Исламофобия в Австралии — это крайне спекулятивное и аффективное недоверие и враждебность по отношению к мусульманам , исламу и тем, кто воспринимается как последователи этой религии. [1] Это социальное отвращение и предвзятость часто поощряются и поддерживаются в СМИ посредством стереотипизации мусульман как жестоких и нецивилизованных. Различные австралийские политики и политические комментаторы извлекали выгоду из этих негативных стереотипов, и это способствовало маргинализации, дискриминации и исключению мусульманского сообщества. [2]
Исламофобия и нетерпимость к мусульманам существовали задолго до атак 11 сентября в Соединенных Штатах. Например, мусульманская иммиграция в Австралию была ограничена в соответствии с политикой Белой Австралии (1901–1975). [3]
Исламофобия в Австралии понимается как совокупность негативных убеждений, касающихся религии ислам, а также как современный выход для выражения общественного гнева и негодования по отношению к миграции и мультикультурализму.
Считается, что антимусульманские предрассудки возникают из-за предполагаемого отсутствия интеграции среди мусульманских мигрантов и перестройки общественной и этнической политики. [3]
В рамках исламофобии мусульмане были сведены к карикатурам на женоненавистников и угнетенных женщин; жестокие мужчины считались склонными к терроризму. Австралийские СМИ известны тем, что представляют мусульманских иммигрантов в негативном ключе, хотя по сравнению с другими западными странами австралийские СМИ демонстрируют меньшую предвзятость в результате освещения повседневной жизни австралийских мусульман. [4]
По мнению некоторых ученых, публичный дискурс, исправляющий негативные образы исламской культуры, приводит к необоснованному страху перед настоящими мусульманами; [5] публичный дискурс, сосредоточенный на западных ценностях прав женщин, позволил изобразить ислам и исламских священнослужителей как женоненавистников и угнетателей женщин. [6]
Некоторые теоретики утверждают, что после 11 сентября 2001 года австралийская общественность все чаще приписывает австралийским мусульманам чувство «инаковости», используя социальные конструкции и общие искажения мусульман как способ вернуть себе экзистенциальный контроль в мире после 11 сентября. [7]
Некоторые ученые утверждают, что рост воинствующего ислама в Австралии привел к росту исламофобии и свел на нет усилия мусульман по налаживанию позитивных отношений с австралийской общественностью. [8]
Оценки распространенности антимусульманских настроений в Австралии различаются. Масштабный опрос, опубликованный в 2011 году, показал, что 48,6 процента австралийцев имеют отрицательное мнение об исламе. [9] Другой опрос, опубликованный в 2014 году, показал, что четверть австралийцев придерживаются антимусульманских взглядов; этот показатель был в пять раз выше, чем для любой другой религии. [10] Последний опрос также показал, что 27 процентов австралийцев-мусульман подвергались дискриминации, что также является самым высоким показателем среди всех религий, охваченных исследованием. [11] Опрос, проведенный Международным центром мусульманского и немусульманского взаимопонимания при Университете Южной Австралии , опубликованный в 2016 году, показал, что 10 процентов австралийцев враждебно относятся к мусульманам. Пожилые люди, те, кто не закончил 12-й класс, и люди, не работающие в этой сфере, с большей вероятностью сообщали об антимусульманских настроениях в этом опросе. [12] В сопроводительном отчете сделан вывод о том, что опрос показывает, что «большинство австралийцев демонстрируют низкий уровень исламофобии». [13]
В отчете из Австралии говорится, что уровень исламофобии среди буддистов и индуистов значительно выше, чем среди последователей других религий. [14]
Во время Первой войны в Персидском заливе было несколько расистских нападений, в некоторых случаях включая насилие против арабов и мусульман, включая повреждение имущества; магазины, принадлежащие арабам, были разграблены и осквернены, а исламские учреждения получили угрозы взрыва. Люди с фамилией «Хусейн» получили звонки с преследованием. Мусульманская община также столкнулась со стигматизацией в результате антитеррористических усилий ASIO. Австралийские СМИ сообщили, что на основе разведданных ASIO, Новый Южный Уэльс станет целью террористической атаки. В рамках контртеррористических усилий сотрудники ASIO посетили ряд арабов и мусульман, включая ряд политических активистов; ASIO также провела ряд прослушиваний телефонных разговоров арабских и мусульманских австралийцев. Таких нападений не произошло, хотя еврейская община подверглась ряду расистских нападений. Первоначально в нападениях на еврейские учреждения обвиняли мусульман. Однако Антидискриминационный совет Нового Южного Уэльса пришел к выводу, что нет достаточных доказательств того, что за нападением стояли мусульмане. [3]
В 2014 году антиисламские группы провели кампанию против австралийских пищевых компаний, пытаясь помешать им сертифицировать свои продукты питания как халяльные . Группы утверждали, что стоимость сертификации увеличивает цены на продукты питания для всех потребителей, [15] и что сборы, взимаемые за сертификацию, используются для финансирования терроризма. [16] В ноябре 2014 года компания Fleurieu Milk & Yoghurt прекратила производство халяльной продукции после того, как стала мишенью для кампаний, и сообщалось, что ряд других крупных и мелких компаний также стали мишенью. [17] Кейсар Трад из Австралийской федерации исламских советов сообщил журналисту в июле 2014 года, что эти группы пытались использовать антимусульманские настроения. [15]
В 2015 году крайне правое и антиисламское Q Society было вовлечено в судебный процесс о клевете из-за своих утверждений о том, что индустрия исламской сертификации коррумпирована и финансирует «продвижение законов шариата в Австралии». Судебное разбирательство против старших членов базирующегося в Мельбурне Q Society и Киррали Смит, которая управляет сайтом HalalChoices, началось после того, как на мероприятии Q Society прозвучала речь, в которой Эль-Муэлхи был представлен как «участник заговора с целью разрушения западной цивилизации изнутри» и «обоснованно подозреваемый в предоставлении финансовой поддержки террористическим организациям». Эль-Муэлхи утверждает, что его опорочили в связи с доходами от халяльной сертификации. [18] Это дело теперь урегулировано во внесудебном порядке.
В ответ на комментарии Смита и HalalChoices, должностные лица Австралийской комиссии по уголовной разведке заявили, что комиссия «усиленно следит» за связями между органами сертификации халяль и терроризмом с момента возникновения этой проблемы, но «не нашла никаких прямых связей». Кроме того, расследование Сената по сертификации продуктов питания подтвердило, что «нет никакой связи» между религиозным процессом одобрения и экстремистскими группами. [19] Он рекомендовал федеральному правительству усилить надзор за внутренними органами сертификации халяль для борьбы с мошенническим поведением в этом секторе. [20] Он заявил, что слышал «достоверные сообщения, предполагающие, что отсутствие регулирования недобросовестно эксплуатировалось». Представляя отчет, председатель комитета Сэм Дастьяри сказал: «Некоторые органы сертификации — не более чем мошенники». [21] Комитет рекомендовал создать единый орган сертификации халяль. [21] Комитет, рекомендуя более четкую маркировку, особо упомянул о необходимости для мясоперерабатывающих предприятий маркировать продукты, полученные от животных, подвергаемых религиозному забою. [22]
По состоянию на 27 февраля 2017 года, в рамках соглашения об урегулировании, Смит и Q Society публично извинились и согласились разместить уведомление об урегулировании на своих веб-сайтах в течение одного года. Дело было урегулировано во внесудебном порядке. [23] [24] [25]
В 2014 году город Большой Бендиго объявил о строительстве мечети стоимостью 3 млн австралийских долларов и исламского общественного центра в Бендиго, Виктория . Некоторые жители создали группу «Остановим мечеть в Бендиго», а некоторые крайне правые организации, в частности Q Society , мобилизовали жителей и привлекли посторонних для противодействия строительству путем проведения масштабных протестов. 11 мая 2014 года общество организовало встречу с жителями, выступавшими против строительства мечети, чтобы дать советы по протесту, а также распространило брошюры, содержащие антиисламские высказывания ненависти на заседании совета, который проголосовал за продолжение проекта. [26] Банк Bendigo and Adelaide Bank открыто поддержал строительство и финансирование мечети и закрыл счет группы «Остановим мечеть», [27] заявив, что группа не разделяет его ценностей. [28]
В октябре 2015 года около 1000 человек вышли на акцию протеста, организованную Объединенным патриотическим фронтом (UPF), многие из которых приехали издалека. Члены экстремистской группировки Right Wing Resistance Australia приехали из межштатных автомагистралей, также была представлена партия Rise Up Australia . [29] Также прошла контрдемонстрация, направленная на ультраправые группировки. Для наблюдения за митингами было выделено более 420 конных полицейских , отрядов по борьбе с беспорядками и других полицейских, и два человека были арестованы за ношение ножей, один за ношение сигнальной ракеты и еще один за мелкое нападение. [30]
Антиисламские митинги Reclaim Australia проводятся по всей Австралии с 2015 года. Reclaim Australia — это крайне правая националистическая протестная группа, которая связана с неонацистами и другими националистическими группами ненависти . [31] [32] Группа была образована в 2015 году, проводя уличные митинги в городах по всей Австралии в знак протеста против ислама.
Reclaim Australia в первую очередь выступает против ислама в Австралии и считается исламофобской. [33] [34] [35] [36] Группа привлекла неонацистов, и их участие в продвижении и посещении митингов Reclaim Australia было хорошо задокументировано. [33] [36] Известно, что выступающие на митингах Reclaim Australia выражают экстремистские взгляды, а один из выступающих в Южной Австралии предупреждал об опасности «исламского варварства» и призывал присутствующих «оскорблять и поносить ислам пять раз в день, если вам хочется». [35]
В июне 2015 года Объединенный патриотический фронт , крайне правая австралийская националистическая протестная группа, которая связана с националистическими и неонацистскими группами ненависти. [31] [37] выразили протест против появления Заки Маллаха в телевизионной программе «Вопросы и ответы» , зажарив свинью возле здания мельбурнского офиса Австралийской вещательной корпорации , в явной попытке оскорбить мусульман. [38] [39]
В октябре того же года группа обезглавила манекен возле здания городского совета Бендиго в знак протеста против стрельбы в Парраматте в 2015 году и одобрения, данного советом на строительство мечети в Бендиго. [40] В сентябре 2017 года они были признаны виновными в «возбуждении серьезного неуважения к мусульманам» в соответствии с Законом о расовой и религиозной терпимости 2001 года (Виктория), и каждый был оштрафован на 2000 долларов. [41] Апелляции Блэра Коттрелла о рассмотрении его дела в Высоком суде Австралии и Верховном суде Виктории были отклонены в 2019 году. [42] [43]
В 2016 году рекламный щит, рекламирующий празднование Дня Австралии в пригороде Мельбурна Крэнбурне, был удален после угроз и оскорблений в адрес рекламной компании. На рекламном щите были изображены две мусульманские девушки в хиджабах, размахивающие австралийскими флагами и празднующие День Австралии. [44]
Исламофобия была задокументирована на благотворительном ужине Q Society , на котором присутствовали многочисленные приглашенные ораторы, включая нынешних членов правительства Австралии. Спикер Ларри Пикеринг заявил, что «Если они (мусульмане) находятся на той же улице, что и я, я начинаю дрожать» [45] и что «Они не все плохие, они действительно сбрасывают кусающих подушки людей со зданий». [46] [45] добавив, что «я не выношу мусульман». [45] Карикатурист также выставил на аукцион откровенно исламофобскую работу, изображающую изнасилование женщины в никабе ее зятем. [45] Другая карикатура Ларри Пикеринга, проданная на аукционе на благотворительном мероприятии, изображала имама в виде свиньи (в исламе употребление всех свиных продуктов считается харамом или запрещенным), зажаренной на вертеле, со штампом « сертифицировано халяль » на крупе. Ящик вина под названием « 72 девственницы » также был выставлен на продажу вместе с подписанной фотографией Дамы Джоан Сазерленд . [45] Киррали Смит отрицает поддержку заявлений Пикерингса, однако Смит повторил части речи, заявив, что «есть мусульмане, которые действительно сбрасывают геев со зданий!». [47] Действующие члены правительства Австралии Кори Бернарди и Джордж Кристенсен подверглись критике за выступление в Q Society of Australia. Мероприятие вызвало протесты, участники которых назвали его расистским. [48]
15 марта 2019 года 51 человек погибли в результате стрельбы в двух мечетях в Крайстчерче , Новая Зеландия, во время Джумаа . Преступник был идентифицирован как Брентон Таррант, 28-летний мужчина, родившийся в Австралии и проживавший в Графтоне, Новый Южный Уэльс . Таррант считался белым националистом и неофашистом , который стремился создать «атмосферу страха» в мусульманской общине. [49] [50]
Независимый сенатор Квинсленда Фрейзер Эннинг опубликовал заявление вскоре после атак. Хотя Эннинг осудил стрельбу, он определил причину как «иммиграционную программу, которая изначально позволила мусульманским фанатикам мигрировать в Новую Зеландию» и заявил, что событие отражает рост исламофобии в Австралии и Новой Зеландии. Комментарии Эннинга подверглись резкой критике со стороны других австралийских политиков и левых СМИ. [51] [52]
В период с октября по декабрь 2023 года Австралия пережила всплеск как исламофобии, так и антисемитизма после начала военных действий между Израилем и ХАМАС 7 октября. [53] [54] Реестр исламофобии Австралии зарегистрировал 133 исламофобских инцидента в период с 7 октября по 6 ноября 2023 года, включая нападения с плевками, угрозы мечетям и мусульманским школам, граффити , повреждение имущества, письма с призывами к ненависти , словесные оскорбления и оскорбления в Интернете. Для сравнения, среднее количество еженедельных исламофобских инцидентов до 7 октября составляло в среднем 2,5 в неделю. Исполнительный директор Реестра исламофобии Австралии Шарара Аттай заявила, что, по ее мнению, количество исламофобских инцидентов было выше 133 и что исламофобия и другие преступления на почве ненависти часто занижаются. [54] Кроме того, полиция Виктории зарегистрировала 12 исламофобских инцидентов в период с 7 октября по 9 ноября, что привело к одному аресту. [54]
Ко 2 декабря число исламофобских инцидентов, зарегистрированных Реестром исламофобии, возросло в 13 раз и составило 230 инцидентов за период в семь недель. [53] Среди известных инцидентов были: молодой христианский мальчик, которого назвали «террористом» из-за его палестинской национальности, [55] срывание хиджабов с мусульманских женщин , а также доксинг арабских и мусульманских австралийцев , получение угроз убийством и увольнение с работы за выражение пропалестинских взглядов или посещение пропалестинских митингов. [53]На австралийских федеральных выборах 2019 года десять партий были перечислены кампанией «Мой голос имеет значение», инициативой Исламского совета Виктории, как открыто исламофобские, а ряд мелких партий также включали такую политику. Консервативная национальная партия Фрейзера Эннинга была включена в список. Этот вопрос возник лишь на короткое время как вопрос выборов, когда два кандидата от либеральной партии были отозваны после того, как их взгляды, ранее высказанные в социальных сетях, были обнародованы. [56] [57]
В 2014 году режиссер Камаль Салех организовал социальный эксперимент, чтобы проверить, как австралийцы отреагируют, если станут свидетелями насилия над мусульманином. В одной сцене женщину в хиджабе преследует молодой человек; в другой — молодой мальчик, который становится объектом дискриминационного насилия. Фильм Салеха показал, как австралийцы-немусульмане противостоят насилию и защищают жертву-мусульманку. [58]
После осады Мартин-Плейс в 2014 году , когда ирано-австралийский стрелок захватил 17 заложников, что привело к его гибели и гибели двух заложников, в социальных сетях была запущена кампания в поддержку австралийских мусульман с использованием хэштега «#illridewithyou», чтобы помочь мусульманам, которые могут бояться пользоваться общественным транспортом. [59]
В 2015 году научный сотрудник Сьюзи Лэтэм и профессор Линда Брискман создали веб-сайт и сеть "Голоса против фанатизма", которые направлены на то, чтобы поднять голос оппозиции против исламофобии, побуждая простых людей и лидеров общин, особенно политиков, высказываться по этому вопросу. Сеть имеет активных членов по всей Австралии, которые пишут статьи для СМИ и академических журналов и делают публичные комментарии. Веб-сайт действует как клиринговый центр для предполагаемого антимусульманского фанатизма, рекламируя мероприятия и централизуя исследования и информацию.
Дискриминационные действия против мусульман запрещены австралийским законодательством, как на уровне штата, так и на федеральном уровне. Некоторые законодательные акты включают:
Критики утверждают, что законодательство, касающееся исламофобии, было слишком ограничительным в своем развитии, и что реакция государства на дискриминационные практики в отношении арабов и мусульман была слишком медленной. [60] [61]
Протестующие критиковали дискриминацию на рабочем месте со стороны мусульман в обстоятельствах, которые связаны с религиозными должностями. Однако все штаты предусматривают исключения из своих законов в отношении дискриминации, когда она происходит по религиозным причинам. [62] [63]
Исламская исследовательская и образовательная академия создала Совет по предотвращению исламофобии [64]
Нетерпимость совета к критикам была продемонстрирована, когда в апреле 2017 года был организован австралийский тур Айаан Хирси Али с выступлениями . Как бывшая мусульманка, она считается « вероотступницей » среди мусульман и ей грозит смертная казнь в стране ее происхождения. [65] Совет сообщил организаторам, что у Фестивального зала в Мельбурне соберутся 5000 протестующих, если она выступит там. [66] Их угрозы достигли своей цели, и ее австралийский тур был отменен. [67] [66]
Термин и его использование подвергаются критике. Профессор психологии Ник Хаслам из Мельбурнского университета говорит, что использование этого типа слов «отметает мнения, которые нам не нравятся, обесценивая людей, которые их придерживаются... и закрывает дверь для диалога». [68]
Брайан Макнейр, профессор журналистики, медиа и коммуникаций в Технологическом университете Квинсленда, в своей статье в The Conversation в поддержку «законной и все более необходимой» открытой дискуссии об исламе пишет: «Критика ислама [не является] исламофобией [или] расизмом [и не] антимусульманской». [69]