Народ Йирганиджи ( Ирруканджи ) — коренной австралийский народ Квинсленда , который ведет свое происхождение от Ируканджи и, как таковой, является изначальным хранителем узкой прибрежной полосы в стране Джабугай , которая тянется на север от Кэрнса, Квинсленд, до Порт-Дугласа . Их традиционный образ жизни заключался в рыболовстве вдоль этой прибрежной полосы и вокруг устьев рек, островов и морей между рекой Баррон и Порт-Дугласом .
Ируканджи говорили на йирргайском языке , одном из пяти диалектов языковой группы, обычно известной как джабугай . [a] Эти диалекты указывают на то, что джабугайский язык был генетически связан с йидинским , с лексическим совпадением в 53% [3] .
Страна ируканджи, по словам Нормана Тиндейла , простиралась примерно на 200 квадратных миль (520 км 2 ), пролегая вдоль узкой прибрежной полосы от Кэрнса до реки Моубрей в Порт-Дугласе. Их внутреннее расширение шло примерно на 7 миль к северо-западу от Кэрнса, вокруг приливных вод реки Баррон вокруг Редлинча . [4] Диалекты определяли племенные различия, и диалект ируканджи йирргей был самым южным в группе, с народом идинджи к их непосредственному югу, в то время как к северу можно было встретить, в географическом порядке, гулуй, нгакали и, наконец, джабугай. Булвей-говорящие находились к западу от них, от Уори до Марибы . [5] [b]
Ируканджи как отдельная племенная идентичность были близки к вымиранию к концу 19-го века. Уильям Парри-Океден в кратком отчете об аборигенах Квинсленда, написанном им в качестве комиссара полиции , написал в 1897 году [7] , что он насчитал 6 Йеттки , название, которое, как теперь полагают, относится к остаткам ируканджи. [4] В следующем году Билли Джагар, лидер ируканджи, получил табличку короля , обозначающую его как «Короля Баррона», жест, повторенный в 1906 году со второй табличкой с той же надписью. Джагар умер в возрасте 60 лет в 1930 году в своей традиционной хижине пайю в северном конце эспланады Кэрнса. [8] В 1974 году Тиндейл писал:
«Термин Ируканджи для людей на побережье около Редлинча в районе вокруг Кэрнса был предметом спора из-за их раннего упадка как племени. К 1952 году память об их существовании почти исчезла, и смешанная группа Тьяпукаи и Маму , с более высоких участков реки Баррон и с юга, узурпировала их территорию. Они называют себя Джумбанджи. Говорят, что прибрежные Ируканджи были более высокими людьми, чем жители тропических лесов. В 1964 году Джек Дулан допросил нескольких информаторов, ни один из которых не был в районе Кэрнса, которые считали, что Ируканджи не существует. Они основывали свои идеи на информации о том, что Ируканджи означает «с севера». Они предположили, что если бы Керамаи (Гирамаи) или Маму спросили о стране, из которой мог прийти северный чужак, он бы просто назвал его Ируканджи, то есть «северянин». Подобным же образом он мог называть человека с запада gambilbara , человеком из тропического леса, или с востока djindigal (Джиндигал)» [9] .
В последнее время имели место столкновения в претензиях, выдвинутых соответственно Корпорацией аборигенов племени Йирганыджи ( Корпорацией аборигенов Давул Вуру ) и Корпорацией аборигенов племени Джабугай, первая настаивала на том, что любые проекты развития племени Джабугай на исторических территориях их предков Ируканджи требуют их согласия и участия. [10]
Медуза Ируканджи названа в честь страны Ируканджи.