stringtranslate.com

Ивашимидзу Хатимангу

Главные ворота Ивашимидзу Хатимангу

Ивашимидзу Хатимангу (石清水八幡宮)синтоистский храм в городе Явата в префектуре Киото , Япония .

История

Связи храма периода Хэйан с Киото и императорской семьей датируются его основанием в 859 году ( Дзёган 1 ) [1], когда началось строительство его самых ранних построек. [2] Традиция святилища объясняет, что император Сейва приказал построить храм в знак уважения к оракулу, в котором бог Хатиман выразил желание быть рядом с Киото, чтобы присматривать за городом и Императорским домом Японии . [3] Об этом видении сообщил буддийский монах Гёкьё, у которого было второе видение, которое привело к выбору места в Отокояме, где сейчас стоит святилище. [4] Как и другие святилища Хатимана, до 1868 года Ивашимидзу на самом деле представлял собой храмово-святилищный комплекс ( дзингу-дзи ) под названием Ивашимидзу Хатимангу-дзи (石清水八幡宮寺), посвященный не только поклонению ками , но и буддизму . [5]

Святыня стала объектом императорского покровительства в ранний период Хэйан . [6] В 965 году император Мураками приказал отправить императорских посланников, чтобы сообщить о важных событиях ками -хранителям Японии. Первоначально эти хейхаку были подарены 16 святыням, включая храм Охарано. [7]

В последующие столетия важность и влияние святыни росли; и его обширные земельные владения привели к скромным конфликтам с Минамото-но Ёритомо в те годы, когда утверждался сёгунат Камакура . Святыня стремилась сохранить свое традиционное освобождение от участия в оплате расходов вооруженных сил. [8] Со временем бакуфу исчезло; и святыня выстояла.

Ивашимидзу Хатимангу и храм Исэ были названы «мавзолеем двух предков» (二所宗廟) в средние века.

С 1871 по 1946 год Ивашимидзу Хатимангу был официально признан одним из Канпэй-тайся (官幣大社) , что означает, что он стоял в первом ряду святынь, поддерживаемых государством. Другими столь же почитаемыми святынями Хатимана были храм Уса в префектуре Оита и Хакодзаки-гу в Фукуоке в префектуре Фукуока . [10]

Империал продвигается к храму

В 979 году ( Тэнген 2 ) храм посетил император Энью ; и святыню продолжали посещать почти все императоры вплоть до правления императора Го-Дайго , когда государи стали вести более уединенную жизнь. [11]

В эпоху Сёхэй (1346–1370) император Мураками лично посетил Ивасимидзу. [12]

После Онинской войны (1467–1477) императорские визиты были приостановлены на 200 лет. [13]

Синтоистская вера

Храм посвящен почитанию Хатимана , синтоистского ками или духа-хранителя имперской законности . [1] Со времени своего основания в 859 году Хатиман был признан императором Оджином . [14]

Сокровища

Исследование сокровищ Ивасимидзу в 2005 году выявило, среди прочего, существование криса , индонезийского кинжала, украшенного драгоценными камнями , который был выставлен в Национальном музее Киото как часть выставки под названием «Знаменитые мечи из храмов и святилищ Киото». [15]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ аб Канда, Кристин Гут. (1985). Синдзо: Образ Хатимана и его развитие, с. 41.
  2. ^ Браун, Делмер и др. (1979). Гукансё, с. 288.
  3. ^ Понсонби-Фейн, Ричард. (1962). Исследования синтоизма и святынь, с. 78.
  4. ^ Канда, с. 42.
  5. ^ Сато, Макото: «Синтоизм и буддизм». Энциклопедия синтоизма , Университет Кокугакуин , получено 14 августа 2011 г.
  6. ^ Брин, Джон и др. (2000). Синтоизм в истории: Пути ками, стр. 74-75.
  7. ^ Понсонби-Фейн, Исследования, стр. 116-117.
  8. ^ Маас, Джеффри П. (1999). Ёритомо и основание первого бакуфу: истоки двоевластия в Японии, с. 202.
  9. ^ Титсинг, с. 348.
  10. ^ Понсонби-Фейн, Ричард Артур Брабазон. (1959). Императорский Дом Японии, стр. 124-126.
  11. ^ Понсонби-Фейн, Исследования, с. 116.
  12. ^ Понсонби-Фейн, Исследования, с. 218.
  13. ^ Понсонби-Фейн, Исследования, с. 244.
  14. ^ Понсбонби-Фейн, Исследования, стр. 78, 196.
  15. ^ Национальный музей Киото: выставка 2006 г., сокровища. Архивировано 23 апреля 2008 г. в Wayback Machine.

Рекомендации

Внешние ссылки