Исаак (Фернандо) Кардозу был еврейским врачом, философом и писателем-полемистом, родившимся в Португалии.
Он родился в семье маррано в Транкозу , недалеко от Селорико, в провинции Бейра , Португалия , в 1603 или 1604 году и умер в Вероне в 1683 году. Он был старшим братом Авраама Мигеля Кардозу . [1]
После изучения медицины, философии и естественных наук в Саламанке , в 1632 году он поселился врачом в Вальядолиде , но вскоре был призван главным врачом ( physico mor ) в Мадрид . Там он опубликовал в 1632 году лекцию о Везувии и причинах землетрясения, а в 1635 году трактат о зеленом цвете, который он посвятил Изабелле Энрикес , которая прославлялась в академиях Мадрида за свой интеллект и жила там. позже в Амстердаме . В последний год он также написал похоронную речь Лопе де Вега , посвященную герцогу де Сесса, и трактат об использовании холодной воды, напечатанный в 1637 году и посвященный королю Испании Филиппу IV .
Фернандо (его имя Маррано) покинул Испанию, вероятно, чтобы спастись от инквизиции , и отправился со своим братом Мигелем, который также изучал медицину, в Венецию , где оба открыто приняли иудаизм , Фернандо сменил имя на «Исаак». После недолгого пребывания в Венеции он поселился в Вероне, где оставался до самой смерти, пользуясь большим уважением иудеев и христиан.
Помимо уже упомянутых работ, Кардозо опубликовал обширный трактат по космогонии, физике, медицине, философии, теологии и естественным наукам, напечатанный в Венеции в 1673 году под названием Philosophia Libera in Septem Libros Distributa и посвященный дожу и сенату Франции. этот город. В этой работе, в которой критически обсуждаются различные философские системы, он предстает решительным противником Каббалы и псевдо-мессии Саббатая Цви , хотя его брат Мигель был приверженцем. Исаак также высмеивал каббалистическое, пифагорейское учение о переселении душ .
Этот «ученый, богобоязненный врач», как его называет благочестивый Моисей Хагиз ( Мишнат Хакамим , стр. 120а), защищал своих единоверцев в своем великом труде « Las Excelencias y Calunias de los Hebreos» , напечатанном в 1679 году в Амстердаме, и посвящен 17 марта 1678 года Якобу де Пинто. В десяти главах он подчеркивает «excelencias» (отличительные черты) евреев, их избрание Богом, их отделение от всех других народов особыми законами, их сострадание к страданиям других, их человеколюбие, целомудрие, веру и т. д.; а в десяти других главах он опровергает выдвинутые против них «calunias» (клеветы); а именно, что они поклоняются ложным богам, плохо пахнут, жестоки и бесчувственны по отношению к другим народам, искажают Священное Писание, хулят святые изображения и воинство, убивают христианских детей и используют кровь в ритуальных целях. Это произведение, воспетое раввином Дж. Бриели из Мантуи в еврейском сонете («Оцар Нехмад», III, 167), было отправлено Кардозу вскоре после его появления, 23 июля 1679 г., раввину Самуилу Абоаву в Венецию. , спрашиваю мнение. Авоав ответил 31 июля, поблагодарив его за великолепный подарок. В другом письме Авоаву от 24 декабря 1679 года он изложил свои взгляды на происхождение некоторых испанских слов от людей, упомянутых в Библии. По словам его современника Даниэля Леви де Барриоса , Кардозо также опубликовал Varias Poesias (Разные стихотворения, 1680).
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Ричард Готтейл и Мейер Кайзерлинг (1901–1906). «Кардозо, Исаак (Фернандо)». В Сингере, Исидор ; и другие. (ред.). Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс.