Якобитская Сирийская Христианская Церковь , [8] [9] [10] [11] или [12] Сирийская Православная Церковь в Индии , [13] [14] — мафриат Сирийской Православной Церкви Антиохии, базирующийся в Керале , Индия. и часть Восточной Православной Церкви . Он признает сирийского православного патриарха Антиохии и всего Востока верховным главой церкви. Он функционирует автономно внутри церкви как архиепархия, которой управляет митрополит Маланкары Григориос Иосиф , и находится под властью Католикоса Индии Базелиоса Фомы I. После раскола с Маланкарской православной сирийской церковью в настоящее время это единственная церковь в Маланкаре , находящаяся под административным контролем Сирийской православной церкви . В церкви используется западно-сирийский обряд Литургии Святого Иакова . [15] [16] [17]
После Халкидонского собора император Юстиниан I , поддержавший халкидонцев , сослал патриарха Антиохийского Севера в Египет за отказ принять собор и исповедование миафизитства . Сирийская православная церковь — это церковь Антиохии, которая продолжала признавать Севера своим патриархом до его смерти и умерла в 538 году нашей эры. В это неспокойное для церкви время Иаков Варадей был рукоположен в сан епископа при поддержке императрицы Феодоры , возглавил и возродил церковь. [18] Термин «яковит» первоначально использовался как уничижительное слово для миафизитов из Антиохийской церкви, но позже был принят церковью.
Путенкруз — штаб-квартира Якобитской Сирийской христианской церкви в Индии. Оно зарегистрировано как общество в соответствии с Законом об обществах правительства Индии . Его штаб-квартира носит имя Игнатия Закки I. Поместье было куплено и построено под руководством Базелиоса Томаса I после того, как церковь столкнулась с трудностями в продолжении своей деятельности в Муваттупуже после смерти Базелиоса Павла II .
Считается, что христиане святого Фомы Малабарского находились под юрисдикцией антиохийского патриарха с 325 года нашей эры согласно 6-му канону Никейского собора . [19] [20] Они получили епископскую поддержку от сирийских епископов, которые путешествовали в Кералу на торговых судах по маршруту специй, в то время как местный административный лидер христиан Святого Фомы имел сан архидьякона , который был наследственной должностью, занимаемой Семья Пакаломаттам. В VI веке церкви за пределами Римской империи (в Персии на востоке) были организованы под управлением католикоса Селевкии , который после конфликтов с патриархом (приведших к собору Кафарфуты ) присоединился к Церкви Востока . вызвав дальнейший раскол в Маланкарской церкви . [21] В 16 веке попытки португальского Падроадо привлечь христиан Святого Фомы в Латинскую церковь Католической церкви привели к первому из нескольких расколов в обществе из-за португальских колонизаторов и созданию Сиро- Малабарская католическая церковь . С тех пор произошли дальнейшие расколы, и христиане Святого Фомы теперь разделены на несколько фракций.
Христиане Святого Фомы административно находились под единым местным династическим руководством архидьякона (местного церковного главы с духовными и светскими полномочиями, происходящего от греческого термина архидьяконос ) и находились в общении с церковью на Ближнем Востоке, по крайней мере, с 496 года нашей эры. [22] Коренная церковь Малабара/Маланкары следовала вере и традициям, переданным апостолом Св. Фомой . В 16 веке португальские иезуиты сознательно попытались присоединить местных христиан к католической церкви, и в 1599 году им это удалось через Синод Диампера . Недовольство этими силовыми мерами заставило большую часть общины под предводительством архидьякона Томаса в 1653 году принести клятву никогда не подчиняться португальцам, известную как Клятва Кунанского креста .
Тем временем Голландская Ост-Индская компания разгромила португальцев и получила господство над торговлей пряностями в Малабаре в 1663 году. Церковь Маланкары использовала эту возможность, чтобы с помощью компании спастись от католических преследований. По просьбе церкви в 1665 году голландцы привезли на борт своего торгового судна Григория Абдула Джалиля из Иерусалима , епископа Сирийской Православной Церкви . епископ. Церковь Маланкара постепенно переняла западносирийскую литургию и практики.
Являясь частью Сирийской православной церкви, церковь использует западно-сирийскую литургию и является частью Восточно-православной общины. У него есть епархии в большинстве частей Индии, а также в США, Канаде, Великобритании, Западной Европе, Персидском заливе , Австралии и Новой Зеландии. По оценкам, в 2003 году в церкви насчитывалось 1 000 000 членов (включая Кнаная ) по всему миру. [23]
Высшим саном в церковной иерархии является патриарх Антиохийский , глава Сирийской Православной Церкви, ставший первым среди равных Восточной епархии по утверждению Никейского Собора (6-е правило). Вторым среди равных является мафриан , известный также как католикос Индии, и является главой Якобитской Сирийской церкви в Индии и первым среди сирийских православных епископов в Индии. Есть также архиепископы и епископы.
В Сирийской Православной Церкви есть три чина священства:
Якобитская Сирийская Православная Церковь Индии, основанная Апостолом Фомой, верит в апостольское преемство внутри иерархии Сирийской Православной Церкви , внутри восточно-православного сообщества . Якобитская Сирийская Православная Церковь, как часть Сирийской Православной Церкви, отвергает Халкидонский Собор вместе с остальной частью Восточной Православной Церкви . [24]
Церковь верит в веру, провозглашенную тремя Вселенскими соборами: Никейским , Константинопольским и Ефесским . Он находится под управлением Святого Престола Антиохии , основанного святым Петром , который был утвержден в качестве патриархата на Никейском соборе , наряду со Святым Престолом Александрии и Святым Престолом Рима.
Сирийская Православная Церковь почитает мощи Святой Марии и святых. Наиболее примечательными из этих реликвий являются Святой Пояс Богородицы и мощи апостола Фомы . Якобитская Сирийская Православная Церковь сохранила некоторые из этих реликвий и время от времени отмечает их. [25] Церковь Индии также имеет мощи других святых, в том числе Святого Георгия Мученика , Святого Кирика Мученика , а также других святых.
Литургическая служба на сирийском языке называется « Святой Курбоно» . Литургия Святого Иакова совершается по воскресеньям и в особых случаях. Святая Евхаристия состоит из чтения Евангелия , чтения Библии , молитв и песен. Помимо некоторых чтений, молитвы поются в виде песнопений и мелодий . Сотни мелодий сохранились в книге, известной как Бет Газо . [26]
Официальной Библией церкви является Пешитта или ее малаяламский перевод, Вишудхаграндхам (വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥം), переведенный о. Куриен Каниампарамбил.
Сирийские христиане-якобиты молятся из Шехимо в канонические часы согласно 119-му псалму . В 1910 году преподобный Конатту Матен Малпан перевел молитвенник Сирийской православной церкви на малаялам, известный как Пампакуда Намаскарам, с разрешения Игнатия Абдеда Алохо II . [27] [28] Это общий молитвенник сирийских православных христиан в Индии.
Сирийская христианская церковь якобитов официально приняла миафизитство на основании графических свидетельств в церкви Св. Марии Кнаная в Коттаяме, церкви Пиравом и церкви Мулантурути с первого тысячелетия. [29]
В наказание крестом (были) страдания на этом; Тот, кто есть истинный Христос и Бог наверху, и всегда Чистый Водитель
- Надпись церкви Святой Марии Кнаная, Коттаям [30]
Крест Насрани ( персидский крест) используется сирийскими христианами Индии, который распространился в начале четвертого века. [31]
АО и МОСК регулярно вступают в споры по поводу стойкой преданности первого Сирийской Православной Церкви . Последний провозглашает общее соглашение о территориальных юрисдикциях, неотъемлемых для Православных Церквей всего мира, и утверждает, что Сирийский Православный Патриархат незаконно вмешивается в мирские дела Маланкарской Церкви. После приговора Верховного суда Индии АО потеряло многие из своих известных церквей в пользу православных Маланкары, несмотря на то, что во многих из этих церквей у них было абсолютное большинство. [32] После долгой борьбы за переговоры о церквях, которые были распущены Маланкарскими православными, Якобитская Сирийская церковь решила прекратить свои сакраментальные отношения с ними в 2022 году. [33]
Постановление о кладбище
Согласно постановлению Верховного суда 2017 года, Сирийская церковь оспорила свои права на посещение священных месс и ритуалов и приняла предложенное постановление в отношении кладбищ. Постановление дает право каждому человеку посещать ритуалы и законы, принятые большинством голосов при поддержке главного министра, министров и других членов Ассамблеи. [34]
Согласно Соглашению Патриарха Игнатия Закки I и Папы Иоанна Павла II , Католическая Церковь и Сирийская Православная Церковь имеют связь между таинствами Покаяния, Евхаристии и Елеопомазания больных по тяжкой духовной нужде. [35] [36]
Сирийская церковь Мар Тома, также известная как Маланкара Мар Тома, или реформатская сирийская церковь Малабара , и якобитская сирийская церковь вместе посещают молитвенные собрания и свадебные церемонии. Они продолжают свои синоды в знак признания богословского принятия и Святого Причастия в их понимании. Святой Мирон был подарен Игнатием Илией II в 1842 году. Церковь Мар Тома не использует церковный титул Игнатия и Базелиоса в честь Сирийской Православной Церкви. [37]
К четвертому веку епископы Антиохии, Александрии и Рима стали главами региональных церквей и были известны как патриархи. В седьмом веке сирийские православные христиане, жившие за пределами Римской империи, начали использовать этот титул для своего мафриана, т. их голова. Эта должность стояла сразу после Антиохийского Патриарха в иерархии сирийской православной церкви, пока она не была упразднена в 1860 году и восстановлена в Индии в 1964 году.
Мафриан Индии (Католикос) — церковный офис Сирийской Православной Церкви и местный глава Якобитской Сирийской Христианской Церкви. Он является главой Якобитской Сирийской Христианской Церкви, которая является частью Сирийской Православной Церкви. Юрисдикция Католикоса ограничена Индией, чтобы избежать двусмысленности и юридических проблем. Сирийская Православная Церковь использует титул Католикос Индии, в отличие от Католикоса Востока . [38]
В 5-й Диптих (Канон Отцов Церкви) включены следующие святые из Маланкары :
{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)