизоде ​​второго сезона сериала Disney+ киновселенной Marvel « Что если...?» , Человек в железной маске является вариантом Брюса Беннера , которого освобождает капитан Пегги Картер , сломав железную маску после превращения в Халка .

В японской манге One Piece один из главных героев, по имени « Санджи », в детстве был заключен в тюрьму и вынужден носить железную маску, что напоминает историю французского заключенного.

Во втором сезоне телешоу «Флэш» в 2014 году Человек в железной маске оказывается в заложниках у Хантера Золомона /Зума, который выдает себя за супергероя Флэша . В конце концов выясняется, что Человек в железной маске — настоящий Джей Гаррик из его вселенной и двойник Генри Аллена, отца Барри Аллена/Флэша. [ необходима цитата ]

Смотрите также

Пояснительные сноски

  1. ^ Историки также утверждают, что протокол XVII века делал немыслимым, чтобы джентльмен, не говоря уже об аристократе, служил слугой, что ставит под сомнение предположение о том, что Догер каким-то образом был связан с королем. (Lincoln Timewatch, 1988)
  2. ^ В 1970 году Петитфилс утверждал, что в первом письме о заключенном Лувуа написал его имя как «Эсташ Дэнжер», и что более поздние транскрипции имени неверно истолковали букву «n» как «u» (Петитфилс 2004, стр. 47, 151). В 1987 году Кэр предположил, что «Эсташ» было фамилией заключенного, и что «Дженжер», а также более поздние написания «Данжер» или «д'Анжер» в переписке, связанной с этим заключенным, относились к Анжеру как к месту его рождения или городу, с которым он был в основном связан (Уилкинсон 2021, стр. 238–239)(Кэр 1989, стр. 1–6).
  3. Другими участниками вечеринки в Руасси-ан-Бри были: Арман де Грамон, граф Гиш ; Филипп Жюль Манчини, герцог Неверский ( племянник и наследник кардинала Мазарини ); Роже де Бюсси-Рабутен ; Бертран де Маникамп; и молодой священник (и будущий кардинал) по имени Этьен Ле Камю (Mongrédien 1961, стр. 212) (Noone 1988, стр. 213).
  4. Монгредьен опубликовал два письма в статье для выпуска французского исторического журнала XVII e siècle от 15 апреля 1953 года (Mongrédien 1961, стр. 220). В этой статье он писал, что обязан своей возможностью опубликовать их «чрезвычайному вниманию госпожи баронессы де Сарре де Кусерг и ее двух дочерей, госпожи де Сарре и госпожи графини Эммануэль де Бертье де Совиньи, которые были настолько любезны, что извлекли из своих семейных архивов два ранее неопубликованных документа, прислали мне фотокопии и уполномочили меня опубликовать [их]». В первом из этих двух писем, адресованном его сестре, маркизе де Фабрег, и датированном 20 июня 1678 года, Доже де Кавой упоминает, что он находится в плену «более десяти лет». Во втором письме, адресованном королю, но не датированном, он упоминает, что « на протяжении последних одиннадцати с половиной лет содержался в тюрьме Сен-Лазар на основании lettre de cachet [выданного] Вашим Величеством» (Mongrédien 1953, стр. 55–58).
  5. В сноске Монгредьен объяснил, что маркиза де Фабрег была старшей сестрой Юсташа, Луизой-Генриеттой, которая вышла замуж за Франсуа-Антуана де Сарре, маркиза де Фабрега и де Куссерга, маршала де Кампа . Овдовев в декабре 1674 г., она прожила до 1696 г. (Mongrédien 1953, стр. 56).
  6. Нун упоминает, что это письмо Людовика XIV «было доведено до сведения автора Станисласом Брюньоном (...) [и] с ним можно ознакомиться в реестре королевских приказов в Национальном архиве в Париже» (Нун 1988, стр. 233).
  7. ^ Среди этих семи заключенных было четверо фальшивомонетчиков: Бешад, Ларош, Ла Корреж и Пюжад; они подделали векселя, чтобы обмануть двух парижских банкиров. Во время суда в Гранд Шатле они содержались в Бастилии, где ежедневно консультировались со своими адвокатами. Пятым заключенным был молодой граф де Солаж, совершивший отвратительное преступление и содержавшийся в Бастилии из-за своей семьи, которая оплачивала его содержание. Остальные двое были сумасшедшими: Тавернье и де Уайт, которые должны были находиться в приюте и вскоре были переведены в Asile de Charenton (Funck-Brentano 1932, стр. 114).
  8. ^ "Элемент № 1017: Библиотека Бастилии. Каталог книг на отдельных страницах, в кожаном или бумажном переплете, которые были переданы на хранение в Сен-Луи-де-ла-Кюльтюр, первоначально из Бастилии, упорядочены библиотекарем г-ном Пуансо, подлинность удостоверена Пуансо и Ажье, вышеупомянутым комиссаром по бумагам Бастилии" (Tuetey 1894, стр. 91).
  9. Другими историками, которые не предложили своего кандидата, являются: Огюстен Кабанес (Cabanès 1938, стр. 13), Жюль Луазельёр и Фернан Бурнон (Mongrédien 1961, стр. 8), а также Джон Нун (Noone 1988, стр. 252–277).

Ссылки

Цитаты

  1. ^ abc Mongredien 1961, с. 181.
  2. ^ Монгредьен 1961, с. 181–182.
  3. ^ abcdefgh Lincoln Timewatch, 1988.
  4. Монгредьен 1961, стр. 184.
  5. ^ ab Mongrédien 1961, с. 185.
  6. Нун 1988, стр. 152.
  7. Нун 1988, стр. 151.
  8. ^ abcd Нун 1988.
  9. Монгредьен 1961, стр. 190.
  10. Монгредьен 1961, стр. 191.
  11. ^ Петитфилс 2004, стр. 253–257.
  12. ^ ab Roux-Fazillac 2018, с. 105.
  13. Нун 1988, стр. 257.
  14. ^ Петитфилс 2004, стр. 181.
  15. Монгредьен 1961, стр. 186.
  16. Нун 1988, стр. 153.
  17. ^ Петитфилс 2004, стр. 182.
  18. ^ Ру-Фазийяк 2018, стр. 116.
  19. ^ Лалой 2018, стр. 16.
  20. ^ Монгредьен 1961, стр. 117–118.
  21. ^ Петитфилс 2004, стр. 66.
  22. Нун 1988, стр. 265.
  23. ^ Азема 1963, стр. 150.
  24. ^ Брюньон 1989, стр. 4.
  25. Нун 1988, стр. 264–266.
  26. ^ Петитфилс 2004, стр. 103–104.
  27. Монгредьен 1961, стр. 120.
  28. Нун 1988, стр. 59–67, 125, 132, 147.
  29. ^ Petitfils 2004, стр. 33, 191–192, 202, 215, 218, 220.
  30. Фрерон 1768, стр. 189.
  31. ^ ab Mongrédien 1961, стр. 31.
  32. ^ Монгредьен 1961, стр. 31–33, 236.
  33. Бодеманн 1891, стр. 288–293.
  34. ^ Монгредьен 1961, стр. 40–52.
  35. Монгредьен 1961, стр. 33.
  36. ^ ab Noone 1988, стр. 51.
  37. Аноним 1745.
  38. ^ Монгредьен 1961, стр. 33–37.
  39. Нун 1988, стр. 51–54.
  40. Гриффет 1769, стр. 323.
  41. Монгредьен 1961, стр. 236.
  42. ^ Монгредьен 1961, с. 37–38.
  43. Нун 1988, стр. 54.
  44. ^ Монгредьен 1961, стр. 38–39.
  45. ^ ab Mongrédien 1961, стр. 47–48.
  46. ^ ab Noone 1988, стр. 42.
  47. Вольтер 1770–1771.
  48. Карра 1789, стр. 315–321.
  49. Крауфорд 1790, стр. 254–356.
  50. ^ Монгредьен 1961, стр. 40–49.
  51. ^ abc Charpentier & Manuel 1790, стр. 140–162.
  52. ^ ab Mongrédien 1961, стр. 50.
  53. Нун 1988, стр. 43–45.
  54. Монгредьен 1961, стр. 51.
  55. ^ Кермабон 1998.
  56. ^ abc Pagnol 1973, стр. 19–22.
  57. ^ Паньоль 1973, стр. 289–290, 334.
  58. Дюмон 1739.
  59. Паньоль 1973, стр. 330–334.
  60. Паньоль 1973, стр. 137–165.
  61. Нун 1988, стр. 187.
  62. Паньоль 1973, стр. 155–156.
  63. ^ abc Williamson 2002, стр. 245.
  64. ^ Уильямсон 2002, стр. 247.
  65. ^ Уильямсон 2002, стр. 246.
  66. ^ Уильямсон 2002, стр. 247–248.
  67. ^ Уильямсон 2002, стр. 249–251.
  68. ^ Ланг 2002.
  69. ^ Томпсон 1987, стр. 77.
  70. ^ ab Noone 1988, стр. 272.
  71. ^ Соннино 2016, стр. 155–156.
  72. ^ Димер 2016.
  73. ^ Игнал 2021.
  74. ^ Уилкинсон 2021, стр. 238–239.
  75. ^ Уилкинсон 2021, стр. 247–253.
  76. Нун 1988, стр. 86.
  77. Нун 1988, стр. 87.
  78. Нун 1988, стр. 88.
  79. Барнс 1908.
  80. ^ Агар-Эллис 1826.
  81. ^ ab Mongrédien 1961, с. 211.
  82. ^ ab Noone 1988, стр. 212–213.
  83. ^ ab Noone 1988, стр. 222–228.
  84. Монгредьен 1961, стр. 212.
  85. Нун 1988, стр. 213–215.
  86. Нун 1988, стр. 216.
  87. Нун 1988, стр. 225.
  88. Монгредьен 1961, стр. 194.
  89. Нун 1988, стр. 220.
  90. Нун 1988, стр. 221.
  91. Монгредьен 1961, стр. 220.
  92. ^ Монгредьен 1953, стр. 56–57.
  93. ^ Монгредьен 1953, стр. 57–58.
  94. Нун 1988, стр. 231–234.
  95. Нун 1988, стр. 233.
  96. ^ Функ-Брентано 1932, стр. 114–115.
  97. ^ Функ-Брентано 1932, стр. 6–7.
  98. ^ ab Функ-Брентано 1932, с. 7.
  99. Функ-Брентано 1899, стр. 52.
  100. ^ Функ-Брентано 1932, стр. 9–10.
  101. ^ Функ-Брентано 1899, стр. 53–54.
  102. Тьюти 1894, стр. 636.
  103. Функ-Брентано 1932, стр. 10.
  104. ^ Функ-Брентано 1932, стр. 12–13.
  105. ^ Петитфилс 2004, стр. 8.
  106. ^ ab Pagnol 1973, стр. 14–18.
  107. ^ Монгредьен 1961, стр. 234–254.
  108. ^ Монгредьен 1961, стр. 7–8.
  109. ^ Монгредьен 1961, стр. 8–9.
  110. Монгредьен 1961, стр. 18.
  111. ^ Монгредьен 1961, стр. 181–201, 227–231.
  112. Монгредьен 1965, стр. 427.
  113. ^ Монгредьен 1961, стр. 232–233.
  114. ^ Петитфилс 2004, стр. 287–288.
  115. Дюма 1850.

Источники

Книги

Труды конференции

АВ Медиа

Веб-сайты

Журналы

Дальнейшее чтение

Книги

Труды конференции

Веб-сайты

Внешние ссылки