Семья Ульма ( польск . Rodzina Ulmów ) или Юзеф и Виктория Ульма с семью детьми ( польск . Józef i Wiktoria Ulmowie z siedmiorgiem Dzieci ) — польская католическая семья в Маркове , Польша , во время нацистской немецкой оккупации во время Второй мировой войны , которая пыталась спасти польские еврейские семьи, спрятав их в собственном доме во время Холокоста . За это они и их дети были казнены без суда и следствия 24 марта 1944 года. [1] [2]
Примечательно, что, несмотря на убийство Ульмов — призванное вселить страх в сердца жителей деревни — их соседи продолжали прятать еврейских беглецов до конца Второй мировой войны в Европе . По крайней мере 21 польский еврей выжил в Маркове во время оккупации Польши нацистской Германией. [3] В 1995 году взрослые Ульмы были признаны Государством Израиль Праведниками народов мира . Они почитаются в Католической церкви как мученики после их беатификации Папой Франциском в 2023 году; их праздник отмечается 7 июля (день годовщины свадьбы Юзефа и Виктории). [4]
Юзеф Ульма (2 марта 1900 г. – 24 марта 1944 г.) из деревни Маркова близ Пшемысля , сын Марцина Ульмы и Францишки Ульмы ( урожденной Клуз), зажиточных фермеров. В 1911 г. он прошел краткосрочные курсы в общеобразовательной школе. В юности он начал заниматься общественной деятельностью. В возрасте семнадцати лет он стал членом ассоциации в Римско-католической архиепархии Пшемысля , целью которой, помимо молитвы, был сбор средств на строительство и содержание церквей и часовен. [5] Кроме того, он стал активным членом Ассоциации католической молодежи , а затем Ассоциации сельской молодежи. В это время он работал библиотекарем и фотографом .
В 1921–1922 годах он проходил обязательную военную службу в Гродно . [5] С 1 ноября 1929 года по 31 марта 1930 года он учился в Национальной сельскохозяйственной школе в Пльзене . Получив диплом, он стал садоводом, выращивал фруктовые деревья, разводил пчел и шелкопрядов. В 1933 году он получил награду от Пшеворского районного сельскохозяйственного общества за эту деятельность. Он был первым, кто провел электричество в Маркову. Кроме того, он был увлечен фотографией и занимался ею во время культурных мероприятий в своей деревне и во время семейных праздников. Он также писал статьи для местной еженедельной газеты. Кроме того, он был членом Сельскохозяйственного кружка и других организаций.
Виктория Ульма, урожденная Немчак (10 декабря 1912 г. – 24 марта 1944 г.) из деревни Маркова близ Ланьцута , дочь Яна Немчака и Франциски Немчак ( урожденной Хомы). Ее мать умерла, когда ей было шесть лет. [6] Она получила начальное и среднее образование в своем родном городе, после чего поступила на курсы в Народный университет в Гаче . [7] В своем родном городе она была членом любительской театральной труппы. Виктория была образованной домохозяйкой, заботилась о доме и детях. [8] Благодаря упорному труду, настойчивости и решимости Ульмы смогли купить большую ферму (площадью 5 гектаров (12 акров)) в Войславицах близ Сокаля (ныне Украина ) и уже начали планировать переезд, когда началась война. [7]
Юзеф и Виктория поженились 7 июля 1935 года. После свадьбы они зарабатывали на жизнь фермерством на небольшой ферме, которой владели. Вместе у них было шестеро детей, и они ждали седьмого:
Супруги были активными членами церкви Святой Дорофеи в Марковой. Они углубляли свою веру через семейную молитву и участие в сакраментальной жизни церкви. [9] Они оба принадлежали к Ассоциации Живого Розария . [10] После начала Второй мировой войны Юзеф был мобилизован и принял участие в Польской кампании . [11]
Летом и осенью 1942 года нацистская полиция депортировала несколько еврейских семей из Маркова в рамках операции «Райнхард» — нацистского плана по уничтожению польских евреев в районе Генерального губернаторства оккупированной немцами Польши . [7] Выжили только те, кто прятался в домах польских крестьян. Восемь евреев нашли убежище у Ульмасов: шесть членов семьи Саль (Сали) из Ланьцута , включая отца, мать и четырех сыновей, а также две дочери Хаима Гольдмана, Голда (Гение) и Лайка (Лея) Диднер. [12] Юзеф Ульма поместил всех восьмерых евреев на чердак. Они научились помогать ему с дополнительной работой, пока он скрывался, чтобы облегчить понесенные расходы. [7]
Семья Ульма была разоблачена Влодзимежем Лесем, членом Синей полиции , который завладел недвижимостью семьи Саль (Сали) в Ланьцуте весной 1944 года и хотел избавиться от ее законных владельцев. [7] Ранним утром 24 марта 1944 года патруль немецкой полиции из Ланьцута под командованием лейтенанта Эйлерта Дикена прибыл в дом Ульмы, который находился на окраине деревни. Немцы окружили дом и схватили всех восьмерых евреев, принадлежащих семьям Саль и Гольдман. Они расстреляли их в затылок, по словам очевидца Эдварда Навойского и других, которым было приказано наблюдать за казнями. Затем немецкие жандармы убили беременную Викторию и ее мужа, чтобы жители деревни увидели, какое наказание их ждет за укрывательство евреев. Шестеро детей начали кричать при виде тел своих родителей. Посоветовавшись со своим начальником, двадцатитрехлетний Ян Кокотт, чешский фольксдойчер из Судетской области , служивший в немецкой полиции, застрелил трех или четырех польских детей, в то время как остальные польские дети были убиты оставшимися жандармами. [12] В течение нескольких минут было убито 17 человек. Вероятно, во время массовой казни у Виктории начались роды, поскольку свидетель ее эксгумации показал, что он видел голову новорожденного ребенка между ее ног. [8]
Имена других нацистских палачей также известны по их частому присутствию в деревне (Эйлерт Дикен, Михаэль Дзевульски и Эрих Вильде). Деревенскому Фогту ( польск . Wójt ) Теофилу Килару было приказано хоронить жертв с помощью других свидетелей. Он спросил немецкого командира, которого знал по предыдущим проверкам и получению продовольствия, почему были убиты и дети. Дикен ответил по-немецки: «Чтобы у вас не было с ними никаких проблем». [12]
11 января 1945 года, вопреки нацистскому запрету, родственники Ульмаса эксгумировали тела, которые изначально были захоронены перед домом, и обнаружили седьмого ребенка Виктории, вылезшего из ее чрева, в могиле родителей. Позднее похороны состоялись в церкви Святой Доротеи в Марковой, а останки семьи были захоронены на кладбище Марковой. [13]
13 сентября 1995 года Юзеф и Виктория Ульма были посмертно удостоены звания Праведников народов мира Яд Вашем . [14] [15] Их почетные медали были вручены выжившему брату Юзефа, Владиславу Ульме. В их сертификате указано, что они пытались спасти евреев, рискуя своей жизнью, но не упоминается, что они умерли за них, как отмечено в книге Godni synowie naszej Ojczyzny . [16]
24 марта 2004 года, в 60-ю годовщину их казни, в деревне Маркова был воздвигнут каменный мемориал в память о семье Ульма. [8] [17] Надпись на мемориале гласит:
Спасая жизни других, они отдали свои собственные жизни. Скрывая восьмерых старших братьев по вере, они были убиты вместе с ними. Пусть их жертва станет призывом к уважению и любви для каждого человека! Они были сыновьями и дочерьми этой земли; они останутся в наших сердцах. [12]
На открытии памятника архиепископ Пшемысля , архиепископ Юзеф Михалик – президент Польской епископской конференции – отслужил торжественную мессу . [12]
Местный епархиальный уровень Римско-католической церкви в Польше инициировал процесс беатификации Ульмаса в 2003 году. [18] Государственный секретарь Ватикана кардинал Тарчизио Бертоне говорил в Риме о героической польской семье 24 января 2007 года во время инаугурации итальянского издания книги Мартина Жильбера I giusti. Gli eroi sconosciuti dell'Olocausto («Праведники. Неизвестные герои Холокоста»). [12]
Специальные поминальные службы прошли в Марковой 24 марта 2007 года – через 63 года после того, как были убиты семьи Ульма, Саль и Гольдман. Была отслужена месса, за которой последовал Крестный путь с намерением беатификации семьи Ульма. Среди гостей был председатель Совета Кракова , который возложил цветы к памятнику погибшим. Учащиеся местной средней школы представили свою собственную интерпретацию решения семьи Ульма спрятать евреев в коротком представлении под названием « Восемь заповедей блаженства» . Также состоялся вечер поэзии, посвященный памяти убитых. Старшие соседи и родственники, которые их знали, рассказали о жизни Ульмы. Один историк из Института национальной памяти представил архивные документы; а католический епархиальный постулат объяснил требования процесса беатификации. [12] 24 мая 2011 года завершенная документация их мученичества была передана в Рим для завершения процесса беатификации. [19]
Судьба Ульмов стала символом мученичества поляков, убитых немцами за помощь евреям. Новый польский «Национальный день семьи Ульмов» был впервые предложен бывшим премьер-министром Ярославом Качиньским . Впоследствии растущая поддержка более формального празднования вдохновила Сеймик Подкарпатского воеводства объявить 2014 год Годом семьи Ульмов (Rok Rodziny Ulmów) . [20] Новый Музей семьи Маркова-Ульмов, посвященный полякам, спасавшим евреев во Второй мировой войне, должен был быть завершен в 2015 году. [21] 17 марта 2016 года в Марковой в присутствии президента Польши Анджея Дуды был открыт Музей семьи Ульмов, посвященный полякам, спасавшим евреев во Второй мировой войне . [22]
17 сентября 2003 года епархия Пельплина , епископ Ян Бернард Шлага инициировал процесс беатификации 122 польских мучеников, погибших во время Второй мировой войны , включая Юзефа и Викторию Ульму с их семью детьми среди прочих. 20 февраля 2017 года Конгрегации по делам святых было разрешено взять на себя управление процессом семьи Ульма Римско-католической архиепархией Перемышля . [23]
18 декабря 2022 года Папа Франциск объявил всю семью мучениками и постановил, что они будут беатифицированы 10 сентября 2023 года, празднование, которое состоялось в их родной Маркове и возглавил кардинал Марчелло Семераро от имени Папы. [24] [25] В период с 30 марта по 1 апреля 2023 года останки семьи Ульма были эксгумированы в рамках подготовки к их беатификации , после чего они будут помещены в саркофаг, подготовленный заранее, в боковом алтаре, освященном в церкви Святой Дорофеи в Маркове. [26]
Беатификация семьи Ульма является уникальной в Католической Церкви , поскольку они являются первой семьей, которая была беатифицирована вместе в истории церкви в 21 веке. После того, как некоторые новостные сообщения предположили, что беатификация будет представлять собой первую беатификацию нерожденного или нерожденного ребенка, Дикастерий по канонизации святых опубликовал официальное разъяснение 5 сентября 2023 года, заявив, что «этот [неназванный] сын был рожден во время мученичества его матери» (на основании доказательств того, что его останки были найдены вышедшими из утробы матери в первоначальной могиле), и поэтому он был включен в число других замученных детей Ульмы в соответствии с католической доктриной крещения кровью . [27]
{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link){{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)
